Фрэнсис Мур Лаппе

11 апреля 2016 года было самым важным днем ​​в моей жизни. Я подошел к зданию Капитолия и сел на ступеньки вместе с более чем 400 людьми. Когда нас попросили переехать, мы отказались и были арестованы. Мы вместе совершили ненасильственное гражданское неповиновение, чтобы протестовать против власти денег в политике и поддержать восстановление реальной демократии.

Я был арестован днем ​​и не выходил до полуночи. Я присоединился к остальным на холдинге, который выглядел как склад, и мы провели там время, делая то же самое, что и на марше 140-mile, которое привело нас сюда из Филадельфии. Мы говорили о том, почему мы были здесь, и почему мы чувствовали себя так же сильно, как и мы.

Для меня демократия - это очень сильное чувство. Само слово заставляет мое сердце заглядывать. Демократия - это то, как мы работаем вместе, чтобы удовлетворить наши самые глубокие нефизические потребности: для связи, смысла и власти. К сожалению, это обещание было испорчено концепцией демократии настолько тонкой, что она позволила богатому меньшинству заглушить голоса людей.

В апреле 2 мы сплотились в Bellty Bell, а затем мы только начали маршировать. Пройдя сначала через кварталы в Филадельфии, было замечательно видеть, как люди выходят и машут поддержкой. В одном дворе маленькие дети стучали по шумным креслам, отмечая наш марш. Первый человек, которого я встретил там, Таралей Гриффин, сказал мне, что у нее была страсть к демократии со второго ранга, и она прислала мне фотографию с изображением американского флага в качестве костюма Хэллоуина, чтобы доказать это.

Мы провели первую ночь в Честере, штат Пенсильвания, где собрались четыре церкви, чтобы заботиться о нас. Они дали нам место, чтобы положить наши спальные мешки и предоставили прекрасную еду.


графика подписки внутри себя


В Уилмингтоне, штат Делавэр, в еще одной уютной церкви у нас была «повествовательная и резонирующая» сессия. Сидя на полу в общей комнате, мы самоорганизуемся в группы по три человека, чтобы разделить наши мотивы. Я был с двумя молодыми людьми. Один из них был вдумчивым ветераном, все еще находившим свой путь. Другой, бывший банкир, несколько лет посвятил свою жизнь католическому рабочему движению и нуждался в питании. Ежедневная забота, которую он дает тем, кто был избит, наложил на него урон.

Он не хотел просто связывать раны нашего общества, сказал он. Он хотел обратиться к коренным причинам этих ран. И это помогло ему присоединиться к нашему походу.

Конечно, это тоже моя история. Из 1980s я говорил, что голод не вызван нехваткой пищи, а нехваткой демократии. Это правда во всем мире, и это правда. Соединенные Штаты являются крупнейшим в мире экспортером сельскохозяйственной продукции, но наше правительство классифицирует один из семи наших домашних хозяйств как «продовольственную незащищенность», поскольку они не всегда знают, откуда приходит их следующая еда. Это страшно.

Но мы не можем положить конец голоду без демократии. То же самое касается бездомности и изменения климата. Перспектива реальной демократии похожа на надежду на эти другие вопросы.

Многие люди здесь несут в себе энергию, которую они получили от движения Занимать. Другие отправились в восстание в Нью-Хэмпшире с чемпионом демократии Ларри Лессигом, который сейчас с нами. Они прошли полную длину штата в январе 2014 и снова в 2015.

Теперь, когда я испытал силу такого рода марша, я понимаю, почему они делают это снова. Марш, в себе, является мощным инструментом для социальных преобразований. Раньше я этого никогда не видел. Мы меняем себя, объединяясь вместе и рискуя вместе. Мы испытываем все три требования человека к соединению, значению и власти. Дегустация их, мы хотим большего и почувствуем, что можем добиться большего.

Марш также наделяет людей, которые его видят. Наблюдая за нами в Филадельфии, о новых людях 400 пообещали совершить гражданское неповиновение в Вашингтоне, округ Колумбия

Потрясающая смесь Демократии Весна также поражает. Я никогда не испытывал ничего подобного. Как старший, я помню отношение 60, когда некоторые предупреждали: «Не доверяйте никому через 30». Здесь чувство совершенно противоположно. Все вносят вклад, и все оцениваются. Старейшины привносят перспективы и знания многих десятилетий. Молодежь приходит с фокусом, голосом и видением. Уважительное отношение к поколениям ощутимо.

И это не единственная разница между этим движением и «60s». Недавно я разговаривал с моим другом Адамом Эйкеном, выпускником Vassar College 23 года, о том, как трудно американцам поверить, что мы можем изменить систему.

Адам спросил, показал ли какой-то конкретный человек мне, что я могу изменить ситуацию.

Ответ был нет. Я восхищался д-ром Кингом и другими лидерами, но мне не нужен был кто-то, чтобы вдохновлять меня, потому что я знал, что я был частью чего-то большого и исторического. На моей спине у меня было движение за гражданские права, антивоенное движение и война за бедность.

Я хочу, чтобы те, кто в поколении Адама, чувствовали то же чувство, что и я. И более того, я хочу подотчетное, страстное, всеобъемлющее движение движений для реальной демократии.

Семя этого здесь сегодня, и именно поэтому я здесь. Еще не поздно присоединиться к нам. Американцы будут сидеть в столице страны до апреля 18.

Об авторе

лаппе франсФрэнсис Мур Лаппе написал эту статью для ДА! журнал. Фрэнсис является автором или соавтором 18 книг, включая революционный бестселлер. Диета для маленькой планеты, Она и ее дочь Анна Лаппе возглавляют Институт малых планет. Лаппе - ДА! редактор.

Эта статья изначально появилась на YES! журнал

Связанные книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon