Осенью этого года мы столкнулись с вопросом, кто станет президентом. И не менее важно - кто может голосовать?

За последнее десятилетие республиканские законодатели в более чем 20 штатах принятые законы что затрудняет голосование. В самых крайних случаях они требуют, чтобы граждане предъявляли удостоверение правительства, чтобы отдать свои бюллетени. В последнее время эти законы успешно оспариваются в судах.

Этим летом, федеральные суды опрокинул законы о выборах в Северной Каролине и Северной Дакоте. В Северной Каролине суд вынес решение в отношении закона штата, в соответствии с которым избиратели должны представить удостоверение правительства. Закон также ограничил, среди прочего, досрочное голосование и оказал непропорциональное воздействие на афро-американских избирателей. Федеральный судья постановил, что закон о статусе избирателей в Северной Дакоте оказал вредное влияние на способность коренных американцев отдать свой голос.

Заметив противоречия в законах о статусе избирателей, это история подавления избирателей и движение, открывающее избирательную урну для афроамериканцев. Как ученый в афро-американской истории, я считаю, что сегодняшние дебаты можно понять только, рассматривая борьбу афро-американцев за голосование в прошлом и, в частности, глядя на историю Демократической партии Свободы Миссисипи.

Подавление избирателей в Джим Кроу Миссисипи

15th поправка расширила право голоса афроамериканцам в 1870. Верные Линкольну, афро-американские мужчины проголосовали в массовом порядке за Республиканскую партию. Вскоре после этого Демократическая партия на юге лишила афроамериканцев голоса и вернулась к власти, используя волну насилие и законодательство.

В 1870s белые военизированные группы, включая Ку-клукс-клан и белые лиги, свергли республиканские правительства, а Юг стал однопартийным регионом, контролируемым демократами. Когда-то у власти, белые демократы требовали от избирателей платить налог на подоходный налог, который могли бы себе позволить прежние рабы и их потомки. «Белые праймериз» исключили чернокожих от голосования за кандидатов на первичные выборы. Как только белые демократы прошли через праймериз, им гарантировали победу на всеобщих выборах из-за однопартийной системы.

Борьба за бюллетень усилилась в Миссисипи в 1950 и 1960. Местные афроамериканцы Активисты увидел решение XEUMX Brown v. Решение о децентрализации школьного образования в качестве окна для продвижения других политических целей. Один из них голосовал, поэтому они проводили кампании по регистрации избирателей на низовом уровне.

В ответ законодатели штата Миссисипи приняли конституционную поправку, которая устанавливает новые правила регистрации избирателей. Закон потребовал от новых избирателей заполнить заявку на 20-вопрос. Один вопрос требовал от заявителей скопировать и интерпретировать раздел конституции штата. Закон предоставил регистраторам графства полномочия решать, предоставили ли заявители «разумную» интерпретацию. Практически все афро-американцы, независимо от образования или производительности, не прошли этот тест и, следовательно, не смогли зарегистрироваться. В некоторых округах также требовались избиратели, которые уже были зарегистрированы для перерегистрации.

Основная цель поправки и этих кампаний «перерегистрации» состояла в том, чтобы подавить голоса чернокожих. Это сработало. Уже маленький черный электорат был разрезан пополам. В 1954 негры 22,000 в Миссисипи были зарегистрированы для голосования. Но в 1955, после того как поправка вступила в силу, число зарегистрированных чернокожих избирателей резко упало до 12,000. Только около 2 процентов зарегистрированных чернокожих избирателей были зарегистрированы.

Политическое насилие сопровождало правовые изменения. 1955 предпринял попытку убийства активистов правозащитных организаций Гус-Корт и убийства Джордж. W. Lee послал сообщения черным Миссисипинам о потенциальных расходах на политическую активность.

Демократическая партия Свободы Миссисипи: борьба за голосование

В 1960s активисты из Студенческого комитета по ненасильственному сотрудничеству и Конгресс расового равенства толкнул за права голоса и учредил Совет Федеративных Организаций. Члены Совета опросили государство и провели ложные выборы и кампании по регистрации избирателей. Эта работа превратилась в Демократическую партию Свободы Миссисипи (MFDP), основанную в 1964 как альтернативу всебелой Демократической партии, которая доминировала в государственной политике и исключала участия чернокожих.

In контраст в Демократическую партию основных партий, Демократическая партия Свободы "проводились встречи, с тем чтобы участвовать в них могли участвовать фермеры, фермеры и простые трудящиеся".

Работа началась на местном уровне, и в Свобода лета 1964 и был консолидирован на государственной конвенции МФДП в августе того же года. Приправленный показатель гражданских прав Элла Бейкер дал основной доклад. В заявлении, которое до сих пор звучит сегодня, она заявила, что «пока убийство сыновей черных матерей не будет столь же важным, как убийство сыновей белых матерей, мы должны продолжать».

MFDP избрал делегатов 68 для участия в Демократической национальной конвенции в Атлантик-Сити, штат Нью-Джерси, с целью замены полноцветной делегации Миссисипи. Они представили свое дело в комитет по проверке полномочий национальной стороны, ответственный за размещение делегатов. Самый веский аргумент был сделан делегатом MFDP Fannie Lou Hamer, ростовщик из Миссисипи. Она дала показания перед комитетом по поводу угроз и насилия, с которыми она столкнулась, для осуществления своих прав в качестве гражданина для организации и голосования.

{youtube}07PwNVCZCcY{/youtube}

Хотя все делегаты надеялись сидящий, комитет по проверке полномочий предоставил им только два места на большом месте. Приветствуя приглашение чернокожего делегата, большинство всех белых членов партии Миссисипи покинули конвенцию.

Сопротивляясь компромиссу, члены МФДП пикетировали вне конвенции и провели сидячую забастовку на этаже. После внутренних дебатов они отклонили предложение национальной партии на два места, рассматривая его как символическое представление и слабый ответ на всю белую миссию Миссисипи и их практику расовой изоляции.

В краткосрочной перспективе МФДП не достиг своих непосредственных целей. Но, в сочетании с более широким афро-американским движением «Южная свобода», они вызвали большой политический сдвиг. Последующее принятие Закона о правах голоса 1965 устранило некоторые расовые барьеры для голосования. К началу XIVX века афро-американцы составляли большинство зарегистрированных демократов в глубоких южных штатах из Южной Каролины в Луизиану.

Аргументы о правах голоса

Десятилетия местной политической организации афроамериканцами достигли кульминации в 1960 с такими организациями, как Демократическая партия Свободы Миссисипи, которая превратила американскую политическую систему. Активисты той эпохи открыли избирательный урн для афроамериканцев на Юге. Но в последнее десятилетие дебаты в законодательных органах штатов и судах пересматривают правила доступа.

В случае 2008 Избирательная комиссия округа Кроуфорд против Мэрион, Верховный суд США постановил в пользу законов штата Индиана об идентификации избирателей на том основании, что они сдерживают мошенничество с избирателями. В 2013 Шелби Каунти против Держателя дело, Верховный суд ослабил Закон о правах голоса 1965.

Закон о правах голоса 1965 устанавливает формулу для определения того, какие части страны должны получить федеральное разрешение на изменение законов о выборах. Верховный суд заключил в решении 5-4, что формула недействительна, поскольку она опирается на «40-летние факты, которые не имеют логического отношения к сегодняшнему дню». По сути, они утверждали, что расистские практики эпохи Джима Кроу были в прошлом. Суд также пришел к выводу о том, что Конгрессу придется пересмотреть форму закона о правах голоса, прежде чем федеральное правительство сможет обеспечить соблюдение закона или требование «уточнения». Таким образом, суд предоставил государствам окно для пересмотра своих законов о выборах без федерального надзора.

Ученые сделали разные выводы о влиянии законов о статусе избирателей. Политолог Андра Гиллеспи предложенный что угроза, созданная законодательством Грузии об избирательном удостоверении, может привести к тому, что афро-американцы будут более бдительны в голосовании и увеличит общий процент зарегистрированных чернокожих избирателей, которые оказались в день выборов. Одна группа ученых-юристов и политологов продемонстрировав тем самым что влияние законов о статусе избирателей на явку избирателей людей цвета незначительно.

Но в убедительной противоположности этому аргументу Ричард Собель обнаружил, что скрытые расходы получить «свободный» правительственный идентификатор поставил его вне досягаемости для многих. Получение правительственного удостоверения личности связано с расходами - транспортировка в государственные учреждения, получение свидетельств о рождении и пропущенных часов работы, которые не могут нести многие граждане. Другими словами, это сводится к подоходному налогу, который был запрещен 24th поправкой к Конституции.

Афро-американские права голоса подвергаются нападкам со стороны законодательных органов штатов и продолжают обсуждаться в судах. Только федеральный суд правил что штат Северная Каролина gerrymandered его районов, чтобы разбавить черный голос власти и, таким образом, нарушил Конституцию. Однако различные федеральные апелляции Правящая заблокировал постановление нижестоящего суда, которое ослабило требования закона штата Висконсин.

Судьба избирательных прав по-прежнему не определена и оспаривается как в национальной, так и в местной политической борьбе. Защитники прав голоса, в то же время оспаривая идентификационный номер избирателя и другие дискриминационные законы через суды, могут видеть MFDP в качестве модели обучения и мобилизации избирателей. И в более общем плане культура МФДП по расширению прав и возможностей маргинализованного населения дает урок в смысле и практике демократии.

Об авторе

Фредерик Найт, доцент истории, Морхауз колледж

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at

Спасибо за визит InnerSelf.comгде есть 20,000+ изменяющие жизнь статьи, пропагандирующие «Новые взгляды и новые возможности». Все статьи переведены на 30 + языки. Подписаться в журнал InnerSelf Magazine, публикуемый еженедельно, и в журнал Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine издается с 1985 года.