Изображение на Окан Калискан 

Как сказал один корейский мастер дзен, у нас может быть «внезапное просветление», но для того, чтобы это просветление оказало какое-либо влияние, требуется «постепенное совершенствование».

Вот почему медитация называется «практикой». Большинство из нас никогда не доберутся «там», никогда не достигнут стабильного состояния «счастья навсегда» или «совершенной мудрости». Шансы природы против этого. Люди кажутся новичками в самореализации. И хотя медитация осознанности может быть эволюционным видом спорта, как и сама эволюция, игра никогда не заканчивается. Одна из причин заключается в том, что если мы действительно развиваемся, то нам всегда будет нужна корректирующая тренировка самосознания. Глядя на историю, кажется, что мы всегда едва успеваем за тем, куда идем.

Вот почему нам нужно практиковаться. Если мы хотим культивировать мир и свободу ума, мы должны практиковать. Эти качества, кажется, не являются нашим неотъемлемым правом. (Помните, мы родились в «первородном грехе»; мы наследуем животное инстинкты.)

Если мы хотим помнить о нашей связи с природой или космосом, мы должны каким-то образом прикасаться к этим истинам регулярно, желательно каждый день. Мы должны надеть наши более широкие перспективы и носить их до тех пор, пока они не станут нашими самыми привычными взглядами на мир. Одновременно мы будем учить наше эго его новому месту в схеме вещей.

Перефразируя поэта Гэри Снайдера, медитация — это процесс вхождения в нашу глубокую идентичность снова и снова, пока она не станет той идентичностью, которой мы живем.

Так как же стать более просветленным? Точно так же, как вы попадаете в Карнеги-холл — тренируйтесь.

Дар эволюционной мудрости

Также важно помнить, что эволюционная мудрость заключается не только в том, чтобы научиться изменять реактивные привычки, но в равной мере и в том, чтобы научиться принимать себя. Медитация показывает нам, насколько глубока наша обусловленность, и не дает нам стать слишком идеалистичными в отношении «эволюции».

Рим не был построен за один день, а современное человеческое состояние не создавалось даже за тысячу тысячелетий. Привычки сердца и «резонансных нейронных ансамблей» глубоко закодированы; ответы стимулов проходят глубоко.

Один из величайших даров эволюционной мудрости — выявить первичное качество наших неврозов; чтобы показать нам его унаследованную, коллективную, архетипическую природу. Самореализация — это не какой-то мистический эндшпиль. Знание того, кто мы есть, также означает, что мы не обманываем себя относительно наших возможностей. Эволюционная мудрость означает, что мы становимся настоящими.

Углубление самосознания

Если вы хотите углубить свое самосознание, важно установить регулярную практику медитации. Когда мы впервые просыпаемся утром, это лучшее время, чтобы соприкоснуться со своей глубинной сущностью.

В противном случае мы немедленно попадем в запутанные драмы самости и забудем чувствовать нашу простую живость. Мы будем увлечены всеми делами, которые должны выполнить, и проживем этот день без какой-либо связи или признательности за воздух или планету, вращающуюся под нами, направляющую нас к свету.

В любое время дня мы можем сосредоточить внимание на своем дыхании и размышлять о нем как об основном пульсе нашей жизни, идентичности столь же жизненно важной, как и любая цель или концепция в нашей голове. В любое время в течение дня мы можем шагнуть через один из наших вдохов в более широкую перспективу и немного отдохнуть от требований нашей личности и ее драм.

Если делать это регулярно, буддийская медитация осознанности может существенно изменить то, как мы живем и как мы относимся к своей жизни. Если вы заинтересованы в этом эволюционном виде спорта, я предлагаю вам найти учителя или центр медитации, где вы сможете учиться и углублять свое понимание.

Крылья мудрости и сострадания

Говорят, что учения Будды подобны птице с двумя крыльями: одно крыло — мудрость, а другое — сострадание. Оба крыла вырастают из практики медитации осознанности и поддерживают друг друга в полете к самореализации. С каждым проникновением в нашу истинную природу приходит соответствующее чувство сострадания ко всем существам, с которыми мы разделяем условия нашего существования.

В буддийском учении развитие состояний ума сострадания (Каруна) и любящая доброта (метта) являются не моральными заповедями, а скорее органическим продуктом мудрости.

Когда мы осознаем нашу собственную эволюционную природу, мы автоматически начинаем ощущать возрастающее родство со всеми формами жизни. Все остальные животные становятся нашими кузенами, выращенными из одних и тех же клеток; вся растительная жизнь питает нас питательным кислородом и может рассматриваться как наша зеленая пуповина к Матери-Земле.

Самореализация во множественном числе: кто мы?

По мере того, как мы переживаем наше основное человеческое состояние через Четыре основы внимательности, мы также приходим к пониманию того, как много у нас общего со всеми другими людьми. Мы осознаем, что у нас одинаковая форма и один и тот же момент в истории эволюции; мы несем то же наследие шрамов и триумфов, те же мечты и ограничения, тот же эксперимент в жизни. Мы вместе ожили в период, который палеонтологи называют голоценом. Мы эпоха товарищи, все делят одну и ту же сцену!

Мы понимаем, что под тонкими слоями личности мы соединены вместе в миндалевидном теле и неокортексе, в большом пальце и в прямом, обращенном вперед бедре. Мы все являемся частью одного и того же проекта, будь то простое выживание или какая-то неизвестная цель таинственного руководящего разума. Медитация учит нас тому, что мы люди, и, как говорят некоторые мистики, «когда мы помним, что мы люди, мы молимся».

Поскольку у нас так много общего, возможно, мы могли бы просто рассматривать наше путешествие к самореализации во множественном числе. Вместо того, чтобы спрашивать «Кто я?» вопрос может стать «Кто такие мы?Затем наше исследование становится коаном сообщества, и все мы сразу же становимся великими святыми — называемыми в буддизме бодхисаттвами — помогающими друг другу в этот момент эволюции жизни на земле.

В этом эволюционном виде спорта мы все в одной команде. Все мы земляне.

Авторские права ©2022. Все права защищены.
Печатается с разрешения.

Статья Источник:

Быть природой: практическое руководство по четырем основам внимательности
Уэс «Совок» Нискер.

Используя серию традиционных буддийских медитаций «Четыре основы внимательности» в качестве основы, Уэс Нискер предлагает остроумное повествование, а также практические медитации и упражнения для тренировки ума, чтобы преодолеть болезненную обусловленность и обрести большее самосознание, мудрость и счастье. Он показывает, как недавние открытия в физике, эволюционной биологии и психологии выражают в научных терминах те же идеи, которые Будда открыл более 2,500 лет назад, такие как непостоянство тела, откуда приходят мысли и как тело общается внутри себя.

Представляя множество новых способов использования силы осознанности для изменения нашего понимания самих себя и мира, Нискер учит нас, как поставить наше понимание эволюции на службу духовному пробуждению.

Открыть для получения дополнительной информации и/или для заказа этой книги в мягкой обложке. Также доступен как версия для Kindle.

Об авторе

Уэс «Scoop» Нискер — отмеченный наградами тележурналист и комментатор. Он преподает медитацию с 1990 года и проводит ретриты осознанности по всему миру. Автор многих книг, в том числе Основная сумасшедшая мудрость, он является соредактором-основателем Пытливый ум, международный буддийский журнал, а также стендап-комик по дхарме. 

Посетите его сайт WesNisker.com/

Еще книги автора.