Когда я рос, меня учили, что у всех нас есть высшие «я», и что этот аспект «я» осознает гораздо больше, чем наше повседневное «я». Благодаря нашим мечтам, медитации и моментам вдохновения мы укрепляем наше чувство знания. Мы можем получить доступ к Высшему Я и работать с ним с еще большим сознанием.

Меня учили, что в жизни мы имеем в виду «учиться, любить и делать разницу». Это стало основой моей перспективы.

Что сказала моя мать

Моя мама сказала бы, что мир на самом деле идеален. В подростковом возрасте я разглагольствовал о преступности, бедности или болезнях и говорил: «Как такое может быть? То или это ужасно! » Она отвечала: «Это вызывает ощущение непосредственности, мобилизации, реагирующей на любую ситуацию. Куда бы вы ни посмотрели, у вас есть постоянные возможности учиться и что-то менять ».

Она также определила зло двумя способами: «То, что неправильно понято» или «Средняя точка в меняющемся благе». Эти два определения были очень полезны для меня.

Моя мать активно работала над тем, чтобы добиться блестящей способности любить безоговорочно. Он исходил от нее в течение последних двух лет перед смертью. Она была очень сострадательным человеком, но это было заработано и реализовано в контексте жизни, в которой было много прекрасных возможностей, но также было много тяжелых и мучительных переживаний, над которыми она работала, чтобы изменить. Вы часто будете слышать ее голос в моих статьях.

Мои родители, оба мудрые, всегда держали меня открытой рукой. Мне было много о чем подумать, но в конечном итоге всегда чувствовал, что я должен проверить эти теории для себя, выяснить, что верно для меня - моя правда. Это было великое благословение.

Что такое дух?

Когда я говорю о Духе, я имею в виду тот божественный аспект в каждом из нас, который связан с большим пониманием, большим знанием, которое впадает в большую божественность. Он не привязан к определенной вере или религии, хотя в повседневной практике и опыте мы можем резонировать с определенной верой, и это помогает нам запомнить этот основополагающий аспект нашей жизни. Религия - это культурное увеличение более глубокого духовного понимания, которое посредством внешнего ритуала создает общинный резонанс.

Религия - обнадеживающая структура, но она побеждает свой высший идеал, когда она ограничивает и осуждает. Человек хочет, чтобы все вещи были черно-белыми, добрыми или злыми, чтобы можно было быть в благословенном состоянии и воспринимать других в адском состоянии, как-то вне сферы рассмотрения Бога или защиты.

Я не чувствую, что это отношение является проявлением Божьего гнева, но человеческое стремление к суду и возмездию. Дух кажется мне бесконечно просторным, охватывая больше, чем я когда-либо смогу воспринимать или постигать самостоятельно.

Вот две обучающие истории, которые были очень важны для меня.

Божьи нищие: Святой Франциск Ассизский

Много лет назад я читал книгу Божьи нищие: Святой Франциск Ассизский греческим писателем Никосом Казанцакисом. В этой истории о св. Фрэнсисе Казанцакис использует голос брата Льва, спутника святого Франциска, для описания событий по мере их раскрытия.

Как мы выяснили, брат Лео - обычный парень с основными желаниями и желаниями, но он также понимает, что во Фрэнсисе есть что-то экстраординарное. Брат Лео хотел бы, чтобы им не приходилось спать на улице под дождем, или они могли бы съесть тушенку в последнем городе. Он считает, что молитва - это хорошая идея, а проявление милосердия необходимо, но у него более нормальный, разумный подход к вещам.

Читатель чувствует напряжение между тем, что делает человека безумным, крайним в его поведении и идеях, и божественным вдохновением и действием, согласованным с чем-то, что выходит за рамки наших обычных соображений. Брат Лео борется с этим на протяжении всей истории.

В одном случае они обсуждают, как трудно расшифровать волю Бога в их жизни. Франциск, который боится прокаженных, не спал всю ночь после разговора о понимании воли Бога. Он поспешно встает утром и будит брата Лео, говоря: «Я должен обнять следующего прокаженного, которого мы встретим, и поцеловать его в губы».

Брат Лев умоляет Фрэнсиса пересмотреть смысл этого сообщения и избежать этой задачи, когда они слышат звон колокола прокаженного, приближающегося издалека. Ужасно, но решительно, Фрэнсис начинает шагать по направлению к колоколу, а Брат Лео в горячем погоне. Лепер видит их и начинает бешено звонить на свой колокол, чтобы предупредить их, чтобы они держались подальше. Понимая, что Фрэнсис не замедлил и все еще быстро приближается, прокаженный выпускает крик и рушится в куче.

У прокаженного есть только пни для пальцев, половина его носа отсутствует, а губы - просачивающаяся рана. Фрэнсис хватает его в глубоких объятиях, целует его и начинает отнести к городу. Пройдя далеко, Фрэнсис внезапно наклоняется, открывает одежду, которую он обернул прокаженного, и обнаружил, что прокаженный полностью исчез! Фрэнсис не может говорить какое-то время и побежден, плачет. Наконец он обращается к брату Лео и заявляет: «Я понял: все прокаженные, калеки, грешники, если вы целуете их в рот. , , все они становятся Христом ».

Что открывается в нас, когда мы принимаем то, что заставляет нас отступить? Что растет в наших сердцах, когда мы сталкиваемся с каким-то темным аспектом самих себя или воспринимаем в других? Моя мать часто прокомментировала, что под каждым разозленным чувством или чувством ненависти был страх, и под каждым страхом была потребность в понимании и любви.

Пропущенная возможность

Вторая история - это истинная история опыта, который я имел, живу в Шотландии в сообществе Камфилл для людей с физическими недостатками. Меня поразило совпадение чтения о святом Франциске за три месяца до этого, а затем явилось свидетелем следующих событий в нашем ближайшем шотландском городе.

В этом городе был человек, который отправился бы в местный продуктовый магазин в свои выходные из его закрытой мастерской в ​​Камфилле. Ему понравится его любимый пирог с кофе, затем перейдите, чтобы стоять у входной двери для остальной части день. Стоя там, он приветствовал бы каждого, кто остановился на магазин с большим изобилием, держа его руку, чтобы ее потрясти.

Проблема заключалась в том, что у него была очень деформированная рука, поэтому каждое приветствие было возможностью преодолеть нашу антипатию, преодолеть отвращение и протянуть руку в ответ на человечество в этом человеке.

Когда люди ответили, пожали ему руку и тепло поприветствовали его, это было похоже на то, как солнце блистало вокруг двух людей в момент взаимодействия. И он продолжал сиять, когда каждый шел своими разными путями. Его ликование было абсолютным.

Однако с людьми, которые не смогли преодолеть свой шок, увидев руку, их отскок и избегание зрительного контакта вызвали чистое разочарование. Он не был осужден или застенчив, просто необычайно грустен. Упущенная возможность была настолько вопиющей.

Он казался городским глашатаем, чьим посланием было: «Иди глубже. Выйди за пределы материального мира, очевидное. Давайте не забывать приветствовать свет друг в друге и держаться за это чувство, потому что оно более реально, чем то, что мы думаем реальным ».

Субтитры, добавленные InnerSelf

© 2015 Меган Карнарий. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Финдхорн Press. www.findhornpress.com.

Статья Источник

Более глубокая перспектива в отношении болезни Альцгеймера и других деменций: практические инструменты с духовной информацией
Меган Карнарий.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

Меган Карнарий является зарегистрированной медсестрой (RN), лицензированным администратором сестринского дома (NHA) и лицензированным массажистом (LMT), который прошел обучение в Европе и США. В 1989 Меган справилась с первой специализированной медсестринской опекой в ​​округе Боулдер и провела ее без дефицита для 6-1 / 2 лет. Меган служила в учебном комитете по болезни Альцгеймера в течение 15 лет и продолжает проводить тренинги и лекции по всем темам, связанным с заботой о памяти. Она является исполнительным директором Balfour Cherrywood Village, защищенной памяти, помогающей жильем для старейшин 52, которая также предоставляет взрослый детский сад участникам из сообщества. Она занимала эту должность в течение 12 лет. Она продолжает обеспечивать обучение методам массажа и ароматерапии для тех, кто ухаживает за ними, заботясь о людях с деменцией. Меган Карнарий живет в Боулдере, штат Колорадо.