Изображение на Гордон Джонсон

При изучении и понимает основные понятия и учения великих религий, становится очевидным из их сходства, что они исходят из одного источника вдохновения: Бог Божественной энергии. Даже если эти понятия не были так похожи, очевидно, что не может быть Верховным Богом для каждой другой части мира.

Таким образом, мы должны осознать и принять, что есть только один Бог, одна истина, и многие религии. Ни одна религия не имеет исключительность Бога или истины, для всех были созданы люди вдохновлены теми же, и только Бог, только, чтобы помочь другим выполнять сильные духовные потребности у всех нас есть.

Мы должны осознать, что все религии направлены на человека, и никто из нас не совершенен. Таким образом, они не всегда хорошо направлены и многие ошибки были совершены. Иногда мы можем испытать благословение найти свами, раввин, монах или священник, с высоким уровнем сознания и любви, но это бывает редко.

Таким образом, для нашего же блага, и независимо от обстоятельств, мы должны развивать частные и личные отношения с этим существом согласования или силы, которые мы называем Богом. После этого, мы можем пользоваться преимуществами и ритуалами одного или нескольких религий, принять то, что искренне считает себя правым и отвергая то, что нет.

Когда религиозный лидер настаивает на провозглашении исключительности или превосходства своей религии, или на обучение запутанным догмы или ритуалы, он не исходит от Бога, а от своих запутанных ума. Такие люди не очень полезно, а, наоборот, они создают негатива, отделяющая человека от человека, брат с братом, создавая путаницу и ненависти.

Только тогда, когда большая часть человечества понимает, что есть только один Бог, и многие религии, то человечество получит на пути эволюции к более высоким уровнем благосостояния.

Мы поддерживаем все религии

У всех нас есть сильная естественная потребность, чтобы хоть как-то дать духовную пищу в той части, что Бог обитает внутри каждого из нас. Кроме того, это единственный способ достичь душевного спокойствия, чувствуют себя хорошо и успешно идти по жизни. Как мы попытаемся выполнить эту настоятельную необходимость, большинство из нас посещают церковь или храм, или своего рода собрание или другие, таким образом, поддержание таких организаций с нашим участием.

Как многие из нас знают, для большинства единственный способ приблизиться к гармонии и благополучию Бога - это сознательная практика различных духовно ориентированных действий. Поскольку это требует определенных усилий, особенно вначале, обычно легче выполнять эти практики в компании других людей в качестве источника вдохновения и поддержки. Основная причина возникновения религий, созданных людьми, состоит в том, чтобы предложить всем нам благоприятную среду для поклонения и практики. Слово «религия» происходит от латинского слова Religare, что означает «соединять, связывать ... соединяться с Богом».

Это может быть прекрасным, чтобы быть частью религиозных групп, которые действительно помогают нам стать лучше и счастливее человека, но, если это не так, мы должны найти другой способ, чтобы лучше удовлетворять такой важной необходимости через другую группу или организацию, или что чувствует себя хорошо.

Если мы действительно честными с самими собой, мы знаем, что чувствует себя хорошо. Таким образом, для выполнения необходимо духовной пищи или при поиске в нужном месте, чтобы выполнить эту необходимость, большинство человеческих существ, в какой-то момент, посещать своего рода церковь или храм или группы, как правило, получить что-то положительное из этого. Тем не менее, чтобы быть действительно успешным, мы должны понимать, что это индивидуальный процесс. Мы можем только достигнуть более высокого уровня сознания и благополучия искренние сознательной практике в наших домах, на наших индивидуальных усилий, а не слепо посещать храм, синагога, церковь или мечеть.

Таким образом, мы должны иметь уважение и терпимость к индивидуальным процессом других людей. Мы должны принять и уважать, что каждый человек или группа лиц может быть другой способ приближения богослужения, или иным способом приблизиться к гармонии Божьего, все зависит от уровня сознания. Мы должны понимать, что большинство людей делают все возможное, чтобы выполнить свои духовные потребности, и они могут следовать своим собственным процессом.

Мы все братья и сестры, созданные одним Богом и жить под одной крышей. Мы не чувствуя и понимая Божью волю и любовь, когда мы не принимаем, любить и уважать все творения, начиная с самих себя. Те, кто не принимает и терпеть чужие религии или способов поклонения не Богу.

Таким образом, чтобы приблизиться к прекрасной благополучия Божьего, в конечном счете индивидуальных усилий, и мы не зависит от какой-либо религии для достижения этой цели. Тем не менее, все религии зависит от нас.

Однажды вечером, перед сном, я вышел, чтобы увидеть небо, стало ясно, полное звезд. Поэтому на следующее утро я встал в четыре тридцать, а в машине Роберта, поехали в Ки-Бискейн, чтобы наблюдать восход солнца.

В безветренные, тихие места, я подошел к середине пляж и поместили полотенце на песке у воды, сел в скрещенными ногами, с видом на океан, и сосредоточился на мое дыхание.

Каждое новое дыхание заставило меня чувствовать себя лучше - еще больше любви, мира и радости. Я чувствовал себя очень благодарен за всю любовь и все защиты и всю красоту, что мой отец был дать мне опыт.

Открыв глаза, то и дело, я ждал и ждал, как небо стало яснее - сознательно дыхание, иногда глядя, очарованные постоянно меняющихся пурпурные, розовые, фиолетовые. Просто дышал и смотрел на тех, завораживающий цвет, поглощает их глубоко в мое существо. Интенсивно ждет окончательный бесценный дар.

Каждое новое дыхание принес больше радости, мира, благополучия. Я глубоко вздохнул, в полной мере, пытается заполнить все мое существо со всеми лучшими мой отец дал мне. Глубоко, полностью ....

Наконец, большой огненный шар начали появляться, мягко, медленно выходит из воды, так здорово, так щедры, столь мощным. Удивительное видение, волшебное представление природы, чудом. Я оставался там, фиксированный, пока все великолепное видение было в воздухе.

Я вернулся к машине, чувство абсолютного, полного благополучия. Я ушел, осознав, почему так много людей, с древних времен, поклонялись восходящему солнцу.

Основные различия между великими религиями

Пожалуй, самое важное различие между религиями, происходящих в Индии, и те, которые исходят на Ближнем Востоке является их представление о Боге и наше отношение к ней.

К религии, происходящих в Индии, Бог есть везде, во всех природы, внутри нас. Таким образом, Бог есть совсем близко к нам, наиболее доступным и легко найти общий язык. Мы можем и должны относиться к нему непосредственно и индивидуально, и создать красивую и плодотворные отношения с Ним. Нам не нужны посредники, такие как монахи или священники между нами и Богом. Большинство людей, которые посвящают свою жизнь практике и преподавания этих восточных религий, таких, как свами и монахов, не посредники, а преподаватели - только инструкторы деятельности, которые они считают необходимыми для других практиковать для того, чтобы стать ближе к Богу .

В религиях, происходящих на Ближнем Востоке, особенно христианства, концепция преобладает, что Бог выше и выше, далеко от нас, глядя из отдаленной точки, наблюдая, что мы делаем для того, чтобы судить и наказывать. Таким образом, Бог не просто достичь, а не просто коснуться, слишком хорошо, чтобы быть рядом с нами. Здесь Бог считается, большинство, как некоторые могущественное существо основном касается смотреть, что мы делаем для того, чтобы одобрять или не одобрять и, в зависимости от нашего поведения, напишите нам на небеса или в ад после смерти. Мы можем относиться к нему лично, но мы определенно нуждаемся в помощи посредников, которые, предположительно, находятся гораздо ближе к Богу, чем любой из нас.

Эти два различных способа отношения к Богу делает большой разницы для миллионов последователей великих религий. В первом есть определенный шанс создания реального, положительного и красивые отношения с Богом, но во втором, так что многие из этих посредников, так далеко от правды Божией и способами, зачастую создает путаницу и негатив.

Другим важным отличием является то, что религии, происходящих в Индии учат, что мы можем испытать блаженство Небесного здесь и сейчас, что мы можем получить, что "с Богом" в этой жизни на земле. Это зависит только от того, насколько близко мы перейдем к гармонии Божией и воли сознательного, ежедневной практике право деятельности.

Религии, происходящих на Ближнем Востоке, особенно в христианство, в основном учат, что, в зависимости от нашего поведения здесь, на земле и на Божьем суде, мы либо стать достойными, или нет, испытывают небесные, а только после смерти, в загробной жизни. Мы должны ждать, пока после смерти для того, чтобы получить лучшие награды. Однако иудаизм не много говорить о загробной жизни.

Первая концепция, безусловно, более привлекательными, более сострадательным, более богоподобными. Если мы сможем достичь опыта неба в этой жизни на земле, то мы имеем гораздо больше мотивации, чтобы попытаться стать ближе к Богу будет, потому что это теперь, когда мы можем быть уверены, что мы живем и чувствуем. Эта концепция представляется более реалистичным и гуманным, и делает жизнь гораздо интереснее.

Вторая точка зрения кажется абстрактным, нереальным, и несправедливо, введение жестких условий для высшей наградой и изображать Бога как безжалостный судья. Это понятие как-то лишенные сострадания Бога, постоянную помощь и любовь, понятие, которое наши сердца не могу принять и что создает путаницу в наших умах.

Понятие греха

Третье существенное различие в том, что религии из Индии не имеют понятия о грехе. Человек просто совершает ошибки или ошибки и страдает негативных последствий, то стопки из негативного опыта, чтобы не совершать тех же негативных действий снова.

Это человек, чтобы ошибаться и учиться. Это непрерывный процесс обучения без чувство вины, и именно поэтому мы здесь. Это процесс становится все ближе к гармонии Божьего постепенно учимся избегать негативных действий. Душевную боль и отрицательные результаты опыта приведет нас учиться отличать добро от зла.

Ближневосточные догм, особенно христианство, в основном учат, что все мы родились грешниками, что человек совершает грехи, и что эти негативные действия можно только через покаяние простил перед Богом или через одного из его земных представителей; священник. Здесь человек считается грешником и заслуживает наказания и презрения.

Эта концепция создает чувство вины отдельных лиц и целые группы, которые постоянно критикуют и, судя друг с другом, готовы приступить к совершению новых грехов, так как они всегда могут быть помилованы. Здесь трудно учиться и развиваться в лучшую сторону, потому что улучшение не зависит от нас, но по воле Божией.

Это становится почти невозможно иметь здоровое общество с понятием мужчины вечным грешников, плохой человек. Это отрицательное понятие греха, безусловно, способствует много агрессии, которая постоянно нарушает отношения между человеческими существами.

Учения великих мастеров всегда было очень ясным и простым. Это было несколько учеников и организаторов религии, которые создали сложный и таинственный догмы для того, чтобы выглядеть как единственные, кто понимает Бога и которые, следовательно, выступать в качестве посредников. Как они будут иметь духовную власть над остальным населением, они могут также осуществлять много контроля.

Перепечатано с разрешения издателя, Blue Dolphin Publishing, PO Box 8, Nevada City, CA 95959. Посетите их веб-сайт по адресу www.bluedolphinpublishing.com  Заказы: 1-800-643-0765.

Статья Источник

Высший знаний
Аурелио Arreaza.

Книга о том, как сделать каждый день творческим, захватывающим и радостным.

У всех нас есть мощная энергетическая душа внутри, Источник творчества, свободы, любви и благополучия. Чтобы должным образом заботиться о своем теле и уме, мы должны соединиться со своей энергетической душой и развиваться в направлении еще более высоких уровней духовного и материального благополучия, сохраняя при этом себя вечно молодыми.

Информация / Заказ этой книги здесь.

Об авторе

Аурелио Арреаса родился и вырос в Венесуэле в социально консервативной атмосфере. Будучи любознательным юношей, он читал духовные книги, разговаривал с Богом и начал ощущать небольшую долю Божьей гармонии. После окончания юридического факультета он жил, как он выразился, «традиционным материалистическим существованием».

Он нашел этот образ жизни неудовлетворительным и полностью вернулся к своим духовным поискам. Это побудило его посетить множество различных центров духовного обучения и испытать различные типы духовных практик. Он очень глубоко изучал человеческое тело и разум. В конце концов он покинул Венесуэлу и переехал в Центр йоги Шивананда в Нью-Йорке.

После многих лет обучения и духовной практики он обнаружил, что пишет ясным и простым способом то, что считает самым важным знанием, касающимся человечества: как лучше понимать жизнь и получать от нее удовольствие, постепенно улучшать ее качество и настраиваться на ритм. Вселенской Гармонии. Он также является автором Фонтан радости и молодости: учения великих мастеров мира о теле, разуме и душе