Как Санта помогает научить детей быть хорошими маленькими потребителями

Это время года - сезон, когда родители, школы и ритейлеры продают одну из самых волшебных лжи детям: Санта-Клаус. Но, не будучи безвредным способом увлечь воображение детей на Рождество, «ложь Санта» подрывает понимание детьми мира, их саблезующесть и их реальное воображение в пользу их обертывания в вату и потребительскую одежду.

Недавно было предложено исследование что родитель, продвигающий веру своих детей в Санта, может повлиять на доверие к их отношениям. Неудивительным ответом было то, что это испортил веселье Рождества и ограниченное детское воображение, И, в конце концов, мы все время лжем нашим детям через сказки и другие истории о магии и мифологии. Но этот аргумент доходит до сих пор - никто не говорит детям, что Золушка настоящая, и что она пробирается в свои дома и оставляет ботинки на лестнице. Это истории, и мы рассказываем детям, что истории не настоящие, чтобы защитить их от страха от мнимых угроз, таких как тролли, гиганты и ведьмы.

Когда мы спросили наших студентов о своем опыте лжи Санта, общий консенсус состоял в том, что в детстве было важно «сохранить волшебство», и в некоторых случаях память о магии была настолько сильной, что они рассказывали рассказы об их " травмы ", когда они узнали, что их родители лежали во все эти магические годы. И для многих решение людей не увековечить ложь со своими детьми часто рассматривается как неспособность защитить невиновность своих детей. Так что ирония заключается в том, что Санта-лжи, метафора детской невинности, настолько обернута в силе, которая связана с разрушением невинности детства - потребительства.

Санта-продавец

Ложь Санта увековечивает одну из устойчивые дихотомии окружающее детство: зависимый (хороший) ребенок и независимый (злой) ребенок.

С одной стороны, мы хотим отстаивать магию (взрослая ностальгия по потерянным детствам), чтобы мы могли держать детей в этом безопасном, невинном мире, где все сверкало и счастливо - и мужчина на санях приносит подарки в канун Рождества хорошим детям ,


графика подписки внутри себя


Но, с другой стороны, с Рождеством теперь миллиардная индустрия, где Санта на самом деле является белым бородатым, красноватым веселым лицом производителей игрушек и тому подобное, представитель корпораций и корпоративной жадности. Санта далеко от его оригинальная прогулка как святителя Николая кто - история идет - отдал свои деньги, чтобы помочь нуждающимся людям.

Настоящие люди живут в космосе

Логово Санта-Клауса завернута в дискуссию о потере детства - что-то, что сидит рядом с статистикой о меньшей игре на открытом воздухе, страхе перед технологией, незнакомой опасности и опасностях социальных сетей. В жестокой попытке держать детей в (восприятии взрослого) ностальгического пузыря детства, родители обертывают Санта лежат вокруг них, как мягкое, теплое защитное одеяло. Пока Санта существует, тогда все хорошо в мире детства.

Но кто мы такие дети? Взрослые считают, что невинность детей является причиной способности ребенка восхищаться простейшими фактами жизни, потерявшими разочарование взрослых. Если это так, дети не нуждаются в вымышленном, волшебном характере, чтобы сохранить свою невиновность, когда реальность снежного покрова может быть прекрасной. Скорее, это взрослые, которые нуждаются в магии. Однако, поскольку взрослость построена как полярная противоположность (и конец) детства, вера в Санта не приемлема. Вместо этого взрослые потворствуют этому чуду подчас, создавая «волшебство» для детей.

Дети - это люди, которым не нужна магия, изобретаемая для них. Рассмотрим Международную космическую станцию ​​(МКС): дети могут видеть, что она прекрасна, когда она вспыхивает мимо, не полагая, что это Санта на санях, как это теперь становится нормой для, Что, если бы мы сказали им прекрасная правда: что люди живут в космосе, прямо сейчас? Разве эта правда не волшебна и не поддерживает доверие детей к взрослым?

В дополнение к подрыву собственного воображения детей, Санта-Лед увековечивает то, что является эндемическим в восприятии и портретах детства: это всего лишь маленькие люди, которые нуждаются в обертывании в вату и любой ценой, защищающей от реального мира. Тем не менее, вдали от защиты детей святая Санта помогает коварным и вредным занятиям для детей: потребительство, доверие к незнакомцам, а убеждение, что быть «непослушными» и «хорошими» являются взаимоисключающими.

Что, если вместо того, чтобы изобретать магию для детей, которые ей не нужны, взрослые проводили Рождество, позволяя детям показывать им волшебство, которое они видят в замороженной воде, процессе выпечки и на YouTube? Вместо того, чтобы пытаться увековечить наши ностальгические идеи детства, мы могли бы рассмотреть собственный взгляд детей на мир: вместо того, чтобы лежать, мы видим магию, как они ее видят, а не то, что сфабриковано для них взрослыми.

Беседа

Об авторах

Энн-Мари Смит, преподаватель детских исследований, Бангор университета и Ния Янг, преподаватель исследований детства, Бангор университета

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at