На днях я сидел у костра с подругой, обсуждая влияние психоделиков на нашу жизнь, когда она произнесла следующее заявление: «После трех лет работы с этими грибами я люблю жизнь. Я просто хочу быть и делать все, что в моих силах. Все время. Сейчас же. Срочно. Для себя, для других, для Земли ».
Разве в простейшей форме не на это мы все надеемся для человечества?
Такое заявление и жизненная ориентация становятся еще более вдохновляющими, когда вы узнаете ее предысторию. Моя подруга, которую я назову Джанет, чтобы уединиться, страдала от алкогольной и наркотической зависимости в течение 23 лет, что угрожало ее физическому и психическому здоровью. Это сочеталось - и в значительной степени было вызвано - сложной, необработанной травмой, жестокими отношениями, членовредительством, изоляцией и постоянным ощущением, как будто она застряла.
Исцеляющее путешествие
В возрасте 33 лет Джанет оказалась на больничной койке с разрывом трубной беременности и почти смертельным внутренним кровотечением. Она была на четвертом месяце беременности, но не распознала симптомы алкоголизма; рвота уже была обычным делом, и ее отношение к увеличению веса было таким: «мое тело ухудшается, и мне все равно. Пей, пей ». Именно здесь, в одиночестве, в стыде и перед лицом смерти, она решила измениться.
Первый год ее исцеления был проведен «в пьяном виде», она больше не пила, но все еще сохраняла качества или паттерны зависимости, пока, по ее словам, «радость не начала раскатывать мои швы». Эта радость была получена благодаря сочетанию грибов псилоцибина (принимаемых на групповых церемониях, дома и в виде микродоз), соматических переживаний, различных форм терапии и медитации. Грибы, которые она выделяет как определяющий механизм исцеления и личностного роста , позволил ей испытать и развить чувство общности, уверенности, сдачи, магии и смысла.
Три года спустя она переживает укрепление своей памяти, возросшее принятие, свободу от страха и ментальных ловушек, чувство истины и возрождение своих чувств, что она приписывает тому, что ее не так отвлекают циклические или спиралевидные мысли и тяги компульсивных зависимостей. По ее словам, «блаженство можно достичь в мгновение ока, когда я помню, откуда оно исходит. А когда темно, я верю, люблю и верю. Грибы дали мне ясность, чтобы добраться сюда, и возможность сбросить настройки по умолчанию ».
От исследования к практике
Иногда мы настолько склонны к исследованиям как общество, что отодвигаем в сторону прекрасную простоту личной истории. Мы говорим о том, как психоделики могут лечить зависимость, посттравматическое стрессовое расстройство, депрессию и тревогу, связанную с неизлечимыми заболеваниями; что они снижают функционирование сети режима по умолчанию в мозгу, что приводит к формированию новых нейронных путей, растворению эго и сдвигам в познании, восприятии, памяти и значении; и это приводит к повышению благосостояния, эмпатии, открытости, социальности, связи с природой и т. д. Но в истории мы относим человека к человеку. И здесь мы говорим о человеке, исцеляющем и возвращающем полноту своей жизни в результате приема психоделиков. Иногда это так просто.
Джанет, как и я, верит, что природные психоделики - при безопасном использовании с подготовкой, поддержкой и интеграцией - могут помочь нам стать лучшими людьми и жителями Земли. Убеждение, которое генерируется и поддерживается почти каждой местной культурой, использовавшей эти растения и грибы, и теперь наконец подтверждается современными исследованиями.
Это не означает, что психоделики предназначены для всех или что они являются единственным инструментом для работы, но поскольку мы продолжаем бороться с коллективными кризисами и травмами, являющимися прямым результатом человеческой деятельности и непристойности, исцеляющий и преобразующий потенциал психоделиков приобретает более высокий уровень актуальности и важности, усиливая наше естественное право выращивать, владеть, потреблять и делиться этими растениями и грибами, а также призыв к легализации таким образом, чтобы обеспечить доступ и информацию для всех, кто ее ищет.
Что психоделики могут нам предложить?
Так что же именно психоделики могут предложить нам в этот момент нашей коллективной истории?
Я подробно обсуждаю эту тему в своей книге Психоделическое сознание: разум растений для исцеления самих себя и нашего фрагментированного мира, но в свете текущих событий я хотел бы высказать несколько дополнительных мыслей по этому поводу.
Во время такой сильной поляризации, неравенства, расовой несправедливости и экологического разрушения их способность обеспечивать опыт единства через растворение эго может помочь нам преодолеть растущие разногласия между друг другом и миром природы. Хотя такой опыт не может решить эти проблемы самостоятельно, он может ориентировать нас таким образом, что мы хотим работать над ними вместе - интегрированное сочувствие, открытость, социальность и связь с природой приводят к уважению, общению, сотрудничеству и профессионализму. -экологическое поведение.
На конкретную тему расизма и психоделиков недавно выпущенный документальный фильм Horizons Media под названием Covid-19, Black Lives и психоделики был для меня отличным источником обучения. Две приведенные ниже цитаты действительно выделялись.
«Есть возможность для сдвига, который может произойти, но этот сдвиг происходит потому, что обе части уравнения имеют момент, когда они встречаются друг с другом, вполне возможно, впервые, в граничном растворенном пространстве. Но до тех пор, пока мы все смотрим со стороны на другие стороны, мы не позволяем себе возможность того, что нас организует, создать момент, когда мы можем быть вместе в любви, без всего культурного багажа ». —Сенсей Кевон Симпсон
«По мере того, как мы настаиваем, когда мы движемся к большей справедливости, большей свободе, большему миру, большему количеству любви, большему опыту свободы и изобилия для черных жизней, самое важное, что мы можем создать, - это избавиться от этих концепций черного и белого . Это концепции угнетения, которые на самом деле не позволяют мне увидеть вашу многогранность. Они не позволяют мне видеть, кто вы. Это одна из самых прекрасных вещей, которые, на мой взгляд, вносит трансгендерное движение, - действительно фундаментальное понимание того, как категории создают травму. Когда я говорю об исцелении травм, связанных с расой, я говорю об исцелении травмы, связанной с мышлением себя в категориях расы, в том числе и для белых людей ». —Мелоди Хейс, доктор медицины
Меллоди и Кевон помогают нам понять, что это глубокое исцеление начинается не снаружи, а изнутри. Что мы должны сначала рассматривать друг друга как в первую очередь людей, без разделения на категории, чтобы оценить полноту и разнообразие каждого человека: наши соответствующие культуры, предки и истории. И только из этого места полноты и сердца мы можем по-настоящему почувствовать и попытаться исправить угнетение, несправедливость и травмы, нанесенные группам людей в результате социальной категоризации.
Развивая эту способность чувствовать, особенно когда это сложно сделать, - это еще одна область, в которой могут помочь психоделики. Трансцендентный и иногда вызывающий характер опыта имеет тенденцию наполнять его практикующих повышенной способностью работать с эмоциональными колебаниями, неизвестным, страхом и даже смертью и принимать их. Другими словами, повышенная способность взаимодействовать со всей реальностью, не уклоняясь от более сложных или сложных аспектов жизни.
Робин Кархарт-Харрис и группа ученых недавно провели два исследования использования психоделиков в церемониальных и не церемониальных условиях, которые подтверждают это утверждение. В обоих случаях они обнаружили снижение суицидальных мыслей, депрессии и эмпирическое избегание- «мысли или поведение, направленные на предотвращение или подавление аверсивных состояний». Их исследовательская статья, опубликованная Frontiers in Psychiatry, может быть здесь.
Мечтая о новом мире
По мере того, как мы переходим на более глубокие уровни социального и экологического коллапса, уменьшение эмпирического избегания становится все более важным. Нам понадобятся все возможные инструменты, которые помогут нам принять эту тревожную реальность во всей ее полноте, не расслабиться, когда мир падает вокруг нас, и помочь нам понять, что системы, создавшие этот шторм, не вытащат нас из этого шторма. Отсюда мы можем начать мечтать о новом мире и действовать с необходимой безотлагательностью и энергией.
Это непростой подвиг, который подводит нас к последнему упоминанию психоделиков. Их хорошо известная способность генерировать творческие способности, откровения и мышление, выходящее за рамки статус-кво, является высшим благом для цивилизации, остро нуждающейся в системных изменениях. Чтобы выжить, нам нужно будет переосмыслить каждый аспект нашего коллективного существования: продовольственные системы, системы здравоохранения и медицины, экономические системы, полицейские и тюремные системы, политические системы, то, что мы определяем как хорошую и значимую жизнь, и что это означает. быть индивидуальностями как частью целого - и начать согласовывать это с жизнеобеспечением и восстановлением естественного мира, с сердцем и человечностью, уважением и достоинством.
К этому призывает Земля, к этому призывает каждое живое существо, и наши души зовут к этому. Мы все ощущаем безмерность происходящего, стоящие перед нами проблемы и то, что поставлено на карту. Мы больше не можем закрывать глаза.
Пришло время обратиться к вашим соседям и восстановить устойчивость и адаптируемость сообщества; выращивать себе еду и лекарства и оттачивать навыки выживания; изучить каждое действие вашего дня и убедиться, что оно соответствует вашим ценностям; жить в целостности и отдаляться от всего, что не служит вам, нам или Земле; задействовать свое воображение; заново одичать себя и наши экосистемы; и взаимодействовать с аутентичностью, уязвимостью и радикальной честностью, чтобы видеть друг друга полностью человечными, ценить наши различия и преодолевать конфликт, когда он возникает.
Существование - это подарок
У кого хватит силы воли и энергии, чтобы сделать последний выстрел, глубоко копнуть и принять меры вместо того, чтобы позволить самоуспокоенности копать нашу коллективную могилу? Вы будете. Мы будем. Мы должны, чтобы адаптироваться и выжить. Это императив жизни, существование. Найдите это в себе, во всех живых существах, которые вас окружают. Возьмите его, вдохните, смакуйте, уважайте и старайтесь защитить. Существование никогда не было гарантировано, хотя всегда было подарком. Дар, который мы получаем, если ценим, понимаем и ориентируемся как постоянно меняющаяся его часть.
Каждый из нас несет личную ответственность за сохранение и защиту этого дара жизни, и у каждого из нас есть сфера влияния, которая нас окружает. Этот кризис разрешит не одно событие, технология или политика. Это будет внутренняя трансформация, которая побудит к триллиону действий и выборов. Преобразование, которое Джанет так ясно выразила мне вокруг этого огня: «любить жизнь, быть и делать все, что в наших силах. Все время. Сейчас же. Срочно. Для себя, для других, для Земли ».
Пришло время.
© 2020 Даниэль Грауэр. Все права защищены.
Печатается с разрешения
www.innertraditions.com
Книга этого автора
Психоделическое сознание: разум растений для исцеления самих себя и нашего фрагментированного мира
Даниэль Грауэр
Все наши экологические, социальные и политические проблемы проистекают из идеологий, лежащих в основе наших коллективных действий. В отличие от нашей врожденной человечности, которая коренится в единстве, эти идеологии заставили нас поверить в то, что мы отделены друг от друга, отделены от природы и отделены от результатов наших действий. Такое мировоззрение побуждает людей максимизировать личный интерес, что приводит к фрагментации, конфликтам, загрязнению и истощению природных ресурсов. Предлагая практические шаги, которые мы можем предпринять, чтобы исцелить себя и наш фрагментированный мир, автор Даниэль Грауэр исследует использование священных инструментов и технологий, таких как природные психоделики, медитация и йога, для восстановления идеологии единства, работы в симбиотической гармонии. с Землей и восстановить наш мир как устойчивое и процветающее целое.
Для получения дополнительной информации или заказать эту книгу, нажмите здесь.. (Также доступно как издание Kindle и аудиокнига.)
Об авторе
Даниэль Грауэр - писатель, учитель и оратор, исследующий индивидуальные и коллективные преобразования через призму философии, психологии, духовности и экологии. Он проводит семинары по преобразующему потенциалу психоделиков и является соучредителем Marble Blue, исследовательского центра на базе местного сообщества, стремящегося гармонизировать человеческие системы с экосистемами. Он живет у подножия гор Катскилл в Нью-Йорке. Сайт автора: DanielGrauer.com/
