Было бы неправильно игнорировать психологический, социальный и политический ущерб, который вызывает ядовитые выборы. Когда движение называется Гражданские терапевты против труппы, усилие пробудить терапевтов к их публичным обязанностям, заказало исследование людей, голосующих в 1,000, 43 процентов сообщили о эмоциональном расстройстве от Трампа и его кампании. Но 28 процентов также испытывают дискомфорт от кампании Клинтона. Как многие наблюдали, помимо предложений по новым правительственным программам трудно увидеть вдохновляющее видение, исходящее от Клинтона. Это отсутствие является частью более масштабного кризиса в взглядах на демократию, ориентированных на правительство. «Либеральная история, которая правит нашим миром за последние несколько десятилетий ... рушится», пишет Юваль Ноа Харари в недавнем Житель Нью-Йорка, «До сих пор не появилась новая история, чтобы заполнить вакуум».

Но в разгар мрачных выборов можно увидеть признаки демократического пробуждения. Этот способ наблюдения ставит граждан - не правительство, рынки или влиятельных лидеров - в центр политики, решения проблем и создания демократического образа жизни.

Я узнал о гражданском взгляде на демократию в движении за гражданские права.

В 1964, слишком молод, чтобы голосовать - изменение в возрасте для голосования появилось в 1972 - я провозгласил с усердием 18-летнего Оливеру Харви, дворнику у герцога, который организовал профсоюз, что «нет никакой разницы», между Линдоном Джонсоном и Барри Голдуотером, «кандидатами в президенты от Демократической и Республиканской партий в этом году». Джонсон не будет дегегрировать на Юг! »- сказал я.

Харви ответил: «Это смешно. Это то, что мы делаем, десегрегация Юга ». Но Харви также рассказал о том, как президент может изменить ситуацию в нашей работе, помогая формировать публичный рассказ, поддерживать законодательство, назначать федеральные должности, защищать работников по правам человека и многое другое. Он подчеркивал, что, хотя правительство и политики - важнейшие партнеры, водителем перемен и самой демократии является народ.

Это был, по сути, оригинальный взгляд на тех, кто изобрел слово «демократия». Как показывает классический ученый Йосия Обер в своем эссе,Оригинальное значение демократии, «Демократия для греков не означает голосования. Это означало «более вместительно, наделенный полномочиями демок ... не только вопрос контроль публичного царства, но коллективный прочность и способность действовать в пределах этой сферы и, действительно, воссоздавать общественную сферу посредством действий ».

В начале 1830 французский наблюдатель Алексис де Токвиль оживил эту точку зрения в своих размышлениях об американском обществе. «В демократических народах ассоциации должны занимать место могущественных отдельных лиц», он написал в его классическом, Демократия в Америке, Люди как агенты демократических преобразований продолжали идти по всей американской истории. Как великий социолог Роберт Белла «политические партии [в Америке] часто вступают в колыбели успешных народных движений, а не ведут их». История американской свободы, Эрик Фонер показывает эту динамику в 1930. «Народный фронт, а не основная демократическая партия, прямо стремился популяризировать идею о том, что сила страны заключается в разнообразии и терпимости, в любви к равенству и в отказе от этнических предрассудков и классовых привилегий».

В движении за гражданские права широко распространен взгляд на демократию, ориентированный на интересы граждан. Септима Кларк, архитектор школ гражданства, которые Мартин Лютер Кинг назвал «матерью движения», сформулировал свою цель: «Расширить сферу демократии, чтобы включить всех и углубить концепцию, чтобы включить в нее все отношения». Винсент Хардинг, когда-то спичрайтер для короля, который служил с моим отцом в исполнительном комитете Конференции христианских лидеров юга, так же утверждал, «Движение за гражданские права фактически стало мощным выходом из продолжающейся борьбы за расширение демократии в Соединенных Штатах», - писал он. «Это демонстрирует ... глубокое стремление к демократическому опыту, которое гораздо больше, чем периодическое голосование».

Вот три признака того, что гражданский взгляд на демократию снова пробуждается:

Правительство народа

Демократия как образ жизни, создаваемый людьми, предлагается взглядом Авраама Линкольна о правительстве «людей, людей, людей». В 20^th века, эта точка зрения иногда находила крупномасштабное выражение.

Джесс Гилберт в Планирование демократии: аграрные интеллектуалы и предполагаемый новый курс, описывает яркий пример. От 1938 до 1941 группа аграрных лидеров в Департаменте сельского хозяйства работала с колледжами по предоставлению грантов, кооперативными продюсерами и руководителями общин для разработки инициативы по демократии в сельской Америке. «Они считали, что демократия требует непрерывного обучения, личного роста, культурной адаптации и гражданской дискуссии», - пишет Гилберт. Усилия включали в себя фермерские организации и союзы, церкви, молодежные клубы, профессиональные и бизнес-группы и государственные учреждения, обучающие руководителям дискуссий 60,000. Всего в проекте задействовано 3 миллионов человек. В нем говорилось о том, что демократия - это то, что люди собирают вместе, и начал процесс совместного планирования землепользования по всей стране, что помогло создать районы сохранения почв и планы предотвращения эрозии почв, истощения фертильности и защиты семейных ферм.

Сельская инициатива создала прецеденты для более поздних правительственных инициатив, таких как программы Департамента жилищного строительства и городского развития, организованные Монсиньором Гено Барони, ведущим архитектором организации сообщества, который был директором Управления самопомощи соседства в 1970. В последние годы такой взгляд на правительство, как партнер по расширению прав и возможностей, возвращается. Кармен Сирианни Инвестирование в демократию подробные примеры. Каждый июнь Границы демократии конференция, организованная Tishch College of the Civic Life университета Тафтса, включает в себя множество примеров. Это указывает на серьезную проблему, которая возникает для модели государственного устройства «гражданин как клиент», которая долгое время доминировала в нашем национальном мышлении.

Гражданские Профессионалы

Citizen Therapists Against Trumpism организует Билл Доэрти, ведущий семейный терапевт и профессор Университета Миннесоты, и основатель Гражданин Профессиональный Центр там. Доэрти помог разработать так называемую общественную работу в области гражданства в семейной терапии. Его партнерские отношения основаны на идее, что энергия семей и общин является самым важным ресурсом для решения многих сложных проблем. Профессионалы-граждане - это катализаторы и организаторы, которые работают заложить граждан, а не on их или для их.

Группа граждан-терапевтов выводит эту работу на новый уровень. Более чем 3,000-терапевты подписали манифест. Как недавний Политико статья Гейл Шихи,Американские терапевты обеспокоены влиянием Trump на ваше психическое здоровье, "Описывает, движение пересекает партизанские линии. Доэрти говорит, что основной верой группы является то, что «личное и коллективное агентство лежит в основе работы психотерапевтов [и] только процветает в демократии, где мы, люди, ответственны за нашу общую жизнь». Помимо предупреждения людей о психологической опасности «Трамбизма», движение подтверждает общественную роль и обязанности терапевтов в нашем обществе. «Для меня ключевой отправной точкой является попросить профессионалов подумать об их работе в качестве вклада в способность к демократической жизни», - сказал Доэрти. Он добавляет, что «для многих терапевтов это потрясающий вопрос».

Другие примеры профессионализма граждан в действии включают в себя возрождение школ, конгрегаций, предприятий, профсоюзов и медицинских клиник как гражданских объектов. В Аугсбургском колледже, где наш (Сабо) Центр демократии и гражданства переехал из Университета Миннесоты несколько лет назад, у обоих отделений сестринского дела и образования есть миссии, чтобы подготовить своих студентов к агентам по смене - гражданам-медсестрам и учителям-гражданам. Новый манифест Общество Джона Дьюи, «Преподаватели демократического образа жизни», основывается на демократические перемены в школах и колледжах.

Культурная и интеллектуальная жизнь

Наконец, культурные и интеллектуальные тенденции предполагают «возвращение гражданина». Недавно открывшийся Музей истории и культуры афроамериканцев освещает агентство, согласно которому чернокожие американцы развивались и осуществлялись в условиях угнетения. Фонд Обамы, который будет запущен в Чикаго после того, как он покинет свой пост в следующем году, уделяет основное внимание активизации граждан. В академических кругах такие ученые, как Даниэль Аллен и Дорис Соммер, как молодые профессора в Гарварде с общественными образовательными проектами, подчеркивают гражданское агентство и гражданские полномочия. В области гражданских исследований аналогичным образом подчеркивается, что граждане являются сотворцами демократии. Один соучредитель, покойный Элинор Остром, получила Нобелевскую премию 2009 по экономике за ее работу по управлению гражданами в общих ресурсах, таких как леса и рыболовство. Ее Нобелевская премия была названа "Вне рынков и штатов".

Сегодня немногие активисты считают, что Хиллари Клинтон исправит наши проблемы, и из-за этого они, вероятно, будут гораздо более смелыми, чтобы навязать ей перемены, чем многие после победы Обамы в 2008. Поскольку Хезер Макги, президент прогрессивной группы Demos, поставила ее на NBC Встреча с прессой прошлое воскресенье, «Зная, что кто-то такой политик ... облегчил для прогрессивных людей знать, как организовать после января. В отличие от того, что произошло, когда Барак Обама вступил в должность, об этом говорят прогрессисты. Никто не хотел организовывать против него и толкать его.

Если такое движение развивается, Клинтон может оказаться партнером в чем-то подобном сложном способе, которым Линдон Джонсон оказался союзником движения за гражданские права. Ее собственная история может сделать ее более открытой для таких событий. Она написала свою кандидатскую диссертацию об организаторе сообщества Сауле Алиньском. В 1980s она занимала пост председателя правления Фонда «Новый мир», являющегося спонсором усилий людей на низовом уровне. Время от времени в кампании в этом году она указала на подход «правительство как партнер». В первых дебатах, отвечая на изображения Трампа черных сообществ как адские дыры смерти и разрушения, Клинтон рассказала о ценности поддержки гражданских и экономических активов, «Вибрация черной церкви, черных предприятий, в которых задействовано очень много людей, возможности, которыми так много семей работают, чтобы обеспечить своих детей».

Только Клинтон не будет делать для нас работу демократии. Все граждане призваны строить движение за гораздо более глубокую и более широкую демократию. Но если такое движение развивается, Клинтон может оказаться партнером в чем-то подобном сложном способе, которым Линдон Джонсон оказался союзником движения за гражданские права. Это положительная причина для голосования за нее, кроме того, что она предотвратила катастрофу Трампа.

Зарождающееся демократическое брожение также является признаком надежды в опасные времена.

Эта после впервые появился на BillMoyers.com.

Об авторе

Гарри Бойте является архитектором подхода общественной работы Сабо Центра демократии и гражданства к гражданскому участию и демократии, а также создателем общественных достижений. Бойте служил старшим советником Национальной комиссии по гражданскому обновлению и представил результаты исследований на семинаре в Кэмп-Дэвиде о будущем демократии. Он является автором девяти книг о гражданстве, демократии и организации общин, в том числе Решение Citizen: как вы можете сделать разницу (2008) и Повседневная политика: возвращение граждан и общественная жизнь (2004). Следуйте за ним в Twitter: @HarryBoyte.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon