Хотя в сроки жизни Земли человеческие события относительно короткие, отпечаток даже небольших коллективных действий велик. Хорошим примером в отношении пищи и окружающей среды является влияние неолитической революции сельского хозяйства на то, кем мы являемся сегодня, и мира, в котором мы живем.

С появлением сельского хозяйства появилась возможность обеспечить обильную пищу для стабилизации популяций людей, и в результате они росли экспоненциально. Но сельское хозяйство также изменило лицо Земли и народов, населявших планету.

Эволюция не происходит просто за счет изменений в окружающей среде. Сами растения и животные конкурируют за ресурсы и всегда приспосабливаются к условиям, в том числе создаваемым друг другом (как в случае растений, постоянно меняющих свою химическую защиту от насекомых, которые хотят их съесть).

Даже если бы вся окружающая среда была стабильной, без эволюции, растительные и животные нации и отдельные растения и животные продолжали бы перемещаться в своем танце друг с другом и в пределах своих собственных видов. Вот почему органические вещества имеют право-химическое применение, всегда недальновидны, потому что растения и животные приспосабливаются, часто быстро и даже больше, игнорируемые воздействия ядов в окружающую среду и последствия для здоровья часто являются долговременными, поскольку побочные продукты искусственных входов ,

Влияние сельского хозяйства на человеческое население

Ученые, изучающие ДНК человека, теперь могут увидеть влияние сельского хозяйства на человеческое население. Сельское хозяйство не только создало стабильные и быстрорастущие сообщества, но и изменило биологию человечества.

В Азии, например, потомки после «ледникового периода» «негритосов», охотники-собиратели из Африки, были биологически перегружены растущими популяциями азиатских фермеров-риса. Это также отражено в ранних европейских генах, демонстрирующих признаки Ближнего Востока. Люди пострадали в результате того, как производилась пища. Это глобальное явление, учитывая рост населения, который обеспечивал сельское хозяйство, и все это произошло в относительно короткие 10,000 годы.

Но у этого есть и другое измерение. Изменение в диете изменило популяции, изменило их генетику, а также привело к биокультурным изменениям. Системы верований изменились вместе с этими пищевыми и генетическими изменениями.

Питер Беллвуд создал огненную бурю с его книгой, Первые фермеры: происхождение сельскохозяйственных обществ (Wiley-Blackwell, 2004), которые опровергают яблочную тележку ортодоксии, согласно которой Европа, существующая как отдельный континент, каким-то образом была защищена от биокультурных изменений неолитической революции. Сдвиг в еде и популяциях людей изменил генофонд, а также культуру. Все чаще лингвистические, генетические и археологические данные показывают, что культуры менялись более далеко идущими способами, чем просто то, были ли растения выращены в дикой природе бродячими охотниками-собирателями или специально посажены.

Мало того, что условия окружающей среды могут привести к адаптации видов растений и животных, но биологические изменения также могут стимулировать эволюционные изменения. Фактически, это улица с двусторонним движением: изменение географических условий может стимулировать биологические и эволюционные изменения, но биологические и эволюционные изменения могут также способствовать географическим изменениям.

Гильгамеш вырубил леса, чтобы построить города и посадить урожай, но в результате заиления вода стала непригодной для питья, а опустынивание разрушило основанную им цивилизацию.

Демиум Старого Света и неустойчивые методы ведения сельского хозяйства

В своей книге Последние часы древнего солнечного света: судьба мира и что мы можем сделать, прежде чем это слишком поздно (Бродвей, 2004), Том Хартманн рассказывает о том, как палеолитическая революция сбила последнюю месопотамскую империю и неустойчивые методы ведения сельского хозяйства (устрашающие, как те, которые обнародованы «научным», «современным» и «обычным» сельским хозяйством) создали огромную пустыню, существует сегодня.

Упадок этой империи расчистил путь для подъема Греции. Но Греция также унаследовала способ ведения сельского хозяйства древних месопотамцев, оголяя свои леса для посадки монокультур; его экономика в конечном итоге также рухнула, поскольку на бесплодных ландшафтах могли расти только оливковые деревья. Избыточное заиление рек, скопление солей для орошения и истощенная почва не смогли прокормить население, и города пришли в упадок. Это привело к возвышению Рима, который придерживался тех же методов ведения сельского хозяйства, что и привели к его упадку.

Этот образец повторяется, поскольку с истощением в Старом Свете, ведущим к исследованию и завоеванию Нового Света, до сих пор нет мира для «покорения» - только нашего мира, который остается с неустойчивой практикой и направляется в глобальный климат бедствие.

Суть в следующем: разделение между географической или экологической эволюцией и адаптацией и генетической и видовой эволюцией и адаптацией не является правильным. Мы голографичны как в том, как мы реагируем, так и в том, что мы выбираем делать, и наша среда является частью этой адаптивной динамики. Окружающая среда находится не «где-то там», а прямо здесь - то, что вы делаете своими руками, сердцем и разумом. И ваши руки не могут быть без последствий оторваны от сердца или разума.

Синергия и единство цели

Производство биоугля * как духовная и практическая деятельность коренных народов Америки отражает сбалансированные синергетические отношения между людьми и окружающей средой. Это единство цели и положительные результаты были опровергнуты вторжением европейских поселенцев, которые принесли с собой деструктивные и недальновидные модели развития. Это продолжается и сегодня, когда уничтожаются тропические леса в Южной Америке, а также методы добычи в других местах, создавая неустойчивую и разрушительную собственную голограмму.

Как и любая голограмма, она меняется при изменении действия. В настоящее время мы можем оказаться в ситуации, которая в глобальном масштабе кажется мрачной в отношении изменения климата, и, действительно, если человеческое поведение не изменится, оно может ухудшиться. Но по мере того, как мы меняем свое поведение, меняется и ситуация. В своей выдающейся книге Eaarth, У Билла МакКиббена могут быть факты на его стороне, что может быть слишком поздно возвращаться к временам года и биологической среде, которые мы когда-то считали само собой разумеющимися, что углеродные части на миллиард в атмосфере могут писать нашу будущую реальность прямо сейчас.

Но это не означает, что коллективное действие ничтожно, или что индивидуальное действие бессмысленно. Действительно, как знал каждый великий лидер, задолго до того, как Махатма Ганди знал, у людей есть выбор на их стороне; власть, которая не может быть остановлена ​​каким-либо учреждением, независимо от того, насколько предположительно мощным или авторитетным.

Как сказал Иисус, вера размером с горчичное зерно действительно может перемещать горы. Сила человеческой веры и действия, руководствуясь Духом, могут быть трансформирующими. Реальности - не что иное, как взаимозаменяемый выбор бессмертных духовных существ; даже, особенно, в человеческих телах; в бесконечной вселенной. Признание и использование духовной силы - ключ к изменению.

© 2012 Джим ПатФинн Юинг. Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Финдхорн Press. www.findhornpress.com.

[* Биоуголь это имя для древесный уголь когда он используется для конкретных целей, особенно в качестве почвенная поправка... Таким образом, Biochar может помочь смягчить изменение климата, путем связывания углерода. Независимо, биочар может увеличиваться плодородие почв of кислотные почвы (почвы с низким рН), повысить продуктивность сельского хозяйства и обеспечить защиту от некоторых болезней, связанных с листьями и почвой ...] Источник: Википедия.

Эта статья была адаптирована с разрешения из книги:

Сознательная пища: устойчивое развитие, духовное питание
Джим PathFinder Юинг.

Когда выращивание и употребление пищи перестали считаться священными? Как пища теряла связь со здоровьем? Почему наша пищевая система выходит из-под контроля? Какие простые шаги мы можем предпринять, чтобы глубоко изменить наш мир как более здоровое место для всех нас? Журналист, автор Джим ПатФинн Юинг отвечает на эти и другие вопросы своей новой книгой, Сознательная пища, В книге описывается, как современные люди могут избежать жертв биокультурной эволюции и возникающей энтропии снижения глобального и личного здоровья - и вместо этого способствовать движению к продуманным выборам пищи и улучшению здоровья в мире как физически, так и духовно. Автор обсуждает, как общество может воспитывать невидимый мир Духа, который проникает в растения за счет принятия неконфессиональных духовных понятий и включает примеры практического использования для выращивания органических продуктов питания и поддержки благородного сообщества и городского сельского хозяйства, а также примечания для расширенных ресурсов.

Открыть для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторе

Джим PathFinder Юинг является удостоенным наград журналистом, автором и органическим фермером. Когда вы не учите фермеров и потенциальных фермеров, как расти устойчиво, используя органические методы выращивания, Джим - руководитель цеха, вдохновляющий оратор и автор в области медицины разума и эко-духовности. Он является автором шесть книг (Findhorn Press) о внимательности и альтернативном здоровье, опубликованной на английском, французском, немецком, русском и японском языках. Он живет в Лене, штат Миссисипи, где также работает коммерческая органическая ферма с женой. Для получения дополнительной информации см. Его сайт: blueskywaters.com