Тяжелая работа, не конфуцианская ментальность, подкрепляет китайский успех за рубежом

Наше исследование этнически китайского народа в Малайзии показывает, что некоторые предположения о том, что приводит к их успеху в бизнесе, могут быть ошибочными. Прошлые исследования указывают на традиционные конфуцианские ценности и еще один менталитет беженцев как причина успеха, но мы обнаружили, что это сводится к новому набору убеждений в тяжелой работе и предпринимательстве.

Мы использовали данные о Малайзии из World Values ​​Survey, которая была проведена с 1981 с образцами более чем 1,000 респондентов в каждой из более чем 100 стран. В анкете опроса теперь есть некоторые вопросы 250, касающиеся различных социальных, экономических и политических ценностей и установок. Мы выбрали Малайзию, в частности, потому что это страна, в которой китайская иммиграция является как недавней, так и исторической, и где экономическое господство китайцев резко.

Мы сравнили восемь потенциально значимых значений: Конфуцианство, низкое доверие и уверенность в государстве, этноцентризм (оценка других культур по своему усмотрению), оппортунизм и вера в тяжелую работу, прогресс, а также свободное предпринимательство. Мы хотели узнать, показывают ли малайзийские китайцы эти ценности больше, чем другие этнические группы в Малайзии.

Китайские иммигранты

Более 10 миллионов китайских граждан в настоящее время живут за границей, Если мы добавим потомков исторических эмиграционных волн Китая, приблизительный 40 миллион Китайцы в настоящее время живут в странах 130 по всему миру. По сравнению с другими культурами, китайские иммигранты имеют тенденцию сохранять свою культурную самобытность и традиции больше.

Они также имеют огромный экономический след. Точных цифр трудно получить, потому что китайские предприятия и иммигранты поддерживают низкий профиль, не в последнюю очередь, чтобы избежать проверки, которую предлагает их успех. Однако существует диапазон оценок.


графика подписки внутри себя


В Юго-Восточной Азии, этнически китайцы составляют лишь 5% населения, но контролируют от одной до трех четвертей экономики в соответствии с рядом показателей (таких как владение бизнесом, инвестиции, капитал или уплаченные налоги). В Малазии, только четверть населения составляют этнические китайцы, но они имеют около 70% от бизнес-недвижимость и рыночная капитализация, контролировать все лидирующие листинговые компании и составляют восемь из 10 самые богатые люди.

Конфуцианские ценности

По предыдущие исследования Конфуцианские ценности способствуют эффективному семейному бизнесу, которые самодержат патриархами, основанными на межличностных связях. Они процветали во времена большой неопределенности в неформальной, кооперативные китайские сети.

Подобные теории были предложены чтобы объяснить рост так называемых «экономик тигров» (Южная Корея, Тайвань, Гонконг и Сингапур) в 1960.

Конфуцианские ценности, которые мы рассматривали, включают уважение к традиции, безопасности, авторитету старейшин и конформизму. Человек подпадает под коллектив.

Мы не обнаружили никаких доказательств того, что ценности китайцев в Малайзии более конфуцианские, чем китайские и малайзийские индейцы. Разнообразная конфуцианская культура является общей для всех трех групп и, вероятно, отражает азиатские ценности в целом.

Менталитет беженцев

Другим возможным источником успеха китайского народа, живущего за рубежом, является менталитет беженцев. Он возникает из-за травмы эмиграции в часто враждебные условия за рубежом.

Это вера в тяжелую работу и предпринимательство для преодоления невзгод, недоверия к государству и другим социальным группам, а также к оппортунизму, к склонности к преимуществам.

Прогресс и принятие бизнес-рисков стали единственным способом зарабатывать на жизнь китайским иммигрантам, которые первоначально изначально исключались законом, от гражданской службы или землевладения.

Мы обнаружили доказательства того, что малайзийские китайцы имеют гораздо меньшую уверенность в правительстве и могут дискриминировать другие группы больше, чем другие малайцы. Три этнические группы Малайзии, однако, не отличались друг от друга с точки зрения межличностного доверия к незнакомцам или оппортунизму.

Мы также обнаружили, что этнические китайцы гораздо больше убеждены в свободном предпринимательстве и тяжелой работе, чем другие малазийские этнические группы. Однако мы не обнаружили различий в отношении к прогрессу, науке и технике.

Наш анализ показывает, что китайский народ, живущий за границей, создал новую культуру, адаптировав свои традиционные ценности к иммиграционному опыту. Это может объяснить их успех в Малайзии и в других местах.

Некоторым, тяжелая работа, предпринимательство и недоверие к государству могут выглядеть как капиталистическая идеология. Однако западные принципы не соответствуют обычному прагматичный китайский образ мышления, Скорее, эти ценности развивались в ответ на отсутствие государственной и социальной поддержки за рубежом.

Каковы уроки для современной Австралии? Будет ли китайская иммиграция проходить по другому курсу в Юго-Восточную Азию, где этнические и экономические конфликты продолжают кипеть? В нашем исследовании мы обнаружили, что китайцы адаптируются к обстоятельствам, с которыми они сталкиваются. Поэтому перспективы интеграции зависят как от культуры, которую они приносят, так и от созданных для них условий.

Об авторе

Роберт Хоффманн, профессор экономики, Университет RMIT и Swee Hoon Chuah, старший преподаватель, экономика, Университет RMIT

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon