Морской штаб Sgt Энтони Маннино использует искусство и музыку как часть терапевтического ухода за травмированной черепно-мозговой травмой. Марвин Линчард / Министерство обороны США

Во вступлении к своей красивой книге Тело держит счетпсихиатр Бессель Ван дер Колк пишет: «Не нужно быть боевым солдатом или посещать лагерь беженцев в Сирии или Конго, чтобы встретить травму. Травма случается с нами, с нашими друзьями, нашими семьями и нашими соседями ».

Травма является результатом подавляющих ситуаций, которые превышают нашу способность справляться или обрабатывать эмоции, которые они генерируют. Воспоминания обычно хранятся в так называемом декларативная память, которую вы можете себе представить как своего рода виртуальный кабинет, в котором события жизни организованы и помечены в соответствии с различными типами и в хронологическом порядке.

Это позволяет легко вспомнить и описать воспоминания из прошлого. Однако, поскольку травматические события обрабатываются, когда они находятся под сильным бедствием, их невозможно собрать должным образом и запомнить как согласованное повествование, и поэтому они хранятся в не декларативная память, который работает бессознательно и не обрабатывается словами.

Декларативная память о травматических событиях напоминает этот кабинет подачи после урагана - только рассеянные записи визуальных образов и телесных ощущений остаются без согласованного рассказа о том, что произошло. Невозможно поместить невербальную, не декларативную память о травме в слова, человек переживает событие снова и снова, когда неосознанные воспоминания появляются при срабатывании запахов, изображений или звуков, которые напоминают первоначальную травму.

Это оставляет человека в гипер-бдительном состоянии, наводнение тела гормонами стресса еще долгое время после травматического события, с пагубные последствия для психического и физического здоровья, Симптомы включают диссоциацию, гнев, онемение, навязчивые воспоминания, мышечную боль (желудок, шею, плечи) и усталость.

Оставшиеся без присмотра травмы могут иметь разрушительные последствия для жизни людей, поэтому необходимо найти новые и эффективные методы, которые помогают травмированным людям вспомнить и правильно обработать события, которые повлияли на них, и, таким образом, положить на них травму. Одной из этих областей является использование творческих искусств.

Альтернатива лекарству

До сих пор медицинская модель играла ключевую роль в лечении травмы - возможно, как говорит Ван дер Колк, поскольку препараты для «фиксации» травмы являются прибыльными, а крупные медицинские журналы редко публикуют исследования немедицинских методов лечения, которые они классифицируют как «альтернативные» методы лечения. Проблема в том, что лекарство не может ударить по корню травмы и поэтому не может освободить человека от цикла его повторного переживания. Говорящие методы лечения, такие как психотерапия, необходимы, но последние данные предполагает, что творчество может играть ключевую роль в люди восстанавливаются после травмы.

Творчество обеспечивает пространство, где - будь то изображение, игра, песня или просто каракули на листе бумаги - травма может начать иметь смысл. Это может случиться, потому что травматические события кодируются невербально, поэтому через изображения, звуки или метафоры творческий процесс может помочь ассимилировать их в декларативную память. Исследования показали, что процесс маркировки негативных эмоций может уменьшить их угрожающий эффект.

Эти положительные эффекты были продемонстрированы. Например, творческое письмо использовалось для поддержка молодых беженцев в восстановлении после травм до и после миграции при переселении в принимающую страну. Драма использовалась в лечение солдат с посттравматическим стрессовым расстройством и фотография помогла улучшить психическое здоровье в женщины, затронутые ВИЧ / СПИДом.

Творчество также предоставляет средства, посредством которых травмирующие события могут быть разделены и засвидетельствованы аудиторией. Таким образом, человек, пострадавший от травмы, может выйти за пределы себя и поделиться тем искусством, которое они создали с другими. Эта помогает им принимать разные точки зрения на их травме, помещая некоторое расстояние между ними и событиями. Благодаря обсуждению с другими людьми события постепенно прекращают охоту на травмированного человека.

В Недавняя статья, поэт Лемн Сиссай объяснил причины для чтения психологических файлов, связанных с его травматическим детством на сцене перед аудиторией. Он сказал:

Я чувствую себя хорошо на сцене, странным образом, как я с семьей, это лучший способ посмотреть эти файлы. Я не мог быть в более безопасном месте. Я чувствую себя более комфортно, когда это открыто, потому что они трахали меня, когда я был один.

Искусство можно использовать для воссоздать культуры и растворить эффект травмы, Например, использование социального театра - театра, используемого в качестве социальной работы, эффективно возобновление и построение диалога между молодыми людьми из Израиля и Палестины.

Восстановление сообществ, разделенных травмой

Творчество также может помочь интеграции так называемых транс-поколение или транскультурные травмы, те, которые передаются от одного поколения к другому или принадлежат и ощущаются определенными этническими группами, соответственно.

Пример травмы транс-поколений исходит из Графический роман Творца Шпигельмана «Маус», основанный на опыте отца в качестве пережившего Освенцима. В романе евреи изображаются как мыши и немцы как кошки. Для меня одна из самых сильных частей этого романа - это когда Шпигельман посещает своего отца, Владека. Сидя вместе за кухонным столом, отец настаивает на том, чтобы накормить Шпигельмана из-за последних злаков, принадлежавших его бывшей жене, поскольку он не может терпеть идею выбросить их.

«Я не могу этого забыть», - говорит Владек, «с тех пор, как Гитлер не хотел выкидывать даже крошку».

Художественные ответы: «Тогда просто спасите чертовки Special K, если Гитлер когда-нибудь вернется».

Для меня это не только история о выживании потрясающего коллективного травматического события, но и о возвращении отца и сына, в то время как части несказанной травмы распутываются и помещаются на страницы.

Мой интерес к творчеству как к терапии связан с моими текущими исследованиями по разработке мер по улучшению благосостояния беженцев. Когда я попросил женщину с Ближнего Востока, если мы будем проводить творческие занятия для беженцев, она сказала, что мы должны сказать, что, ставя ее сторону в письменной форме, она прекратила бы травму после ее семьи: «Если я сохраню ее внутри, становится проблемой и для моей дочери, и для следующих поколений », - сказала она.

Это заставило меня задуматься над тем, что, несмотря на их эффективность, разговорные методы лечения должны быть интегрированы с другими формами вмешательств, особенно при работе с теми, кому трудно улаживать свои травматические истории - для которых искусство показало себя очень эффективным.

Об авторе

Агата Витале, старший преподаватель в области аномальной / клинической психологии, Ванна Спа университет

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon