Зоолог и палеоантрополог Хэнк Wesselman является ученым с ног в двух мирах. Он провел 30 лет, исследуя эволюцию в Великой рифтовой долины в Африке, а также подготовку по шаманизму в течение более двадцати лет. Он видит доказательств того, что широкое распространение и трансформационных духовное пробуждение уже ведется в рамках западной цивилизации.

Это не новость для всех, кто широкое духовное пробуждение происходит сейчас - тот, который имеет два различных аспекта. С одной стороны, мы находим возрождение религиозного фундаментализма, который охватывает исторический зрения, которые исходят от средневековья - буквальное убеждение, что провозглашает этот мир, чтобы стать царством отдаленных, трансцендентный авторитарного Бога-Отца, поочередно гневных и благотворной .... На С другой стороны, и в оппозиции к этой точке зрения, мы должны духовно пробудила и расширила точки зрения светских гуманистов, которые воспринимают вездесущей, имманентного Божественного Присутствия творческой силы, существующие в все творение, которое является доброжелательная, жизни и повышение жизнеобеспечение. (Хэнк Wesselman в Виду, прежде чем материя)

Возрождение фундаментализма, безусловно, была очевидна, особенно с катастрофическими результатами в исламском мире. Но есть много апокалиптических фундаментализма прямо здесь, в Соединенных Штатах поистине наслаждается идеей мирового пожара, борьба между добром и злом, а часть к концу дня, скорбь, что объявит о втором пришествии. Часть мировой арене действительно выглядит очень опасно.

Трехсторонняя битва верования

Когда я начал писать свою первую книгу на эту тему, Теория БогЯ начал свой проект с первых же строк:

Когда мы вступаем в новое тысячелетие, западная цивилизация глубоко разделена. Две разные пути, разделенные пропастью, растянуть вдаль перед нами. Каждый приводит к различным горизонтом, так далеко, как может видеть глаз или ума представить. Одним из них является шоссе конкистадор, другой путь паломника. Выбор между ними, как представляется, все или ничего, что между наукой и духом.

В ретроспективе все выглядит значительно более проблематичным сегодня. В пост 9 / 11 эпохи, очевидно, что мы участвуем в трех направлениях перетягивание каната, а не только два. Это не только между наукой и духом, но и между духовностью, которая признает, упражнения, и празднует божественное творчество, которое является частью человеческой природы, потому что человеческая природа версия воплощенный Бог, и "духовность", которая бы нас быть воином, служащим в рабскую службу в слишком человеческое полководец Бога, раздражительным, нетерпимым, даже кровожадный тиран божества.

Основания для надежды

Термин культурных творческих был придуман социолог Пол Рэй и психолог Шерри Андерсон Рут описать значительную часть американского общества, чьи проблемы более с гуманитарных, экологических и духовных вопросах, чем богатство и потребление. Опубликовано как Культурная творчества: Как 50 миллионов человек, меняющие мир он обратил на 13 лет исследование исследования по 100,000 американцев, а также более 100 фокус-групп и несколько десятков глубинных интервью.

Культурная творческих - в размере их оценка в 1 / 4 взрослого населения США - не вписывается между двумя другими сегментами общества, которое они назвали традиционный и современный. Они являются более направленного внутрь, стремясь исследовать свою природу, и в то же время более социально заинтересованными и, вероятно, принять участие в достойной причины для лучшего общества. Там может быть другой 100 миллиона культурных творческих в Европе. И число женщин превышает число мужчин примерно 1:57.

Просвещения человечество?

Может ли это быть в авангарде просвещения человечества?

О том, что изменение необходимо, легко доказать. Простая арифметика показывает, что с ограниченными ресурсами - одной планете ограниченных размеров - рост не может продолжаться бесконечно. Это логические и математические невозможно. Единственная неопределенность, когда все придет в голову.

В отличие от любой момент времени в прошлом, человечество против подлинной глобальной пределы и планеты в масштабах последствий. Это никогда не было, поэтому требование сегодняшней исторической уникальности является действительным, и не следует сбрасывать со счетов, как только последний конец света жалобы.

Являются ли эти худшие времена?

В своей недавней книге, Всемирный сообщения американских, Комментатор Newsweek Фарид Закария рассматривает некоторые интересные противоречия. Сначала он указывает на опросы, показывающие, что 81 процентов американцев считают, что Соединенные Штаты находятся на ложном пути. Ни один опрос не книга озабоченность себя с духовным вопросам, а уровень тревожности и пессимизму по всей видимости, Закария выйти за рамки безработицы, потери права выкупа и террористических угроз.

Назовите это экзистенциальный страх, называют его духовной силы. Он пишет:

Американская источники тревоги от чего-то гораздо глубже, ощущение того, что большой и разрушительной силы пробегает по миру.

Жизнь в темное и опасное время

Таким образом, это подтверждает очевидное: мы живем в темное и опасное время. Правильно?

На самом деле ответ на этот вопрос "не совсем". Как отмечает Закария в аренду, Университет штата Мэриленд группа ученых которая на самом деле заглянул в факты, считает, что "войны всех видов снижаются с середины 1980s и что сейчас мы находимся на самом низком уровне глобального насилия с 1950s ». Полученные данные свидетельствуют о том, что в настоящее время может быть одним из самых спокойных в истории человечества.

Марк Твен, конечно, классно сказал, что есть "ложь, проклятая ложь и статистика". Тем не менее, с точки зрения количества вещей лучше, чем они кажутся.

Новые трансформационной духовность

Между атеизмом и фундаментализмом, похоже, действительно возникает трансформационная духовность. Самая важная черта этой трансформирующей духовности - осознание того, что религиозные институты не обязательны для связи с Богом. Эта сила находится внутри нас.

В конце концов, мы буквально воплощения Бога, так где же лучше искать контакт с Богом, чем внутри себя? Наше сознание в конечном итоге едино с Богом, и это делает его творческим. Если достаточное количество из нас активизирует наше творческое сознание позитивным образом, мы сможем создать «Новую Землю», как предлагает Экхарт Толле.

Воспроизводится с разрешения издателя
New Page Books - это подразделение Career Press. 
© 2010 Бернард Хейш. Все права защищены.

 Статья Источник

Цель-Guided Вселенной: Вера в Эйнштейн, Дарвин, и Бог
Бернард Haisch.

Требуется более рациональное представление о Боге. Как писал астрофизик сэр Джеймс Джинс, «Вселенная начинает больше походить на великую мысль, чем на великую машину». Несмотря на бестселлеры Кристофера Хитченса, Ричарда Докинза и Сэма Харриса, осуждающие зло религии и провозглашающие, что наука показала, что Бога нет, Цель-Guided Вселенной показывает, как можно верить в Бога и науку.

Открыть для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Также доступно как издание Kindle. 

Об авторе

Бернард Haisch, PhD, астрофизик и автор Теория Бог и более 150 публикации научной. Он был научным редактором в журнале Astrophysical Journal 10 лет. Его профессиональные должности заместителя директора Центра экстремальной Ультрафиолетовое астрофизики в Калифорнийском университете в Беркли, и приглашенного ученого в Max-Planck-Institute für Physik Extraterrestrische в Гархинге, Германия. Он был также главным редактором Журнала научных исследований. До своей карьеры в области астрофизики, Haisch приняли участие в семинарии Св. Meinrad как студент на священника католической. Посетите его сайтwww.thegodtheory.com