Любое другое имя: некоторые мысли о Вселенной, Боге и смысле

Я в восторге от веры моей матери в Бога. Несмотря на обстоятельства, которые ей навязала жизнь, она по-прежнему привержена своей христианской вере. Я также в восторге от пылкой веры, которую я видел в моих друзьях, которые являются буддистами, мусульманами или даже теми, кто предпочитает не давать божественности имя как таковое. Вера в божественность так легко потерять в мире, который часто кажется, что он разваливается на швах, а те, кто продолжают искать его и испытывают его, имеют мое полное восхищение.

Поскольку я наблюдаю за ролью религии в обществе, меня пугает битва за собственность над сущностью, светом, то есть божественностью. Божественность (или Бог или Вселенная, или Аллах, или все, что вы называете ее лично) настолько велика, настолько велика, что выходит за пределы нашей способности воспринимать. Интересно, как наглые и предполагающие, что нужно быть утверждением, что они могут назвать и вставить в такую ​​мощную, всемогущую силу. Когда я сижу, чтобы помолиться, имеет ли значение то, что я называю получателем этой молитвы?

Может ли больше, чем одна религия быть «правильной»?

Религии - это попытки человека интерпретировать что-то, что выходит за рамки нашего восприятия. Бог достаточно силен, чтобы быть известным по-разному для разных культур, для разных людей. Является ли сила, которая является источником всех вещей, не все - достаточно распространенная, чтобы допускать разные интерпретации? Может ли быть «правильной» более одной религии?

Это не стук в религию. По факту, это празднование религий.

Так много людей во многих культурах признали силу, выходящую за пределы их непосредственного восприятия. Они назвали это и заклеймили его. Конечно, это классифицировать человека, но они это узнали. Наблюдение других религий, отмечающих их интерпретацию чего-то столь неосязаемого, должно дать нам больше надежды на будущее, больше веры в человечество, больше любви к божественности, с которой мы так трудно интерпретировать с этими ограниченными чувствами.


графика подписки внутри себя


Ограничения языка и интерпретации

Язык - наша зависимость от слов - является таким ограничивающим фактором. Мое англоязычное «я» всегда завидовало моему итальянскому языку, поскольку у итальянцев есть более тонкие способы выразить любовь. Я говорю ты амо моему любовнику, но ti voglio bene моей матери.

Более страстный ты амо имеет некоторое тепло за ним, в то время как ti voglio bene буквально означает что-то вроде Я хочу хорошо для тебя, Тонкости смысла не поддаются переводу. На английском языке у нас есть все Я люблю тебя.

Если два языка могут иметь такие разнообразные нюансы для одной концепции, как может человек вникать точно интерпретировать божественное?

Может быть, все мы испытываем те же отношения с божественным, но мы просто слишком ограничены (лингвистически, эмоционально, культурно), чтобы иметь возможность перевести его таким же образом? Американцы, конечно, любят страстно; у них просто нет слова для такой любви. Люди всех культур, безусловно, признают божественность; они просто имеют разные языковые и культурные интерпретации указанных явлений.

Истина заключается в том, что, как люди, мы не сможем назвать ее точно или прийти к каким-либо соглашениям с точки зрения интерпретаций. Но сегодня нужно признать божественность. Закройте глаза, произнесите молитву, откройте себя до неузнаваемости. Роза, в конце концов, роза - это роза. И мальчик, он пахнет сладким.

Об авторе

Нэнси БоллингНэнси Боллинг помогает женщинам раскрыть себя, находя и проявляя свои самые сокровенные желания. Вы можете следить за ее блогом и подать заявку на бесплатное занятие по адресу www.NancyBolling.com.

Связанная книга

Это действительно все о Боге: как ислам, атеизм и иудаизм сделали меня более христианиномЭто действительно все о Боге: как ислам, атеизм и иудаизм сделали меня более христианином
Самиром Селмановичем.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.