Политологи и ученые эксперты назвали цикл выборов 2016 самым бурным и враждебным в недавней памяти.
Разрыв между демократами и республиканцами шире, чем когда-либо, и разделение внутри этих партий становится все более порочным. Люди по разные стороны проблемы сильно борются за то, чтобы найти общий язык, в основном, из-за отсутствия доверия.
Обычная тактика, используемая для дискредитации точек зрения оппозиции, представляет собой простую трехсловную фразу: «Тебе промывают мозги».
Концепция «промывания мозгов» и умственных манипуляций в течение десятилетий была ключевым компонентом в фильмах о дистопии и романах. Маньчжурский кандидат, Заводной апельсин, 1984, и совсем недавно, Голодные игры, все исследуют устранение нашей способности мыслить свободно.
Скотт Селискер, доцент английского языка в Университете Аризоны, утверждает, что влияние этих культур и средств массовой информации оказало беспрецедентное влияние на формирование нынешнего дискурса, связанного с терроризмом, политикой и внешними отношениями.
Его новая книга, Человеческое программирование: «промывание мозгов», автоматы и американская свобода, анализирует эти литературные, кинематографические и научные представления запрограммированного разума и связывает их с уникальными американскими концепциями свободы и свободы. Недавно он ответил на некоторые вопросы о том, почему мы думаем так, как мы думаем.
Q
Как написать книгу по «промыванию мозгов» изменило вашу перспективу на текущий избирательный цикл?
A
У нас есть долгая история в Америке, которая беспокоится о том, что влияние СМИ, психологические манипуляции или даже харизматичный потенциальный диктатор может подорвать некоторые основы демократического процесса. В то же время идеал демократии зависит от номинально свободно мыслящих людей, которые задумчиво выбирают своих лидеров.
Этим летом я неоднократно вспоминал о психологических манипуляциях, о которых я узнал в своих исследованиях. Каждый успешный культовый лидер 1960 и 1970, например, разыскивал недовольных людей и убеждал их, что он один может превратить свою жизнь вокруг, и что все остальные лгут им.
Я также много думал о риторике термина «промывание мозгов» в течение этого предвыборного сезона, где я видел много разговоров в средствах массовой информации и в социальных сетях об «промывании мозгов», «выпивании Kool-Aid» (термин заимствованные из трагического культового самоубийства в 1978), Берни Ботс, Шил и т. д.
Q
Какую роль играет идея «промывания мозгов» в американских политических разговорах? Социальные медиа влияют на то, как мы воспринимаем взгляды других?
A
Термин «промывание мозгов» происходит от времени Корейской войны, когда американцы размышляли о режиме реформирования мысли в коммунистическом Китае, а затем о методах, используемых американскими военнопленными в Корее, которые продолжали критиковать войну, и даже в нескольких случаях отказаться от США и отказаться вернуться домой после окончания войны. Это такой вызывающий воспоминания термин, что он почти сразу поймал способ описать чьи-то взгляды как ротовые, роботизированные или даже немыслимые.
Мы видим гораздо больше этой риторики в новом тысячелетии, с появлением откровенно партизанских кабельных новостных сетей, и теперь с феноменом «пузырей» в социальных сетях, где пользователи часто видят в основном мнения тех, кто с ними согласен идеологически.
Многие люди открыто недоверяют тем, с кем они не согласны, с бессмысленными рабами в пропаганду. Я уверен, что многие читатели видели споры между левыми и правыми пользователями социальных сетей, в которых был брошен какой-то вариант «выпивания Kool-Aid», и обычно это мало чем помогает в изменении умы.
Трюк, который я узнал от преподавания первого года работы несколько лет назад, заключается в том, что, когда вы хотите убедить свою аудиторию серьезно относиться к своим собственным взглядам, вам нужно начать, а иногда и это вызов! - найдя какую-то общую точку зрения, между вами и вашим собеседником.
Q
Является ли концепция «человеческого программирования» неотъемлемо двоичной (свобода от несвободы) или степени, на которую индивидуум находится под влиянием своего личного опыта и развлечений - эти оттенки серого - движущая сила в ваших исследованиях?
A
Я думаю, что это действительно интересный трюк перспективы: мы все представляем себя как люди, которые мыслят свободно мыслящими людьми, которые, естественно, пришли к нашим собственным мнениям, но мы быстро представляем, с кем мы глубоко не согласны, как бездумные обманы, которые слепы к путям их манипулировали.
Конечно, реальность между нами, для всех нас. И да, моя книга - это все о том, что как внутри страны, так и в плане международных конфликтов «свобода» и «несвобода» были описаны как более черно-белые, чем они есть на самом деле.
Q
Есть ли связь между осознанием человеком культурных / медиа-влияний и способностью этого человека мыслить автономно? Или наше «программирование» настолько глубоко связано с культурным и политическим дискурсом, что невозможно отличить автономию от влияния?
A
Очень сложно отличить автономию от влияния в сфере политических убеждений - есть ли наши идеи и мнения, действительно наши и наши?
Но если невозможно быть свободным от ограничений наших собственных перспектив, мы всегда можем попытаться расширить наши горизонты, прочитать и серьезно отнестись к кругу идей, к которым у нас есть доступ.
Это одно место, в которое входит гуманитарное и социальное образование - это дисциплины, которые учат нас оценивать источники, критически мыслить о наших собственных предположениях и признавать и быть интеллектуально щедрыми к противоположным точкам зрения.
Источник: Университет штата Аризона
Книги по этой теме
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon