фашизм приходит в америку 11 8

Предупреждения, которых придерживаются такие лидеры, как Дональд Трамп кинжал в горле демократии вызвали недоумение у умеренных. Как может так много республиканцев — избирателей, когда-то разумно звучащих чиновников и нового поколения активистов, которые утверждают, что суперпатриоты, приверженные демократии – действовать как добровольные пособники разрушения демократии?

Как политический философ, I проводить много времени изучение те, кто верит в авторитарные, тоталитарные и другие репрессивные формы правления, как справа, так и слева. Некоторые из этих деятелей технически не идентифицируют себя как фашисты, но их образ мыслей имеет важное сходство.

Одним из наиболее красноречивых мыслителей в этой группе был философ начала 20-го века Джованни Джентиле, которого итальянский диктатор Бенито Муссолини назвал «философ фашизма». И многие фашисты, такие как Джентиле, заявляют, что не выступают против демократии. Наоборот, они считают себя сторонниками более чистой версии этого.

Единство лидера, нации-государства и народа

Идея, составляющая основу фашизма, состоит в том, что существует единство между лидер, национальное государство и народ.

Например, Муссолини лихо заявил, что «все в состоянии, и ничто человеческое или духовное не существует, а тем более не имеет ценности вне государства». Но это еще не конец. Это точка, с которой все начинается.


графика подписки внутри себя


Вот так, по мнению окружающих, может верить Трамп»я государствои приравнять то, что хорошо для него, по определению хорошо и для страны. Хотя эта точка зрения может показаться несовместимой с демократией, она верна только в том случае, если общество рассматривается как совокупность индивидуумов с противоречивыми взглядами, предпочтениями и желаниями.

Но у фашистов другое мнение. Например, Отмар Спанн, чья мысль оказала большое влияние во время подъема фашизма в Австрии в 1920-х и 1930-х годах, утверждал, что общество не «суммирование независимых лиц», потому что это сделало бы общество сообществом только в «механическом» и, следовательно, тривиальном смысле.

Напротив, для Спанна и других общество — это группа, члены которой разделяют одни и те же взгляды, убеждения, желания, взгляды на историю, религию, язык и так далее. Это не коллектив; это больше похоже на то, что Спанн описывает как «сверхличность». А обычные особи представляют собой скорее клетки в едином большом биологическом организме, а не конкурирующие между собой важные сами по себе самостоятельные организмы.

Такое общество действительно может быть демократическим. Демократия предназначена для осуществления воли людей, но она не требует, чтобы общество было разнообразным и плюралистическим. Он не говорит нам, кто такие «люди».

Кто эти люди?

По мнению фашистов, только те, кто обладает правильными качествами, могут быть частью «народа» и, следовательно, настоящими членами общества. Другие - аутсайдеры, которых, возможно, терпят как гостей, если они уважают свое место и общество чувствует себя щедрым. Но посторонние не имеют права быть частью демократического порядка: их голоса не должны учитываться.

Это помогает объяснить, почему Такер Карлсон утверждает:наша демократия больше не работает», потому что так много небелые иметь право голоса. Это также помогает объяснить, почему Карлсон и другие так энергично содействовать "отличная теория замены», идея о том, что либералы поощряют иммигрантов приезжать в США с конкретной целью ослабить политическую власть «настоящих» американцев.

Важность рассматривать народ как исключительную, привилегированную группу, которая на самом деле включает, а не представлена ​​лидером, также работает, когда Трамп порочит республиканцев, которые бросают ему вызов, даже в самом маленьком смысле, как «республиканцы только по названию». То же самое верно и в том случае, когда другие республиканцы призывают изгнать из партии этих «внутренних» критиков, ибо для них любая нелояльность равносильна вопреки воле народа.

Чем представительная демократия недемократична

По иронии судьбы, именно все системы сдержек и противовесов и бесконечные промежуточные уровни представительного правительства фашисты считают недемократичными. Ибо все, что они делают, — это мешают способности лидера оказывать прямое влияние на волю людей, как они ее видят.

Вот высказывание ливийского диктатора и арабского националиста Муаммара Каддафи по этому вопросу в 1975 году:

Парламент - это искажение народа, а парламентские системы — ложное решение проблемы демократии. … Парламент… сам по себе… недемократичен, поскольку демократия означает власть народа, а не власть, действующую от его имени».

Другими словами, чтобы быть демократическим, государству не нужен законодательный орган. Все, что ему нужно, это лидер.

Как определяется лидер?

Для фашиста лидер точно не определяется путем выборов. Выборы — это просто спектакль, призванный объявить миру о воплощении вождя воли народа.

Но лидер должен быть неординарной фигурой, крупнее жизни. Такого человека нельзя выбрать с помощью чего-то столь обыденного, как выборы. Вместо этого личность лидера должна постепенно и естественным образом «раскрываться», подобно раскрытию религиозного чуда, считает нацистский теоретик. Карл Шмитт.

Таким образом, для Шмитта и ему подобных это истинные черты лидера, тот, кто воплощает волю народа: сильное чувство, выраженное сторонниками, большие митинги, верные последователи, последовательное умение демонстрировать свободу от норм, которыми руководствуются простые люди, и решительность.

Поэтому, когда Трамп заявляет:я твой голос«под вопли обожания, как это произошло на Республиканском национальном съезде 2016 года, это должно быть признаком того, что он является исключительным, частью единства нации-государства и лидера, и что он один соответствует вышеуказанным критериям лидерства. То же самое было, когда Трамп объявил в 2020 году, что нация сломлена, сказав: «Я один могу это исправить». Для некоторых это даже предполагает, что он посланный Богом.

Если люди примут приведенные выше критерии того, что отличает настоящего лидера, они также смогут понять, почему Трамп утверждает, что привлек больше толпы, чем Президент Джо Байден при объяснении, почему он не мог проиграть президентские выборы 2020 года. Ибо, как писал Спанн столетием ранее, «нельзя считать голоса, но взвесьте их так, чтобы преобладало лучшее, а не большинство».

Кроме того, почему умеренное предпочтение 51 % должно превалировать над интенсивным предпочтением остальных? Не является ли последняя более представительной волеизъявления народа? Эти вопросы, безусловно, звучат так, как будто их мог бы задать Трамп, хотя на самом деле они взяты из Каддафи снова.

Обязанность человека

Таким образом, в истинно фашистской демократии все одинаково думают обо всем важном. Соответственно, каждый интуитивно знает, чего от него хочет руководитель.

Таким образом, ответственность каждого лица, гражданина или должностного лица, заключается в том, чтобы:работать на лидера” без необходимости конкретных заказов. Те, кто совершают ошибки, скоро узнают об этом. Но те, кто сделает это правильно, будут вознаграждены многократно.

Так рассуждал нацистский политик Вернер Вилликенс. И вот, оказывается, думал Трамп, когда требуемый абсолютный верность и послушание от чиновников его администрации.

Но самое главное, по их собственным словам, так думали многие повстанцы 6 января 2021 г., когда они пытались предотвратить подтверждение избрания Байдена. И поэтому Трамп подал сигнал, когда впоследствии обещал помиловать бунтовщики.

На этом гармонизация демократии и фашизма завершена.Беседа

Об авторе

Марк Р. Рейфф, научный сотрудник в области юридической и политической философии, Университет Калифорнии, Дэвис

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

перерыв

Похожие книги:

О тирании: двадцать уроков двадцатого века

Тимоти Снайдер

Эта книга предлагает уроки истории для сохранения и защиты демократии, включая важность институтов, роль отдельных граждан и опасности авторитаризма.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Наше время пришло: сила, цель и борьба за справедливую Америку

Стейси Абрамс

Автор, политик и активист, делится своим видением более инклюзивной и справедливой демократии и предлагает практические стратегии политического участия и мобилизации избирателей.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Как умирают демократии

Стивен Левицкий и Дэниел Зиблат

В этой книге рассматриваются тревожные признаки и причины краха демократии, на основе тематических исследований со всего мира предлагается понимание того, как защитить демократию.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Народ, нет: краткая история антипопулизма

Томас Франк

Автор предлагает историю популистских движений в Соединенных Штатах и ​​критикует «антипопулистскую» идеологию, которая, как он утверждает, душила демократические реформы и прогресс.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Демократия в одной книге или меньше: как это работает, почему это не работает и почему исправить это проще, чем вы думаете

Дэвид Литт

Эта книга предлагает обзор демократии, включая ее сильные и слабые стороны, и предлагает реформы, чтобы сделать систему более гибкой и подотчетной.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа