Фото: Педро Алвес. (CC BY 2.0)
Некоторые из нас ведут безумную, быстро развивающуюся, напряженную жизнь, в темпе, который идет полным ходом вперед. Некоторые из нас ведут целенаправленные жизни, наполненные уединением и прагматизмом. Некоторые из нас ведут службу, будь то работа или вера, наши партнеры, наши дети или другие члены семьи. Некоторые из нас ведут жизнь, не связанную с такими сетями, на нашей собственной нити, независимыми и не под влиянием этих норм.
Какая бы ни была жизнь, Альцгеймер меняет ее. Это замедляет некоторые вещи. Это изменяет способность фокусироваться. Это превращает обзор жизни в висцеральную рекапитуляцию. Мы не просто рассматриваем нашу жизнь в наших мыслях, наш мозг и тело анализируют каждый шаг развития, который мы сделали в нашей жизни, и физически его лишаем. Но в то же время, кто бы ни был человеком, есть существо, которое остается.
Альцгеймер: Посвящение в новый духовный путь?
Во многих смыслах необходимая трансформация, которую претерпевает человек с болезнью Альцгеймера, сродни посвящению на новый духовный путь. Основная экзистенциальная потребность в поиске ответов заставит некоторых людей сознательно выбрать присоединение к религиозной группе или приказать найти эти ответы. Некоторые люди, страдающие деменцией, могут иметь сильное сходство с людьми, которые сознательно выбирают созерцательный путь, основанный на вере, и поступают в закрытый монастырь или монастырь. У них похожий опыт, хотя причинно-следственная связь очень разная.
Рассмотрите объем изменений, необходимых для этого. Вы откладываете свое земное имущество и в течение некоторого времени усердно работаете над множеством мирских задач. Ваша духовная приверженность уводит вас от семьи и друзей, с которыми вы любите проводить время, в центр медитации и в компанию духовного ордена.
Когда-то там вы должны оставаться по-прежнему часами в медитации, глубоко погружаясь в воспоминания о прошлом, сортируя, прощайте и отпускаете в контексте этой настоящей жизни, чтобы вы чувствовали себя полностью разрешенными и мирными , Вы обойтись без разума и переходить в пространство в своей медитации, которую вы не можете сформулировать другим - места, которые заставляют вас чувствовать себя так привязанными к Божественному, что это не имеет значения. Как мы знаем, есть люди, которые делают такие обязательства. Это менее распространено в нынешнюю эпоху, но оно все еще происходит в разных местах по всему миру.
«После гневной тирады моей матери работник хосписа спросил ее:« Я вижу, ты злишься, и мне интересно, почему? » Она сказала: «Я разговариваю с Богом, и люди постоянно меня перебивают». (Руки на воображаемом руле.) «Это как будто я еду с четырьмя пассажирами в машине, и я пытаюсь поговорить с человеком на переднем сиденье, а два человека на заднем сиденье продолжают говорить поверх нас». »- Линда, дочь
Я хочу, чтобы вы теперь представили, что вы пожилой человек, страдающий слабоумием, и у вас было желание следовать духовному пути, но ваша жизнь изменилась и потребовала других задач. Хотя все это было для вас очень хорошо и нормально, вам все же нужна эта возможность, чтобы почувствовать себя полноценным. Некоторым людям это может позволить молчание деменции.
Я работал с людьми с деменцией, которые чувствовали, что они переехали в глубокое место внутри и работают на другом уровне сами по себе без мирской, болтовни. Они, по сути, «окутаны» опытом слабоумия.
Деменция: путь к безмятежности?
Многие старейшины с потерей памяти, которые переходят в эту духовную фазу, начинаются с обычных энергичных опровергающих и эго-вовлекающих стратегий. Позже, вокруг Средней Сцены, которая меняется, и человек выглядит блаженно безмятежным.
Болезни, вызванные беспокойством, тают. Лекарства прекращаются для этих болезней. Человек больше не страдает астмой, высоким кровяным давлением и расстройствами пищеварения, которые были очень физически и клинически зафиксированы - без эмоционального стресса, вызванного их более ранними методами лечения, такие проблемы исчезают. Они входят в настоящее настолько полно, что заботы и заботы, которые преследуют их, больше не имеют привязанности.
В повседневном общении начинает проявляться своего рода нежная благодарность, а также признательность к другим. Морщины исчезают, а старение, кажется, отступает - молодое лицо передает вневременной аспект этого человека. Они, как известно, настойчиво улыбаются. Если они сидят сами по себе, их лицо все еще отражает эту основу гармонии. Когда с ними кто-то взаимодействует, улыбка становится шире.
Члены семьи будут комментировать, что это самое счастливое, что они когда-либо видели своей матерью. Или, что их отец настолько позитивен и просто хочет обнять их или держать за руку.
Супруги иногда испытывают это также, но это, как правило, немного сложнее для супруга. Это из-за всей личной работы, которую они должны сделать, чтобы ассимилировать то, что отличается в своей собственной реальности, и их собственные ожидания и потери. Иногда я вижу, что супруги совершают этот прыжок и наслаждаются временем, которое они проводят с этим человеком, чувствуя их спокойствие и позволяя ему впитаться.
Жизнь в двух сферах
Старик в моем учреждении прожил с нами шесть лет. Сначала она хотела уйти и была убеждена, что шоссе добралось до дома, и супруг был там, и ей нужно было уйти прямо сейчас. Инсульт повредил ее память, но ее физическое выздоровление прошло хорошо, и она была активной и способной с ежедневными способностями одеваться, пользоваться ванной, душем и т. Д.
Она потеряла около 10 лет, и в течение этого десятилетия ее муж умер. Мы работали, чтобы помочь ей приспособиться и иметь свои продукты для ее энергии и подтвердить ее эмоции в отношении изменений. Она жила на Восточном побережье и не могла интегрировать тот факт, что теперь она живет в западных Соединенных Штатах, а ее супруг больше не жив.
Постепенно ей потребовалась дополнительная помощь, что она начала ценить. Мы начали видеть эту постоянную улыбку. Она часто смотрит вверх, и мы работаем над некоторыми проблемами зрительного восприятия, чтобы помочь ей ходить или есть, но она невероятно спокойна.
Ее сын и его партнер часто посещают и проводят время с ней, наслаждаясь своим временем вместе. Они помнят, что она переходит на более позднюю стадию и знает, что ситуация будет продолжать меняться и что впереди могут быть сложные проблемы. Но они также осознают духовное качество, которое она исходит в этой точке. Она похожа на светящегося ангела, отдыхающего в нашей реальности. Она еще не сделала свой переход, но в ней есть что-то, что кажется, что она полностью сопровождается на этой стороне. Когда придет время, произойдет релиз тела, но ее дух уже живет в обоих местах. Мы получаем дар этого царства, посещая нас через нее.
«Говорят, что Карл Юнг мог бы рассматривать увеличение деменции и аутизма как компенсаторную функцию - уравновешивая ту крайность, в которой мы оказались, в нашем акценте на линейном мышлении. Ум ослабевает таким образом, что позволяет проявлять другие способности ». - Эллен, гериатрический случай-менеджер
Субтитры, добавленные InnerSelf
© 2015 Меган Карнарий. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Финдхорн Press. www.findhornpress.com.
Статья Источник
Более глубокая перспектива в отношении болезни Альцгеймера и других деменций: практические инструменты с духовной информацией
Меган Карнарий.
Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.
Об авторе
Меган Карнарий является зарегистрированной медсестрой (RN), лицензированным администратором сестринского дома (NHA) и лицензированным массажистом (LMT). Меган управляла первой квалифицированной опекой по уходу за больными в округе Боулдер, для 6-1 / 2 лет. Она служила в учебном комитете по болезни Альцгеймера в течение 15 лет и продолжает проводить тренинги и лекции по всем темам, связанным с заботой о памяти. Она является исполнительным директором Balfour Cherrywood Village, защищенной памяти, помогающей жильем для старейшин 52, которая также предоставляет взрослый детский сад участникам из сообщества. Она продолжает обеспечивать обучение методам массажа и ароматерапии для тех, кто ухаживает за ними, заботясь о людях с деменцией.
