После свидетельства о подавляющей популярности Star Wars, режиссер Фрэнсис Форд Коппола сказал Джордж Лукас он должен начать свою религию.

Лукас рассмеялся, но Коппола возможно, были на что-то.

Действительно, сага «Звездных войн» вписывается в самые устройства повествования, которые на протяжении веков структурировали мифы и религиозные рассказы. И с каждым новым фильмом поклонники могут укрепить свои уникальные сообщества в мире, который во многих отношениях все более обостряется.

Универсальный герой

Лукас свободно допускает он основал свою эпопею «Звездных войн» в поисках «героя», что мифолог Джозеф Кэмпбелл, в его книге 1949 Hero с Thousand Faces, утверждал, подчеркивает много мифов и религиозных рассказов.

По словам Кэмпбелла, героические квесты имеют сходные траектории: герой покидает свой обычный мир и отваживается на место сверхъестественных чудес. Он сталкивается с целым рядом судебных разбирательств, чтобы доказать свою привязанность, переживает величайшее испытание, получает какое-то благо или сокровище и возвращается домой, чтобы поделиться своими знаниями или сокровищами с теми, кого он оставил.

Следуя этой формуле, Лукас заменил своих персонажей героями, злодеями и спасителями ранних героев.

Возьмите Звездные войны: Эпизод IV - Новая надежда: герой (Люк Скайуокер) покидает свой обычный мир (Татуни) после получения «призыва к приключениям» (сообщение голограммы принцессы Леи) и узнает, что у него есть особые таланты джедая. Поддерживающий наставник (Оби Ван Кеноби) предлагает сверхъестественную помощь (легкую саблю) и руководство. Затем Лука совершает ряд испытаний, чтобы доказать свою привязанность (штурмовики, Джабба Хатт), выживает над величайшим испытанием (Звезда Смерти, Дарт Вейдер) и возвращается домой мудрее и победоносно.

По словам Лукаса:

Я был очарован тем, как культура передается через сказки и миф. Сказки о том, как люди узнают о добре и зле ... это самая интимная борьба, с которой мы справляемся - стараемся делать правильные вещи и то, что ожидается от нас обществом, нашими сверстниками и в наших сердцах.

Эти истории обычно появляются во время сомнений и могут помочь зрителям вернуть себе доброту и невинность, напоминая им, что они могут преодолеть зло, которое они видят в мире. Когда Лукас отправился создавать Звездные войны - на фоне Вьетнама, Уотергейта и убийств братьев Кеннеди и Мартина Лютера Кинга, младшего - у него была вырезана его работа.

Лукас признает он писал «Звездные войны», потому что он считал, что нашему обществу крайне нужна сказка, миф и фантазия - «новый миф» обеспечит «новую надежду» для аудитории, которая стала циничной и деморализованной.

Сегодняшние тревоги так же остры. Измученный войнами на Ближнем Востоке, столкнувшись с глобальным терроризмом и охваченный экономическими проблемами, американский народ жаждет мифического повествования, которое подтвердит их взгляд на мир, с традиционным американским героем, который победит зло и обеспечит «все» все будет в порядке ».

Глядя в зеркало

Лукас иногда обвиняемый содействия эскапизму. Но он фактически использует некоторые ключевые аспекты человеческого состояния. В конце концов, в рассказе о мифических или религиозных историях мы пытаемся ответить на фундаментальные вопросы типа «Кто я?» И, в конечном счете, «Что все это значит?»

Поэтому неудивительно, что в все более секуляризованное общество, многие оказываются в стороне от кафедры, вместо этого находят смысл в рассказах, разыгрываемых на экранах в жилых комнатах и ​​кинотеатрах по всей стране.

Фильм иногда описывается как «экран мечты» - зеркало, находящееся перед аудиторией, отражает как личное, так и коллективное подсознание нашей культуры. Это место, где все наши надежды, страхи и желания находят выражение.

Учитывая мифический фундамент «Звездных войн», неудивительно, что он обладает таким сильным, эмоциональным ударом, возбуждая сердца страстных поклонников, жаждущих увидеть следующую главу вселенной «Звездных войн».

Мифы о создании смысла, укреплении связей между Я и Ты, и исправление разлома между священным и нечестивым. Они дают нам героев, с которыми мы можем идентифицироваться, которые позволяют нам в конце концов осознать, что божественность не вне себя, а внутри. Вначале Люк мог быть персонажем, которого вы хотели притвориться. Со временем игра «Luke» помогает вам стать тем человеком, которого вы всегда хотели быть.

Превышение экрана

Если все дороги пути героя ведутся внутрь, то фильм, как общий культурный артефакт, просит нас сделать первый шаг.

В отличие от простого, автономного артефакта (например, куска керамики), фильм является общим опытом. Для аудитории история, ее персонажи и уникальные реквизиты (например, световой меч) хранятся в эмоциональном и психологическом кешках. Поданные в память, они становятся частью личной истории и личности зрителя.

Таким образом, вместо Star Wars, существующего как нечто вне зрителей, оно внедряется внутри. Многие были подвержены фильмам «Звездные войны» в качестве детей. Некоторые выставляли сцены дома и в школе, вкладывая время и творческую энергию в вымышленную вселенную и персонажи, которые стали как расширенная семья. Для них их «лучший день рождения когда-либо» стал неотличимым от опыта игры с друзьями, резки торта и их новых деяний «Звездных войн».

Таким образом, «Звездные войны» больше не остаются только фильмом; это становится намного больше.

Даже тонкие проблемы повествования, которые мы создали о мире и нас самих, могут быть напряженными. В ответ, мы склонны цепляться еще сильнее к нашим убеждениям.

По этой причине незначительные изменения в повествовании о Звездных войнах могут развенчать болельщиков. Отказ в том, что Хан Соло снял первый походит на то, чтобы узнать, что вы приняты; это сродни изменению вашего фундаментального понимания истины.

Подделывание связей в прошлое

Звездные войны еще больше превзошли экран в виде футболок, фигур, тематических парков, а также в косплей и фанфике.

Такой мощный, как любой священный реликвий (который, среди верующих, может обеспечить подтверждение и эмоциональную поддержку), покупка и сбор товаров Star Wars может вызвать воспоминания о прошлом. Доступ к положительным воспоминаниям и прослушивание ностальгии были показаны быть критическим компонентом формирования содержательного личного повествования, а простой акт сбора игрушечной световой сабли может вернуть поклонников в детство, когда они почувствовали себя счастливыми и безопасными.

Даже если у кого-то не было самого розового детства, он или она все еще может убежать в вселенную Звездных войн, создавая альтернативную реальность, где ждут заветные друзья, заботливые наставники и счастливо-когда-либо послевоенные.

Расположенная в рекламном и медиа-ландшафте, которая часто перегружает и недоучеты («Купите это, и вы будете счастливы»), вселенная Звездных войн помогает фанатам создавать смысл, когда они в противном случае могут быть невыполнены.

Косплей для сообщества

Наблюдение за фильмом «Звездные войны» или покупка памятных вещей «Звездных войн» не только напоминает нам о «добрых старых днях». Оно служит более значимой цели: оно создает сообщество в мире, который становится все более изолированным, который торговал физическим виртуальная.

Если снижение социальный капитал в общественной жизни (которая включает религию) частично несет ответственность за это явление, рост технологий в равной степени виноват.

Даже в окружении людей, наше внимание отвлекается - мы отвлечены, развоплощены, отсутствуют - существующих повсюду, но в настоящем, Связи, совершаемые через социальные сети, часто изнашиваются и могут даже привести к повышенное чувство изоляции или одиночества.

С другой стороны, «Звездные войны», через игру - будь то косплей или качание легкой сабли с другом, - требуют социального взаимодействия, общения и участия. (Некоторые теоретики даже спорили эта игра служила семенем, из которого развилась вся человеческая культура, включая религию.)

Ожидание в очереди в течение нескольких дней, чтобы купить билеты, носить вашу любимую футболку «Звездные войны» в школе и переодеваться в качестве вашего любимого персонажа на съезде - это все социальные трофеи - ледоколы, которые облегчают чувство общности и принадлежности.

Именно в этом общем пространстве рассказов, где живет жизнь и смысл, обитает. Как культурный критик Льюис Хайд пишет, значимые истории могут вызвать «момент благодати, причастия, период, в течение которого мы тоже знаем скрытую связность нашего существа и ощущаем полноту нашей жизни».

Когда-то мы собрались вокруг огней, чтобы рассказать истории. Сегодня мы собираемся в кинотеатрах, чтобы смотреть с изумлением и трепетным мерцанием наших историй на экране.

Звездные войны, конечно, отличаются от религии разными способами. Но он по-прежнему позволяет нам преодолеть повседневность и войти в священное царство - место, где мы можем увидеть Святую Землю наших лучших себя и стать героями, которых мы хотим быть.

Об авторе

Патти МакКарти, приглашенный ассистент кафедры английского языка / киноискусства Тихоокеанского университета. Ее книга «Эффект Лукаса: Джордж Лукас и Новый Голливуд» была опубликована в 2014. Предложение для другого, Джорджа Лукаса: «Сила франшизы постмодерна», недавно было принято Mellon Press.

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Связанные книги:

at

Спасибо за визит InnerSelf.comгде есть 20,000+ изменяющие жизнь статьи, пропагандирующие «Новые взгляды и новые возможности». Все статьи переведены на 30 + языки. Подписаться в журнал InnerSelf Magazine, публикуемый еженедельно, и в журнал Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine издается с 1985 года.