Пластик, да. Но, по крайней мере, бутылки используются повторно. Марван Наамани/AFP через Getty Images)
Для многих мусульман разговляемся в мечетях по всему миру в этот Рамадан, чего-то будет не хватать: пластика.
Совместный опыт ифтара — трапезы после захода солнца, которая объединяет верующих в течение священного месяца, начинающегося 22 марта 2023 года, — часто требует использования посуды, предназначенной для массовых мероприятий, такой как пластиковые ножи и вилки, а также бутылки. воды.
Но чтобы побудить мусульман быть более внимательными к влиянию Рамадана на окружающую среду, мечети все чаще выдача одноразовых вещей, с некоторыми запрет на использование пластика в целом.
историк ислама, я вижу это «озеленение» Рамадана как полностью соответствующее традициям веры и, в частности, соблюдению Рамадана.
Месяц – в течение которого соблюдается Мусульмане должны воздерживаться даже от глотка воды или еды от восхода до заката — это время для членов веры, чтобы сосредоточиться на личном очищении от излишеств и материализма.
Но в последние годы мусульманские общины по всему миру использовали этот период для сплотиться вокруг тем социальной осведомленности. И это включает в себя понимание опасностей расточительности и понимание связи между Рамаданом и экологическим сознанием.
Запрет на пластик – шаг поощряется Мусульманским советом Великобритании как способ для мусульман «помнить о творении [Бога] и заботиться об окружающей среде» — это только один пример.
Экологическое сознание набрало популярность в мусульманских общинах в последние годы. Ясир Чалид через Getty Images
Многие другие мечети и центры вообще не одобряют обильных или экстравагантных ужинов. Страх - это такие общие события производить пищевые отходы и чрезмерное потребление и часто полагаюсь на небиоразлагаемые материалы для столовых приборов, тарелок и сервировочных блюд.
Коранический энвайронментализм
В то время как движение к экологическому сознанию набрало обороты в мусульманских общинах в последние годы, связь между исламом и устойчивостью можно найти в основополагающих текстах веры.
Ученые уже давно подчеркивают принципы, изложенные в Коране, которые подчеркивают сохранение, почтение к живые существа и разнообразие живых существ, как напоминание о Божьем творении.
Коран неоднократно подчеркивает идею «мизан», своего рода космическое и природное равновесие, и роль людей как стюардов и халифов, или «наместников», на Земле – термины, которые также несут экологическую интерпретацию.
В последнее время исламский активисты-экологи отметили многочисленные хадисы – изречения Пророка Мухаммеда, которые служат руководством для последователей веры – подчеркивают, что мусульмане должны избегать излишеств, уважать ресурсы и живые существа и потреблять умеренно.
Несмотря на то, что ислам присутствовал с самого начала веры, связи ислама с защитой окружающей среды получили широкое освещение благодаря работам иранского философа Сейеда Хоссейна Насра и серии лекций, которые он прочитал в Чикагском университете в 1966 году. лекции и последующая книга«Человек и природа: духовный кризис в современном человеке» предупредил, что люди нарушили свои отношения с природой и, таким образом, подвергли себя серьезной экологической опасности.
Наср обвинил современную и западную науку в материалистический, утилитарный и бесчеловечный, утверждая, что это разрушило традиционные взгляды на природу. Наср продемонстрировав тем самым что исламская философия, метафизика, научная традиция, искусство и литература подчеркивают духовное значение природы. Но он отметил, что многочисленные современные факторы, такие как массовая миграция из сельской местности в города и плохое и авторитарное руководство, помешали мусульманскому миру осознать и реализовать исламский взгляд на окружающую среду.
Ученые и активисты расширили работу Насра в 1980-х и 1990-х годах, в том числе Фазлун Халид, один из ведущих мировых деятелей ислама и защиты окружающей среды. В 1994 году Халид основал Исламский фонд экологии и наук об окружающей среде, организация, занимающаяся сохранением планеты как здоровой среды обитания для всех живых существ. Халид и другие мусульманские защитники окружающей среды предполагают, что почти 2 миллиарда приверженцев ислама могут участвовать в решении задач экологической устойчивости и справедливости не через западные модели и идеологии, а через в рамках своих традиций.
Партнерство с Программой ООН по окружающей среде, Khalid и другими ведущие ученые проработаны Аль-Мизан, всемирный проект для мусульманских лидеров, заинтересованных в религиозной приверженности мусульман природе. «Этос ислама состоит в том, что он объединяет веру с кодексом поведения, который обращает внимание на сущность мира природы», — писал Халид в «Знаки на Земле: ислам, современность и климатический кризис".
Выходя за рамки эко-Рамадана
Экологические кризисы несоразмерно влияет на беднейшее население мира, и ученые подчеркнули особую уязвимые места мусульманских общин во всем мире, такие как жертвы разрушительные наводнения в Пакистане в 2022 году.
Выделив Исламские принципы, сборах и подходы сообществаученые показали, как ислам может представлять собой модель рационального использования окружающей среды.
Этот толчок к экологическому сознанию выходит за рамки Рамадана. В последние годы мусульмане пытались внедрить зеленые обычаи в храмовые города Ирака во время сезонов паломничества в Ираке. Ашура и Арбаин.
Паломники у святыни в Кербеле, Ирак. Жасмин Мердан через Getty Images
Это включало информационные кампании поощряя 20 миллионов паломников, которые ежегодно посещают Арбаин, уменьшить количество тонн мусора, который они оставляют каждый год и засоряют водные пути Ирака. Цитата из Шиитская стипендия и опираясь на Отзывы По словам лидеров сообщества, движение «Зеленый пилигрим» предлагает носить тканевые сумки и многоразовые бутылки с водой, отказываться от пластиковых столовых приборов и размещать экологически чистые киоски на прогулке.
Мусульманские предприятия и некоммерческие организации присоединяются к этим более широким усилиям. Мелани Элтурк, основательница успешного бренда хиджабов Haute Hijab, регулярно связывает воедино веру, моду, коммерцию и защиту окружающей среды, подчеркивая сосредоточиться на устойчивости и воздействии на окружающую среду. Вашингтон, округ Колумбия, некоммерческая Зеленые мусульмане впервые первый «лефтар» — игра слов «ифтар»» — использование остатков и многоразовой тары.
Эти усилия — лишь некоторые из разнообразных способов, которыми мусульманские общины борются с воздействием на окружающую среду. Озеленение Рамадана вписывается в более широкую дискуссию о том, как часто сообщества могут решать проблему изменения климата в своих собственных рамках.
Но исламский энвайронментализм — это больше, чем просто раздача пластиковых вилок и бутылок с водой — он опирается на мировоззрение, укоренившееся в вере с самого начала, и может продолжать направлять приверженцев, когда они ориентируются в энвайронментализме, пространстве, где в противном случае они могут быть маргинализированы.
Об авторе
Норзера Заиди, доцент кафедры истории, Университет Мэриленда, округ Балтимор
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Книги об окружающей среде из списка бестселлеров Amazon
«Тихая весна»
Рэйчел Карсон
Эта классическая книга является важной вехой в истории защиты окружающей среды, привлекая внимание к вредному воздействию пестицидов и их воздействию на мир природы. Работа Карсона вдохновила современное экологическое движение и остается актуальной сегодня, поскольку мы продолжаем решать проблемы гигиены окружающей среды.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Необитаемая Земля: жизнь после потепления»
Дэвид Уоллес-Уэллс
В этой книге Дэвид Уоллес-Уэллс предлагает резкое предупреждение о разрушительных последствиях изменения климата и настоятельной необходимости решения этого глобального кризиса. Книга основана на научных исследованиях и примерах из реальной жизни, чтобы дать отрезвляющий взгляд на будущее, с которым мы столкнемся, если не предпримем никаких действий.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Скрытая жизнь деревьев: что они чувствуют, как общаются? Открытия из тайного мира»
Питер Воллебен
В этой книге Питер Воллебен исследует увлекательный мир деревьев и их роль в экосистеме. Книга основана на научных исследованиях и собственном опыте Воллебена в качестве лесника, чтобы дать представление о сложных способах взаимодействия деревьев друг с другом и с миром природы.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Наш дом в огне: сцены из жизни семьи и планеты в кризисе»
Грета Тунберг, Сванте Тунберг и Малена Эрнман
В этой книге экоактивистка Грета Тунберг и ее семья предлагают личный отчет о своем путешествии по повышению осведомленности о насущной необходимости решения проблемы изменения климата. Книга представляет собой мощный и трогательный рассказ о проблемах, с которыми мы сталкиваемся, и о необходимости действий.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
«Шестое вымирание: неестественная история»
Элизабет Колберт
В этой книге Элизабет Колберт исследует продолжающееся массовое вымирание видов, вызванное деятельностью человека, опираясь на научные исследования и примеры из реального мира, чтобы дать отрезвляющий взгляд на влияние человеческой деятельности на мир природы. Книга предлагает убедительный призыв к действию для защиты разнообразия жизни на Земле.
Нажмите для получения дополнительной информации или для заказа
