Изображение на Сасин Типчай
Всемирный день добротыЕжегодно отмечаемый 13 ноября, это хорошая возможность поразмышлять над исцеляющим потенциалом как больших, так и малых добрых дел. Действительно, это были добрые дела основные работники, которые помогли спасти много жизней.
Будучи исследователем буддизма, Я исследовал способы, которыми буддийские монахи говорят о доброте и сострадании ко всем существам.
Как известно, Далай-лама сказал: «Моя настоящая религия - доброта. » Хотя в буддизме есть нечто большее, чем просто доброта, я считаю, что его учения и его образцовые личности могут многое предложить миру, переживающему сильные страдания.
Учения любящей доброты
Некоторые из самых ранних буддийских учений, разработанных в Индии, записаны в палийский канон, собрание священных писаний на языке пали - подчеркивает идею «метты», или любящей доброты. Одно учение из этого собрания Священных Писаний гласит: «Карания Метта Сутта, », Где Будда призывает добрых и мудрых распространять любящую доброту, высказывая следующие пожелания всем существам:
В радости и безопасности,
Пусть все существа будут в покое.
Какие бы там ни были живые существа;
Сильны они или слабы, не упуская ни одного,
Великий или могущественный, средний, короткий или маленький,
Видимое и невидимое,
Тех, кто живет рядом и далеко,
Рожденные и будущие -
Пусть все существа будут в покое!
Чтобы применить эти слова на практике, несколько Буддийские учителя от Северная Америка учить практике медитации предназначено для развития собственной метты или любящей доброты.
Во время сеансов медитации практикующие могут визуализировать людей и воспевать пожелания любящей доброты, используя вариации фраз на основе Карания Метта Сутта. Обычно используется версия известного буддийского учителя медитации. Шарон Salzberg.
Пусть все существа повсюду будут в безопасности и здоровы.
Пусть все существа повсюду будут счастливы и довольны.
Пусть все существа повсюду будут здоровыми и сильными.
Пусть все существа повсюду будут мирными и непринужденными.
Практикующие распространяют эту доброту по отношению к себе, близким людям, людям, которых они не знают, даже к далеким людям или врагам, и, наконец, ко всем существам во всем мире. Визуализируя это отношение любящей доброты, практикующие обнаруживают, что в реальной жизни легче излучать доброту по отношению к другим.
Помимо метты, буддисты также практика сострадание (каруна), сочувственная радость (мудита) и невозмутимость (упеккха) для мирного состояния ума.
Развивайте сострадание
Более поздние формы буддизма в Восточной Азии и Тибете развили идею сострадания через фигура бодхисаттвы.
Бодхисаттва - практикующий, поклявшийся бескорыстно трудиться для просветления других существ. Развитие этого состояния известно как «бодхичитта. » Бодхичитта дает мотивацию и приверженность этому трудному пути - ставить других выше себя.
Одна из практик развития бодхичитты - это обмен себя на других. В этой практике те, кто идет по пути бодхисаттвы, будут рассматривать страдания других как свои собственные и предлагать помощь другим, как если бы они помогали себе.
Как индийский буддийский монах Сантидева пишет в своем классическом труде восьмого века о пути бодхисаттвы: « Бодхичарьяаватара«,» Следует медитировать, помня об этом: «все в равной степени испытывают страдание и счастье. Я должен заботиться о них, как я сам ».
Многие бодхисаттвы и их значения
Буддийская фигура, наиболее сосредоточенная на доброте, - это бодхисаттва сострадания, первоначально известный как Авалокитешвара, который стал популярен в Индия к шестому веку нашей эры. Популярный способ изобразить Авалокитешвару - с 11 голов и 1,000 рук, который он использует на благо всех живых существ. Тибетские буддисты считают, что все Далай Ламас являются проявлениями этого бодхисаттвы.
Этот бодхисаттва известен в Азии под разными именами. В Непале бодхисаттва известен как Карунамайя, а в Тибете - как Локешвара и Ченрезиг. В Китае бодхисаттва - женская фигура по имени Гуаньинь и изображенный как женщина с длинными распущенными волосами в белых одеждах, которая держит вазу, наклоненную вниз, чтобы пролить росу сострадания на все существа.
Во всей Восточной и Юго-Восточной Азии это популярная фигура. Люди делают предложения, чтобы обратиться за помощью, особенно в том, что касается успеха в бизнес и создание семьи.
Благодаря практикам, побуждающим людей проявлять сострадание к другим, и фигурам, которых можно попросить даровать, буддизм предлагает уникальные и разнообразные способы думать и выражать доброту.
Об авторе
Брук Шеднек, доцент кафедры религиоведения, Rhodes College
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
книги_медитация
