Если магия сыграла роль в развитии раннего христианства, разве это аморально? Магия очаровывала и беспокоила ранних христиан не меньше, чем некоторых людей сегодня. Marvel Studios

Американцы очарован магией. Такие телешоу, как «WandaVision» и «Ведьмак», такие книги, как сериал о Гарри Поттере, а также комиксы, фильмы и игры о людях, обладающих способностями, которые не могут быть объяснены Богом, наукой или технологиями, уже много лет пользуются огромной популярностью. Современная поп-культура - это свидетельство того, насколько люди очарованы мыслями о получение особого контроля над неопределенным миром.

«Магия» часто определяется на Западе как зло или отдельно от «цивилизованных» религий, таких как христианство и также из научного наблюдения и изучения мира. Но ирония заключается в том, что магия была неотъемлемой частью развития христианства и другие религии - и это также повлияло на эволюцию наук.

Как эксперт в древняя магия и раннее христианство, Я изучаю, как магия помогла ранним последователям развить христианскую идентичность. Одной из составляющих этой идентичности была мораль: внутреннее чувство правильного и неправильного, определяющее жизненные решения. Конечно, более темная сторона этого развития - это сползание к превосходству: восприятие собственной традиции как морально превосходящий и по праву доминирующий.

Моя работа пытается вернуть магию на ее должное место как часть христианской традиции. Я показываю, как были созданы ложные различия между магией и христианством, чтобы возвышать древнее христианство, и как они продолжают продвигать христианское превосходство сегодня.


графика подписки внутри себя


Истоки магии

В западной культуре магия часто противопоставляется религии и науке. Это проблематично, потому что все три концепции уходят корнями в колониализм. На протяжении веков многие европейские ученые основывали свои определения религии на христианстве, в то же время описывая практики и верования нехристиан как «примитивные», «суеверные» или «магические».

Это чувство превосходства помогло христианским монархиям Европы оправдать завоевание и эксплуатацию коренных народов по всему миру в попытке «Цивилизовать» ихчасто через крайняя жестокость. Империалистическое наследие по-прежнему окрашивает то, как некоторые люди думают о нехристианах как о «других» и как они называют чужие ритуалы и религии «магией».

Но это современное понимание магии не совсем точно соответствует миру первых христиан. «Магия» всегда имела много значений. Из того, что могут понять ученые, само слово произошло от персидского слова «магуш»., ”Который, возможно, описывал класс священников с царскими связями. Иногда этих «магов» изображали как гадателей, ритуалов или обучающих мальчиков, которые собирались занять трон.

Греческие тексты сохранили это прежнее значение и также добавили новые. Знаменитый древнегреческий историк Геродот пишет, что персидские маги толковали сны, читали небеса и совершали жертвоприношения. Геродот использует греческое слово «маги". СофоклГреческий драматург использует тот же термин в своей трагедии «Царь Эдип», когда Эдип ругает провидца Тиресия за то, что тот замышляет его свергнуть.

Хотя оба этих двух греческих текста датируются примерно началом 400-х годов до нашей эры, «маг» имеет разные коннотации в каждом.

Начиная с первого века до нашей эры.Латинские авторы также адаптировали персидский термин к слову «маг».

Защищаясь на суд за совершение «злых магических дел», философ второго века Апулей утверждал, что он был и не был «волшебником». Он настаивал на том, что он был больше похож на первосвященника или естествоиспытателя, чем на того, кто использует отвратительные средства, чтобы получить желаемое. Интересно то, что Апулей использует одну идею высокой философской магии для борьбы с другой идеей грубой, корыстной магии.

Христианство и магия

Первые христиане унаследовали эти разнообразные представления о магии вместе со своими римскими соседями. В их мире обычным явлением были люди, совершавшие «магические» поступки, такие как экзорцизм и исцеление. Такие люди иногда объяснил религиозные или философские тексты и идеи, А также.

Это было проблемой для ранних христиан.

Об авторе

Если чудесные дела были довольно обычным явлением, как могла группа, стремящаяся привлечь последователей, конкурировать с «волшебниками»? В конце концов, христианские лидеры, такие как Иисус, Петр и Павел, тоже совершали выдающиеся дела. Итак, христианские писатели делали различия, чтобы возвышать своих героев.

Возьмите библейский рассказ о Симоне-волшебнике. В Деяния 8, Магические дела Симона соблазняют самаритян и убеждают их следовать за ним, пока евангелист Филипп не совершит еще более удивительных чудес, обращая всех самаритян и Симона тоже. Но у Симона случается рецидив, когда он пытается купить силу Святого Духа, что побудило апостола Петра упрекнуть его. В этой истории мы получаем грех симонии: покупка религиозной канцелярии.

As Я обсуждал в другом местеподобные тексты не отражают реальных событий. Это обучающие инструменты, нацеленные на то, чтобы показать новым последователям разницу между добрыми христианскими чудотворцами и злыми магами. Первые новообращенные нуждались в таких рассказах, потому что чудотворцы выглядели очень похожими.

Христианство и мораль

Некоторым древним людям рассказы о чудесах Иисуса, вероятно, не казались далекими от дел, которые маги совершали за деньги на рынке. Фактически, отцы церкви должен был защитить Иисуса и апостолов от обвинений в магии.. Среди них Ориген Александрийский, который в середине III века нашей эры защищал христианство. против Цельса, языческий философ, который обвинил Иисуса в том, что он маг.

Цельс утверждал, что чудеса Иисуса ничем не отличались от магии, совершаемой колдунами с рынка. Ориген согласился с двумя общими внешними сходствами, но утверждал, что они принципиально разные, потому что маги прыгали с демонами, в то время как чудеса Иисуса привели к нравственному преобразованию. Подобно истории о Симоне-маге, несогласие Оригена с Цельсом было средством научить свою аудиторию различать морально подозрительных магов, которые стремились к личной выгоде, и чудотворцев, которые действовали на благо других.

Если магия сыграла роль в развитии раннего христианства, разве это аморально? 
В раннехристианских историях маг Симон аморально использует магию, чтобы попытаться получить силу и влияние. Музей Метрополитен

Древние авторы изобрели идею о том, что чудеса христиан обладают неотъемлемым моральным превосходством над нехристианской магией, потому что древние зрители были очарованы магией так же, как и современные. Но, возвышая христианство над магией, эти авторы создали ложные различия, которые сохраняются даже сегодня.

Об авторе

Шайли Шашикант Патель, Доцент раннего христианства, Virginia Tech

перерыв

Похожие книги:

Молитвенный журнал для женщин: 52-недельный журнал Священных Писаний, набожных и управляемых молитв

Шеннон Робертс и Пейдж Тейт и Ко.

Эта книга предлагает молитвенный журнал для женщин с еженедельными чтениями Священных Писаний, молитвенными подсказками и молитвенными подсказками.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Выходи из головы: остановка спирали ядовитых мыслей

Дженни Аллен

Эта книга предлагает идеи и стратегии преодоления негативных и токсичных мыслей, опираясь на библейские принципы и личный опыт.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Библия за 52 недели: годичное изучение Библии для женщин

Доктор Кимберли Д. Мур

Эта книга предлагает годовую программу изучения Библии для женщин с еженедельными чтениями и размышлениями, учебными вопросами и молитвенными подсказками.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Безжалостное избавление от спешки: как оставаться эмоционально здоровым и духовно живым в хаосе современного мира

Джон Марк Комер

Эта книга предлагает идеи и стратегии для обретения мира и цели в занятом и хаотичном мире, основанные на христианских принципах и практиках.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Книга Еноха

переведено Р. Х. Чарльзом

Эта книга предлагает новый перевод древнего религиозного текста, который был исключен из Библии, и предлагает понимание верований и обычаев ранних еврейских и христианских общин.

Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.