Изображение на Герд Альтманн
Рассказывает Мари Т. Рассел.
Примечание редактора: в буддизме бодхисаттва - это любой человек, идущий по пути к состоянию будды.
Основная характеристика бодхисаттвы - качество ее присутствия, то есть она полностью присутствует здесь и сейчас. Это присутствие нежно, скромно и в то же время мощно. Он обладает качеством обнаженности, поскольку не обладает впечатляющими или выдающимися характеристиками. У бодхисаттвы нет личности, которая привлекала бы внимание телекамер. Бодхисаттва не имеет личности в смысле набора тесно связанных черт характера, которые скрывают его внутреннее существо. Поэтому ее может быть трудно обнаружить и еще сложнее установить с ней отношения, поскольку она не дает вам легкого способа заполучить ее.
Вы не можете толкать или тянуть бодхисаттву. Если вы хотите ударить его, это как будто вы наносите удар по воздуху. Если вы хотите его оскорбить, кажется, что оскорблять некого. И если вы хотите любить его, он избегает всех собственнических привязанностей, которые так часто влечет за собой любовь.
И все же бодхисаттва присутствует очень часто. Она рядом, когда вы просто решили отказаться от нее и перестали любить, бояться или искать ее. Если она здесь, вы чувствуете себя окруженным любящим присутствием, своего рода энергией, которую вы можете почувствовать только после того, как успокоитесь от желания. Это исцеляющая энергия в прямом смысле слова, так как она исцеляет разобщающие действия ума. Это энергия, заполняющая трещины и бреши в сердце человечества. Бодхисаттва приносит мир в этот мир не как политическое решение, а как жизненный опыт. Она рядовой миротворец, добрая, но бесстрашная.
Бодхисаттва приносит свет в этот мир не из крестового похода против темных и злых сил, а из чистой радости излучения своей истинной сущности во всех направлениях и в любой ситуации.
Бодхисаттва приносит исцеление в этот мир не из-за страха перед болезнью и смертью, а из-за того, что возвращает людей к их истинной природе, их изначальной чистоте: внутреннему свету их собственной души, сердца и разума.
Быть «светом этому миру»
Йога мужества и сострадания - это на самом деле паломничество, чтобы достичь этого внутреннего света и стать «светом для этого мира». Это не паломничество, чтобы посетить какое-то святое место или встретить святого человека. Все дело в том, чтобы стать самим собой: стать бодхисаттвой. Речь идет о том, чтобы стать Буддой, стать Христом. Это просто о том, чтобы стать настоящим человеком.
Пока у нас не хватает смелости преодолеть дистанцию, отделяющую нас от бодхисаттвы, Будды и Христа, мы остаемся заключенными в нашем собственном дуалистическом уме. Пока у нас не будет смелости и силы прорвать стены, разделяющие Будду и Христа, буддизм и христианство, Восток и Запад, север и юг, у мира не будет шанса. До тех пор, пока нам нужно сохранять нашу заветную идентичность, отличающуюся друг от друга - евреями, мусульманами, индуистами, христианами, буддистами - мы никогда не сможем идентифицировать нашу глубинную, сокровенную природу. В глубине своего существа мы все братья и сестры, все мы - Одно. Только из глубины нашего существа мы можем быть по-настоящему любящими и сострадательными.
Стать Единым - конечная цель нашего паломничества. Только тогда у мира появится шанс. Тогда внутренний мир и мир во всем мире будут, по сути, одним и тем же, поскольку одно (внутренний мир) не может существовать без другого (мир во всем мире). В глубине своего существа мы - братья и сестры друг другу. Мы все как один.
Это может показаться далеким идеалом, но это единственный вариант для нашего выживания как человеческой расы.
Что такое истинное миротворчество?
Истинное миротворчество означает тренировку нашего тела и разума таким образом, чтобы мир стал жизненным опытом, самым ценным подарком нашей души.
Йога мужества и сострадания может направить вас прямо через ваше тело и ум, чтобы ощутить внутренний свет покоя. Затем это может помочь вам направить этот внутренний свет в мир, пока вы не коснетесь последней травинки.
Базовая дыхательная медитация Будды
Найдите удобное положение и выполните десять циклов дыхания с полным вниманием.
Медитативные дыхательные упражнения
Сядьте прямо на стул или скрестив ноги, или в полулотосе на подушке на полу.
Почувствуйте, что вы прочно связаны с землей под вами.
Положите правую руку на левую ладонь. Кончики больших пальцев слегка касаются друг друга.
Кончик языка слегка касается неба сразу за передними зубами.
Соединитесь с землей под вами через треугольник из двух ваших сидячих костей и копчика.
Создайте чашу, визуализируйте ее, и пусть это станет живым опытом.
Создайте центр в пространстве чаши. Визуализируйте его излучающим белый свет.
Создайте нить белого света через позвоночник, соединенный с энергетическими центрами над головой и на дне чаши.
Создайте энергетическое поле внутри и вокруг своего тела.
Откройте свое сердце мужеству и состраданию.
Визуализируйте красивый мягкий белый свет в точке между глазами и немного выше них.
Почувствуйте внутреннюю связь между светом в центре чаши и светом между вашими глазами.
Вдохните и направляйте внимание из центра чаши через позвоночник, через среднюю линию головы и в пространство между глазами.
Остановитесь на этом ненадолго.
Выдохните и направьте внимание вниз - вниз по носу, языку, горлу, груди, животу, животу, миске и к ее центру.
Беззвучно издайте звуки ОМ. . . А. . . HUM. . .
OM вдыхая, AH остановившись в пространстве между твоими глазами, HUM выдох.
Повторить семь раз. . .
Расслабьтесь и с мягкой внутренней улыбкой позвольте свету между вашими глазами тихо распространиться по вашему лицу. . . в твою голову. . . вниз по плечам, по рукам, наполняя грудь, наполняя живот и чашу. . . распространяется на ваши ноги, ступни и пальцы ног. Распространяясь за пределы вашего тела, заполняя комнату, в которой вы находитесь. . . твой дом . . . улица . . .
Пусть распространится так далеко, насколько это естественно, войдя во все темные уголки, везде, где есть страдания. . . облегчение, преобразование, просветление.
Медитация в действии
Экспериментируйте с этим живым преобразующим светом, где бы вы ни были, что бы вы ни делали, с кем бы вы ни были.
Исцели мир своим присутствием.
Английский перевод © 2021 Уильям Янг.
Печатается с разрешения издателя,
Внутренняя Традиции Intl. www.InnerTraditions.com.
Статья Источник
Йога мужества и сострадания: сознательное дыхание и управляемая медитация
Уильям Янг
За десятилетия обучения онкологических больных йоге и медитации Уильям Ян стал свидетелем сотен прорывов к радикальному присутствию и открытости. Во многих отношениях его пациенты научили его большему, чем он их научил. Благодаря этому сотрудничеству с больными и умирающими, Ян разработал серию простых, практичных и глубоких осознанных упражнений на дыхание, движение и медитацию, которые помогают обойти эгоцентричный разум, открыть сердце и бесстрашно жить настоящим моментом.
Упражнения Уильяма Янга начинаются с приглашения заново открыть для себя естественный и непринужденный способ дыхания, чтобы мы могли отпустить свое тревожное эго и снова позволить жизни. Далее, шаг за шагом увеличивая последовательность, автор сосредотачивается на заземлении и соединении с Матерью-Землей, работе с позвоночником, чтобы развить новое чувство уверенности в себе и снова открыть сердце для любви.
Избавившись от элементов стрессового и тревожного человека, которым мы когда-то были, мы можем больше относиться к окружающему нас миру с любовью и заботой. На примере своих онкологических больных автор показывает, как, проявляя мужество и сострадание, мы можем жить и любить безоговорочно в любое время нашей жизни.
Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь.. Также доступна версия для Kindle.
Об авторе
Уильям Ян преподает пациентам с раком упражнения по релаксации, дыханию, медитации и йоге с начала 1980-х годов. Вдохновленный преимуществами, о которых сообщают пациенты в больнице, где он работал, он основал центр, посвященный этим программам, который на более позднем этапе стал Фондом Уильяма Янга, базирующимся в Нидерландах.
В 1995 году он получил премию доктора Марко де Вриза в области биопсихосоциальной медицины, а в 2005 году он стал кавалером ордена Оранже Нассау, награды, удостоенной королевы Беатрикс за его работу с онкологическими больными и детьми из неблагополучных семей в Индии.
