Просветление - это не цель - это большое признание
Изображение на Рафаэль Штегер

Просветление обнаруживает, что нечего искать. Просветление - это знать, что идти некуда. Просветление - это понимание того, что это все, что это прекрасно, что это так.

Просветление - это не достижение, это понимание того, что нечего достигать, некуда идти. Вы уже там - вы никогда не уезжали. Вы не можете уйти оттуда.

Бога никогда не упускали. Может, ты забыл, вот и все. Может ты заснул, вот и все. Может быть, вы потерялись во многих-многих снах, вот и все - но вы там. Бог - это само ваше существо.

Итак, во-первых, не думайте о просветлении как о цели, это не так. Это не цель; это не то, что вы можете желать. И если вы желаете этого, вы не получите этого. Желая тысячи и одной вещи, вы постепенно понимаете, что все желания бесполезны. Каждое желание вызывает у вас разочарование; каждое желание снова и снова бросает вас в канаву.

Это происходило в течение миллионов лет, но вы снова начинаете надеяться, снова вы начинаете думать, что это новое возникающее в вас желание может привести вас в рай. Что это даст вам то, чего вы так жаждали, что оно исполнит вас. Снова и снова возникает надежда.

Просветление - это состояние без надежды

Просветление - это когда вся надежда исчезает.


графика подписки внутри себя


Не беспокойтесь, когда я говорю, что просветление - это состояние безнадежности, а не отрицательное. Надежды больше не возникает; желание больше не создается. Будущее исчезает. Когда нет желания, нет нужды в будущем.

Холст будущего нужен для желания. Вы рисуете свои желания на холсте будущего - когда нечего рисовать, зачем вам носить холст без надобности? Вы бросаете это.

Когда нечего рисовать, зачем носить кисть и цветные трубки? Они приходят из прошлого. Полотно исходит из будущего, а цвет, кисть и техника - и все это - из прошлого. Когда ты не собираешься рисовать, ты выбрасываешь холст, ты выбрасываешь кисть, ты выбрасываешь цвета - тогда вдруг ты здесь и сейчас.

Момент осознания, Момент сознания

Это то, что Будда называет читтакшана - момент осознания, момент осознания. Этот момент сознания может произойти в любой момент. Для него нет особого времени, для него нет особой позы, для него нет особого места - это может случиться в любых ситуациях. Это случилось во всех ситуациях. Все, что нужно, это то, что ни на секунду не должно быть ни мысли, ни желания, ни надежды. В этот единственный момент молния ....

Однажды Чикандзенджи косил сорняки вокруг разрушенного храма. Когда он выбросил немного сломанной плитки, она упала на бамбуковое дерево. Внезапно он был просветленным. Там он пел:

На стук сломанной плитки
Все, что я узнал, было сразу забыто.
Исправлять мою природу не нужно.
Преследуя задачу повседневной жизни
Я иду по древнему пути.
Я не уныл в бессмысленной пустоте.
Куда бы я ни пошел, я не оставляю следов
Потому что я не в цвете или звуке.
Просвещенные везде говорили:
«Как это достижение».

Этот бедный монах Чикандзенджи работал по меньшей мере тридцать лет. Он был упорным искателем; он был очень, очень честным, искренним и серьезным искателем. Он практиковал все, что ему говорили, он посещал многих мастеров, он жил во многих монастырях. Он сделал все, что было возможно по-человечески. Он практиковал йогу, он практиковал дзадзэн, он делал то и это - но все безрезультатно. Ничего не происходило; на самом деле его разочарование росло все больше и больше. Чем больше методов не удавалось, тем больше и больше он разочаровывался.

Он прочитал все буддийские писания - их тысячи. Об этом Чикандзенджи сказано, что у него были все эти писания в его комнате, и он постоянно читал, днем ​​и ночью. И его память была настолько прекрасна, что он мог читать целые стихи из Священных Писаний, но ничего не произошло.

Затем однажды он сжег всю свою библиотеку. Видя эти священные писания в огне, он засмеялся. Он покинул монастырь, он оставил своего гуру и отправился жить в разрушенный храм. Он забыл все о медитации, он забыл все о йоге, он забыл все о том, чтобы практиковать то и это. Он забыл все о добродетели, Шила; он забыл все о дисциплине и никогда не ходил в храм, чтобы поклоняться Будде.

Но он жил в этом разрушенном храме, когда это случилось. Он косил сорняки вокруг храма - не очень религиозная вещь. Не что-то конкретное, не что-то особенное, просто удаление сорняков. Когда он выбросил немного сломанной плитки, она упала на бамбуковое дерево - в этот момент случился читтакшана, момент осознания. В том же грохоте плитки на бамбуке произошел шок, рывок, и его разум на мгновение остановился. В тот самый момент он стал просветленным.

Признавая Просвещение

Как можно стать просветленным в один миг? Можно, потому что человек просвещен - нужно просто признать этот факт. Это не то, что происходит снаружи, это то, что возникает изнутри. Это всегда было там, но ты был омрачен, ты был полон мыслей.

Чикандзэндзи сжег все писания. Это было символично. Теперь он больше ничего не помнил. Теперь он забыл все поиски. Теперь он больше не заботился. Безразличный, он жил очень обычной жизнью - он больше не был даже монахом. У него больше не было претензий, у него больше не было целей эго.

Помните, что есть два вида целей эго: мирские и потусторонние. Некоторые люди ищут деньги; некоторые люди ищут власть, престиж, тягу. Некоторые люди ищут Бога, мокши, нирваны, просветления - но поиск продолжается. А кто ищет? Это же эго.

В тот момент, когда вы отбрасываете поиск, вы отбрасываете и эго. В тот момент, когда нет поиска, ищущий не может существовать.

Просто представьте себе этого бедного монаха, который больше не был монахом, живущего в разрушенном храме. Ему больше некуда было идти, он просто расчищал землю - возможно, чтобы положить туда семена для овощей или еще что-нибудь. Он наткнулся на плитку, выбросил ее и был застигнут врасплох. Плитка стучала по бамбуковому дереву, и с внезапным грохотом, внезапным звуком он становится просветленным.

И он сказал: «По грохоту сломанной плитки / Все, что я узнал, было сразу забыто.

Просветление - это процесс обучения. Это полное невежество. Но это невежество очень светло, а ваши знания очень скучны. Это невежество очень живое и сияющее, а ваши знания очень темны и мертвы.

Он говорит: все, что я узнал, было сразу забыто. В тот момент он ничего не знал. В тот момент не было знающего, в этот момент не было наблюдателя - только звук. И человек проснулся от долгого сна.

И он говорит: исправлять мою природу не нужно. В тот день он почувствовал, что просто безуспешно борется. Исправлять мою природу не нужно. Вам не нужно исправлять себя, вам не нужно улучшать себя - это все просто tommyrot! Остерегайтесь всех тех, кто говорит вам улучшить себя, стать тем или стать тем, стать добродетельным. Кто все время говорит вам, что это неправильно, не делайте этого; что это хорошо, сделай это; что это приведет вас в рай, и это приведет вас в ад. Те, кто продолжает говорить вам, чтобы вы изменили свою природу и улучшили себя, очень опасные люди. Они являются одной из основных причин того, что вы не просветлены.

Отличное принятие

Природа не может быть исправлена; это должно быть принято. Там не может быть иначе. Кем бы ты ни был, кем бы ты ни был, ты такой, какой ты есть. Это большое признание. Будда называет это татхата, великое принятие.

Ничто не может быть изменено - как вы можете изменить это, и кто собирается изменить это? Это ваша натура, и вы будете пытаться изменить это? Это было бы как собака, гоняющаяся за собственным хвостом. Собака сойдет с ума. Но собаки не такие глупые, как человек. Человек продолжает преследовать свой собственный хвост, и чем сложнее он находит его, тем больше он прыгает, чем больше он старается, и тем более и более странным он становится.

Ничего не нужно менять, потому что все прекрасно - это просветление. Все так, как должно быть, все идеально. Это самый совершенный мир, в этот момент ничего не упущено - опыт того, что такое просветление.

Издатель Ренессанс Букс.
Печатается с разрешения
Ошо Международного фонда.
©2001. http://www.osho.com

Статья Источник

обложка книги: Ошо о Дзен: Читатель Потока Сознания. Ошо.Ошо на Дзэн: Поток сознания
Ошо.

Один из самых важных и провокационных духовных наставников в мире двадцатого века, чьи плодовитые учения основывались на создании «нового человека», показывает, что дзэн - это не только возможный мост между Востоком и Западом, но также между наукой и религией. и подчеркивает важность медитации в повседневной жизни.

Информация / Заказ книги.

Об авторе

фото ОшоОшо является одним из самых известных и самых провокационных духовного учителя 20th века. Начиная с 1970s он привлек внимание молодежи на Западе, кто хотел испытать медитации и преобразования. Даже после его смерти в 1990, влияние его учение продолжает расширяться, достигнув убежища всех возрастов практически в каждой стране мира. Для получения дополнительной информации посетите https://www.osho.com/