В какой-то момент «читатели старофранцузской версии Бытия поняли, что утверждение «Адам и Ева съели помпон» означало «Адам и Ева съели яблоко», — объясняет Аззан Ядин-Исраэль.
Как яблоко из Эдемского сада стало «запретным плодом», символизирующим искушение, грех и грехопадение человека?
«Адам и Ева съели помпон» означало «Адам и Ева съели плод». Однако со временем значение слова «пом» изменилось».
В привлекающей внимание рекламе Суперкубка рассказывалось о том, что произошло бы, если бы Адам и Ева съели авокадо вместо яблока. Хотя это и подделка, Библия на самом деле никогда не указывает, что Адам и Ева ели в Эдемском саду.
Аззан Ядин-Исраэль, профессор иудаики и классики в Университете Рутгерса, решает этот вопрос в своей новой книге. Преображение искушения: история о том, как запретный плод стал яблоком (Чикагский университет Press, 2022).
Здесь Yadin-Israel раскрывает эволюцию личности запретного плода:
Q
Что Библия говорит о запретном плоде?
A
Хотя идея о том, что Адам и Ева съели яблоко, сегодня широко распространена, в Книге Бытия никогда не упоминается, что это за запретный плод. Это вызвало множество спекуляций среди ранних иудейских и христианских комментаторов, и несколько видов стали популярными кандидатами, в первую очередь инжир и виноград, а также гранат и цитрон.
Q
Как яблоко вступило в разговор?
A
По крайней мере, с 17 века ученые соглашались, что ответ следует искать в причуде латинского языка. Латинское слово «яблоко» — «malum», которое является омонимом латинского слова «зло». Поскольку, согласно аргументации, запретный плод стал причиной падения человека и изгнания человечества из рая, это, безусловно, ужасный малум («зло»). Итак, какой фрукт является более вероятным кандидатом, чем малум, «яблоко»? Эта точка зрения стала общепризнанной и встречается в научных работах в разных областях и дисциплинах.
Q
Есть ли продолжение в этой истории?
A
Оказывается, это объяснение не имеет поддержки в латинских источниках. Я прочитал всех основных (и многих второстепенных) средневековых латинских комментаторов Книги Бытия, и почти никто не упоминает об этой игре слов. Что еще более озадачивает, даже в 14 веке комментаторы не отождествляют запретный плод с яблоком. Они по-прежнему ссылаются на инжир и виноград, а иногда и на другие виды фруктов.
Q
Где и когда появляется яблочная традиция?
A
Чтобы ответить на этот вопрос, я исследовал художественное изображение сцены грехопадения человека, пытаясь определить, где и когда художники начинают изображать запретный плод в виде яблока. Ответом была Франция 12 века, а оттуда в другие страны. Но почему?
Ответ приходит из неожиданного места — исторической лингвистики. Латинские авторы чаще всего называют запретный плод pomum, латинское слово, означающее «плод» или «плод дерева». Неудивительно, что в старофранцузском языке, который происходит от латыни, есть слово «pom» (современное французское «pomme»), которое изначально также означало «плод» и использовалось в самых ранних старофранцузских переводах Книги Бытия.
«Адам и Ева съели помпон» означало «Адам и Ева съели плод». Однако со временем значение слова «пом» изменилось. Вместо широкого общего термина «фрукты» он приобрел более узкое значение: «яблоко». Когда это изменение значения стало общепринятым, читатели старофранцузской версии Книги Бытия поняли, что утверждение «Адам и Ева съели пом» означало «Адам и Ева съели яблоко». В тот момент они поняли, что яблоко — это плод, который сама Библия определяет как запретный плод, и начали представлять его в этих терминах.
Q
Каков окончательный вывод из ваших выводов?
A
Большинство ученых полагали, что появление яблока как самоочевидного запретного плода должно быть обусловлено теологическими или религиозными соображениями. Если мой аргумент верен, изменение произошло в результате действия сил, совершенно равнодушных к этим вопросам. Это был общий сдвиг в значении старофранцузского слова, которое имело разветвления для самого известного символа в еврейской Библии.
Похожие книги:
Молитвенный журнал для женщин: 52-недельный журнал Священных Писаний, набожных и управляемых молитв
Шеннон Робертс и Пейдж Тейт и Ко.
Эта книга предлагает молитвенный журнал для женщин с еженедельными чтениями Священных Писаний, молитвенными подсказками и молитвенными подсказками.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Выходи из головы: остановка спирали ядовитых мыслей
Дженни Аллен
Эта книга предлагает идеи и стратегии преодоления негативных и токсичных мыслей, опираясь на библейские принципы и личный опыт.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Библия за 52 недели: годичное изучение Библии для женщин
Доктор Кимберли Д. Мур
Эта книга предлагает годовую программу изучения Библии для женщин с еженедельными чтениями и размышлениями, учебными вопросами и молитвенными подсказками.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Безжалостное избавление от спешки: как оставаться эмоционально здоровым и духовно живым в хаосе современного мира
Джон Марк Комер
Эта книга предлагает идеи и стратегии для обретения мира и цели в занятом и хаотичном мире, основанные на христианских принципах и практиках.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
Книга Еноха
переведено Р. Х. Чарльзом
Эта книга предлагает новый перевод древнего религиозного текста, который был исключен из Библии, и предлагает понимание верований и обычаев ранних еврейских и христианских общин.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
