Как одна женщина провела первый потребительский бойкот и помогла вдохновить британцев на отмену рабства Иллюстрация сахарной плантации в Антигуа. Британская библиотека, CC BY-ND

Хотя многие компании имеют провозгласил свою поддержку движению Black Lives Matterдругие начинают сталкиваться с давлением потребителей не кажется, чтобы сделать достаточно.

Например, некоторые люди выступают за потребительский бойкот Starbucks над внутренняя памятка, запрещающая сотрудникам от ношения снаряжения, которое относится к движению. И адвокаты призывают сторонников ориентироваться на другие компании под тегом Twitter # boycott4blacklives.

Бойкоты потребителей, которые передают власть людям даже скромного дохода и могут дать ощущение «что-то делать» перед лицом несправедливости, имеют неоднозначную репутацию. Там были некоторые заметные успехи, такие как усилия потребителей по искоренению апартеида в Южной Африке, Но другие, такие как бойкоты Национальная стрелковая ассоциация и ИзраиляПолучаются мало.

Но активисты-потребители Black Lives Matter могут услышать, что первый в мире бойкот - организованный более 50 лет до срока был даже придуман - был в конечном итоге успехом, если не таким, как женщина, стоящая за ним. Я наткнулся на эта история во время исследования моей только что опубликованной книги о конце рабства в британском карибском море.


графика подписки внутри себя


Уровень сахара в крови

В 1820s, Элизабет Хейрик испытывал отвращение по поводу порабощения Британией людей на таких островах, как Барбадос и Ямайка в Вест-Индии, где большие сахарные плантации производится практически все сахар потребляется в Западной Европе.

Хотя Англия запретила Британская атлантическая работорговля в 1807 годув начале 19 века оно все еще позволяло людям владеть рабами в своих колониях.

[Глубокие знания, ежедневно. Подпишитесь на новостную рассылку The Conversation.]

Хейрик присоединился к движение отмены с позиции привилегии и богатства. Но после того, как ранний брак с горячим мужем закончился его смертью в 1797 году, она преобразован в квакерство и поклялся отказаться от «всех безбожных похотей». В конце концов она нашла страсть к движению против рабства, хотя с заметным разочарованием по поводу медленного процесса проталкивания законопроектов через английский парламент.

Хейрик, презирая мужчин-аболиционистов в парламенте, которых она считала слишком охотными, чтобы умиротворить богатых рабовладельцев, которые цеплялись за рабство в качестве экономического столпа, начала кампанию за то, чтобы обычные британцы прекратили использовать сахар, произведенный на этих островах, и чтобы бакалейные лавки не перевозили Это.

Если у людей должна быть «сладкая пыль», сказала она, они должны по крайней мере, убедитесь, он был выращен в британских колониях в Ост-Индии - в Бенгалии и Малайе, где работники тростникового поля были бедными, но по крайней мере, технически бесплатно.

Как одна женщина провела первый потребительский бойкот и помогла вдохновить британцев на отмену рабства Печатная иллюстрация сахарного тростника на Ямайке в 1800-х годах. Библиотека Амброзиана / Getty Images

Ее кампания включала в себя написание серии полемика размером с буклет, В одном из таких рассказов она попросила тех, кто выступал за постепенное освобождение, отразить «что большие победы были достигнуты благодаря объединенному выражению индивидуального мнения, чем флотам и армиям; что более высокие моральные революции были достигнуты совместными усилиями индивидуального решения, чем когда-либо совершенные актами парламента ».

Хейрик не потянул риторические удары:

«Пусть продукция рабского труда отныне и навсегда будет считаться« проклятой вещью »и не будет допускаться в наши дома», - написала она. «Воздержание от одного предмета роскоши уничтожило бы западно-индийское рабство !!»

Ее внимание к изменениям, движимым гражданами посредством преднамеренной активности потребителей, было непопулярным среди ее современников, которые предпочитали переговоры между правительственными чиновниками для достижения своих целей.

Как одна женщина провела первый потребительский бойкот и помогла вдохновить британцев на отмену рабства Плакат рекламировал службу в часовне в честь отмены рабства в 1838 году. Национальная библиотека Уэльса., CC BY

Баптистская война

Хейрик впала в уныние из-за отсутствия прогресса в ее бойкотировании и умерла в 1831 году не видя своей цели «неминуемой эмансипации», достигнутой, Британские газеты едва заметили ее кончину, но ее усилия принесут ошеломляющие результаты очень скоро после ее смерти.

Хейрик не мог знать, что порабощенный баптистский диакон на Ямайке по имени Сэмюэль Шарп был - когда она настаивала на бойкоте - читал о движении против рабства, которое она так много сделала, чтобы питать топливо, почти наверняка включая движение «Брось сахар».

Воодушевленный новостью о том, что многие люди в далекой столице империи сочувствовали ему и его товарищам, он начал формулировать свои собственные революционное видение и проповедовал об этом и своих планах восстания, чтобы выбрать группы элитных рабов.

Бунт Шарпа, известный как Баптистская война, началось 27 декабря 1831 года. восстание длилось менее двух недель и привели к разрушению десятков зданий и гибели не менее 500 рабов - как во время боевых действий, так и в результате репрессий. Гигантскую яму нужно было вырыть за Монтего-Бей на Ямайке, чтобы вместить все тела. Шарп был повешенный несколько месяцев спустя.

Но простая демонстрация военной компетентности - повстанцы победили островное ополчение, по крайней мере, в одном противостоянии, - произвели впечатление, как никакое другое восстание, не имевшее прежде, и помогли вдохновить британский парламент пройти Закон об отмене рабства 1833 года, который отменил рабство в Вест-Индии. Полная свобода не была достигнута до 1838.

Таким образом, заголовки газет 19-го века выполняли двойную функцию, пересекая Атлантику. Известия о бойкоте с сахаром помогли вдохновленным порабощенным людям восстать, а новости об их внутреннем несчастье до предела помогли вдохновить британский парламент добиваться немедленной отмены - это то, что Хейрик говорил все это время.Беседа

Об авторе

Том Зеллнер, профессор английского языка, Chapman University

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

перерыв

Похожие книги:

Каста: истоки нашего недовольства

Изабель Вилкерсон

В этой книге автор исследует историю расового угнетения в Америке и исследует, как оно продолжает формировать социальные и политические структуры сегодня.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Unbound: Моя история освобождения и зарождения движения Me Too

Тарана Берк

Тарана Берк, основательница движения Me Too, делится своей личной историей и обсуждает влияние движения на общество и борьбу за гендерное равенство.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Незначительные чувства: расчет американца азиатского происхождения

Кэти Пак Хонг

Автор размышляет о своем опыте американки азиатского происхождения и исследует сложности расовой идентичности, угнетения и сопротивления в современной Америке.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Цель власти: как мы объединяемся, когда распадаемся

Алисия Гарза

Соучредитель движения Black Lives Matter размышляет о своем опыте активистки и обсуждает важность организации сообщества и создания коалиций в борьбе за социальную справедливость.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Как быть антирасистом

Ибрам X. Кенди

Автор предлагает руководство для отдельных лиц и учреждений по признанию и оспариванию расистских убеждений и обычаев, а также по активной работе по созданию более справедливого и равноправного общества.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа