У нас была политика однократного, обмана и воинственности так долго, что мы можем предположить, что этот способ делать вещи - это человеческая природа. Если мы верим, что мы должны бороться с нашей собственной природой, чтобы изменить нашу политику, то мир, справедливость и равенство человека станут романтическими идеалами, которые никогда не могут быть достигнуты, хотя их все еще можно использовать в качестве оправдания для большей войны и жертвы.

Степень, в которой мы думаем, что мир во всем мире возможен, - это именно то, в какой степени мы думаем, что наши собственные умы могут когда-нибудь быть мирными. Если мы не сможем понять, почему войны ведутся над территориями, национальной гордостью или религиозными убеждениями, тогда нам нужно смотреть не дальше, чем наша борьба за парковочное место, борьба за успех против наших конкурентов или агрессивное служение, чтобы преобразовать еще одну душу в нашей церкви.

Но человеческая природа охватывает больше, чем наши деструктивные привычки; он также имеет в себе потенциал для капитуляции. Если мы думаем о капитуляции как поднятии белого флага перед нашими врагами, ничто внутри нас не изменится. Капитуляция, которая имеет значение, оставляет веру в то, что у нас есть враги. Не имеет значения, достигнет ли человечество, капитуляция завтра или через тысячу лет; просто вспоминая сделать попытку, когда это возможно, это то, что в конечном итоге уничтожит мир, как мы его знаем.

Как наша политика начнет выражать прощение?

Представьте себе политиков, ведущих публичные дебаты, чтобы учиться друг у друга и просвещать общественность, стремясь превзойти друг друга только в попытке убедиться, что все стороны были справедливо услышаны. Представьте себе, что СМИ не решаются осуждать людей и события, не решаясь поместить свои репортажи в контекст самых глубоких вопросов человеческого сознания и моральной эволюции. Представьте себе дипломатических представителей нашей страны, которые выступают за мир на международных площадках, признавая в первую очередь нашу враждебную историю и тенденции.

Являются ли эти радикальные отклонения от политики, как обычно, сверх человеческой натуры? Нет, если они находятся в нашем воображении, - и если мы сможем объединить наше воображение с сильным желанием положить конец человеческой привычке к отчуждению.

Прощение - одно из самых недооцененных предложений всех времен

Когда вы впервые начнете осознавать потенциал прощения, вы с радостью обменяете все предыдущие инвестиции в агрессию в обмен на спокойствие ее действий.

Прощение расцветает в определенный момент времени, когда вы созрели и готовы освободить часть мертвого прошлого. Именно намерение прощать на самом деле ускоряет время, разрушая старые графики страданий и приближая невообразимые возможности.

Каждый акт прощения имеет одну и ту же природу, но уникальное выражение. Ваша задача - создать свой стиль прощения, а затем взять его в дорогу.

Прощение объединит сознание всего человечества

Прощение объединяет собственное осознание и объединит сознание всего человечества, которое так долго было разбито на противостоящие эго, культуры, религии и идеологии. Тем не менее, прощение также допускает творческое разнообразие идей в собственном уме и прививает страстную терпимость к мнениям и убеждениям других. Прощение, в конце концов, возьмет верх над хриплым общественным достоянием человеческой души, ведя его с неуклонной доброжелательностью к дому.

Не вводите в заблуждение

Пусть вас не вводят в заблуждение бесчисленные политические лица простой, глупой ненависти. Белые и черные ненавидят друг друга, арабы и евреи ненавидят друг друга, христиане и мусульмане, левые и правые - в этом никогда не было ни причины, ни достоинства. Всякая хроническая ненависть начинается, когда кто-то нападает, кто-то страдает и никто не прощает. Затем эти безумные примеры умножались и неразумно передавались из поколения в поколение. Но цикл мести никогда не разрешится сам собой. Кто-то должен выйти из цикла и смело сказать: «Я не буду гордиться своей традицией, пока она учит мученичеству или мести».

Остерегайтесь также ненавидеть человека, который ненавидит. Помните, что вы здесь, чтобы помочь ему снять его ярмо, а не хвастаться, что вы шатаетесь под одним из более благородных конструкций.

Меня всегда удивляла способность фанатиков и разжигателей ненависти вызывать во мне именно ту ненависть, которую я в них презираю. Это их настоящая (пусть и подсознательная) цель - не продвигать свою расу, культуру или убеждения, а клонировать свои внутренние страдания в сознании других и, таким образом, чувствовать себя менее одинокими. В конечном счете, это обреченная на провал стратегия, но она приобретает немного доверия каждый раз, когда ненавистник может вызвать ненависть любого рода в другом человеке, независимо от того, поддерживает ли эта ненависть его дело или противится ему.

Чтобы понять ненавистника, мне нужно смотреть не дальше, чем мое отвращение в его присутствии. И я должен смотреть на это отвращение неуклонно, непрерывно, мужественно, пока не увижу, как именно мое одиночество создало такую ​​страшную маску. Затем я делаю шаг ближе к пониманию того, как фанатизм может быть отменен.

Прощение - любопытный парадокс

Прощение - это любопытный парадокс принятия всего таким, какое оно есть, и при этом неустанно работать над полным изменением нашего поведения и сознания. Некоторые активисты считают, что мы должны постоянно огорчаться, чтобы исправить несправедливость мира - что хороший гнев исправляет плохой гнев. Но просвещенный активизм с уважением признает всякий гнев и печаль, демонстрируя при этом превосходную стратегию милосердия, все более глубокое объединение внутри и ритмичное течение вовне. Наиболее эффективные и продолжительные действия возникают из глубокого покоя и полной ясности.

В конечном итоге прощение означает отпустить этот мир, потемневшее, разбитое стекло, сквозь которое мы лишь смутно видим любовь. По мере того, как наша испуганная хватка за все временное ослабляется, мы все больше будем находить нашу подлинную силу в том, что безвременно, безгранично, неисчерпаемо и вездесуще. Небеса познаются, а не просто входят с паспортом религии.

Прощение - это не просто сочувствие, ни снисхождение, ни вынужденная щедрость. Это окончательное заявление о равенстве, основанное на признании того, что все преступления являются одним и тем же преступлением, каждый из которых не соответствует человеческой неудаче, и каждый оскорбляет крик о помощи.

Единственный способ оставаться сердитым на кого-то - это отказаться от изучения того, что могло побудить этого человека увековечить преступление или травму. Если вы тщательно исследуете чьи-либо мотивы, вы в конечном итоге найдете смысл, каким бы искаженным он ни был, за всеми деструктивными действиями. Это будет сводиться к одной из двух целей: либо люди думают, что причинение страданий другим облегчит их собственные, либо они считают, что каждый заслуживает только страданий.

Эти ошибочные убеждения заставляют мир, как мы его знаем, и я сомневаюсь, что кто-то полностью свободен от них. Когда я узнаю эти ошибки в себе или кого-то, кто соблазняет мой гнев, я стараюсь помнить, что хочу научиться чему-то новому. Я не могу судить или наказывать других за их смешанные мотивы, прежде чем я выпрямился.

Авторское право 2017 от D. Patrick Miller.
Печатается с разрешения издателя, 
Хэмптон-Роудс издательская компания 
Расстояние от Красного колеса Вайзер, redwheelweiser.com

Статья Источник

Книга прощения: Исцеление Болей, которых мы не заслуживаем
Д. Патрик Миллер

Прощение - это наука о сердце; дисциплина открытия всех путей бытия, которая расширит вашу любовь к миру и отбросит все пути, которые не будут. Это книга о росте, становлении целого, соединении с другими и общении в собственной шкуре. Это вдохновляющее, целебное и программное.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

Д. Патрик Миллер является автором Понимание Курс Чудес и Путь прощения. Он является ведущим исторических летописец Курс чудес (ACIM) и очень уважаемый авторитет в его учениях. Как соавтор, автор-призрак или главный редактор Патрик помогал другим авторам готовить рукописи для таких издателей, как Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads и John Wiley & Sons. Его стихи были опубликованы в ряде журналов и нескольких антологиях. Он основатель Бесстрашный книги.