В Вербное воскресенье, апрель 9, исламское государство направило две коптские церкви в скоординированные взрывы в египетских городах Танта и Александрии. Взрывы убили десятки египтян и ранили еще много в худшем ряд таких атак, которые произошли в последнее десятилетие.

Связанные с этим проблемы насилия, экономики и дискриминации привели к тому, что христиане с Ближнего Востока все больше уходят. На протяжении веков они были частью богатого религиозного многообразия региона.

Итак, кто эти люди, которых назвал National Geographic «Забытый верный»?

Коптская история

Среди христиан Ближнего Востока наибольшее число - около восьми миллионов или около того - состоит из коптов Египта. Поскольку я впервые посетил Египет в 1990, я был заинтересован в этом сообществе и его вкладе в плюрализм.

Копты являются коренным христианским населением Египта, которые восходят к первым десятилетиям после жизни Иисуса Христа. В Библейской Книге Деяний рассказывается, как Евреи из Египта прибыли в Иерусалим на праздник Пятидесятницы - праздник еврейской жатвы, который ознаменовал рождение христианской церкви всего через несколько недель после распятия Христа. Многие из этих египтян вернули послание христианства в свою страну. Согласно христианской традиции, Святой Марк, один из первых учеников Иисуса, стал первый епископ Египта.

По четвертый век, большинство египтян приняли христианскую веру. Даже после завоевания мусульман в седьмом веке большинство египтян по-прежнему были христианами. Только во время Средневековье что все больше и больше обнимают ислам, а христианское население сокращается.

Сегодня египетские христиане составляют примерно 5 до 10 процентов населения Египта, Слово «копт» используется для всех египетских христиан. Это происходит от древнегреческого слова, которое просто означает «египтянин».

Копты яростно гордятся своим египетским наследием, которое восходит к эпохе пирамид уже в 3000 BC. Большинство коптов являются членами коптской православной церкви, независимой церкви, которая возникла в AD 451, задолго до делить что создало Восточные православные и римско-католические церкви в 1054.

Язык коптской православной церкви (или литургия), используемый в ежедневном богослужении, также известен как коптский. Это оригинальный египетский язык, написанный по-гречески.

Копты живут во всех уголках Египта и на каждом социально-экономическом уровне. Один из богатейших людей Египта, Нагуиб Савирис, является коптом, и поэтому большинство сборщиков мусора в Каире, zabellin, Хотя копты в значительной степени неотличимы от мусульманского большинства, многие из них татуировки креста на запястьях как дети, что означает их постоянную приверженность сообществу. Кроме того, коптские женщины вряд ли вуалируют, делая их выделяться от мусульманских женщин.

Глава коптской православной церкви и самый значительный христианский лидер в Египте - епископ Преподобного Марка, известный среди египтян как коптский папа или патриарх. Сегодня Церковь во главе с Папа Tawadros II, который изучал аптеку, прежде чем принять решение о проведении религиозной карьеры в 1980.

Религиозная практика

Копты практикуют форму христианства, которая восходит к самым ранним традициям церкви.

Папа Тавадрос и все епископы коптской православной церкви начинают свое призвание как монахи - безбрачие мужчины, живущие в уединении в монастырях. Коптская православная церковь уникальна тем, что монахи занимают высшие руководящие посты.

На самом деле, первые христианские монахи в мире, Святой Антоний и Св. Павла, основали свои монастыри в восточной пустыне Египта в начале четвертого века. Оба этих монастыря и многие другие продолжают действовать.

В своей книге «Отец пустыни, "Австралийский автор Джеймс Коуэн описывает, как монашеская традиция стала важной поддержкой египетских христиан в преследовании и помогла сохранить культуру в христианском мире.

Современные копты часто посещают монастыри для духовного руководства, общинных отступлений и для восстановления своего наследия.

Но, хотя копты могут отправиться в пустыни Египта для своей религиозной практики, большинство из них живет в городах среди своих мусульманских соотечественников. Их церкви и общественные организации - и даже коптские новостные сайты и media - способствуют динамике египетской социальной и интеллектуальной жизни.

Питер Макари, руководитель церкви с большим опытом работы с коптскими организациями, пишет о том, как Копты организовали общинные инициативы, проекты развития и движения солидарности с другими египтянами в целях содействия национальному единству и миру. Копты регулярно празднуют праздники с мусульманскими лидерами и проводят общественные диалоги с мусульманскими интеллектуалами и лидерами.

В частности, копты участвовали вместе со своими мусульманскими соотечественниками в протестычто привело к авторитарному правлению бывшего президента Хосни Мубарака в 2011.

Состояние коптов сегодня

Тем не менее, копты столкнулись с системной дискриминацией в сфере занятости и ограниченными возможностями по доступу к общественным услугам и образованию с момента создания в 1952 современной республики Египет.

Руководящим органам было очень сложно построить или отремонтировать свои церкви. После революции 2011 копты изначально пользовались новообретенными свободами организовывать и высказывать свои опасения по поводу этих практик.

Однако их устремления были разбиты, когда Египетские вооруженные силы столкнулись с коптскими протестующими в смертельная конфронтация в октябре 2011, Когда впоследствии Мусульманское Братство пришло к власти в 2012, была попытка прорвать конституцию, которая давала особые полномочия исламским властям. Эти события, казалось, подрывать способность коптов для участия в качестве равных граждан.

Поэтому большинство коптов были довольны, чтобы увидеть восстановление авторитарного правления при египетском президенте Абдель Фатх аль-Сиси, который в 2014 представил новая конституция что ограничивает роль ислама в египетском правительстве.

К сожалению, коптское сообщество теперь стало легкой мишенью в борьбе между аль-Сиси и его исламистскими врагами. Насильственные нападения на коптов привели их к бежать некоторые районы Египта, такие как Синай, и есть устойчивый поток of Коптская эмиграция из Египта.

Это должно касаться всех египтян, поскольку присутствие коптов имеет важное значение для здоровья интеллектуальной, культурной и политической жизни на Ближнем Востоке.

Об авторе

Пол Роу, профессор и координатор политических и международных исследований, Троицкий западный университет

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon