В течение последних сорока лет так называемого Движения Новой Эры люди из каждой культуры и традиции передавали информацию и вдохновение о происхождении и изменении человеческих страданий. Те из нас, кто родился во времена Второй мировой войны, вошел в мир, ошеломляющий от нацистского холокоста и в то же время стремительно впадая в ядерное уничтожение.
В шестидесятые годы мы вновь преступления наших предков в отношении африканцев похищен из своей родины и беспощадно транспортируется к нашим берегам для продажи в качестве суб-человеческих движимое имущество для того, чтобы посадить нашего культур, воспитывать детей, а также выполнять черную и отвратительные задачи слишком унизительно для таких, как мы думали, что мы были. То же самое поколений, которые покупали, продавали, насиловали и жестоко его рабы одновременно genocided миллионы коренных американцев во имя христианизации и Manifest Destiny. А потом война во Вьетнаме заставила нас, чтобы противостоять нашим лицемерием еще раз, как мы официально «потеряли», в первый раз, еще одну попытку покорить коренного населения.
Воздух нашей грязной прачечной ???
В восьмидесятые годы, с кончиной коммунизма и внешнего врага, мы проснулись к тревожной реальности, что две горячие войны и холодная война удерживали нас в достаточной мере, чтобы мы не должны были признать распространенность и тяжесть всякого рода злоупотреблений безудержный в наших домах, школах, рабочих местах и церквях. Так родилось новое американское учреждение, ток-шоу, в котором мы передавали нашу грязную белью, без торможения, во всех ее странных отвращениях.
Наивно, мы были удивлены, когда после десятилетия благонамеренного переживания ужасного злоупотребления, рассказывающего свои истории на сетевом телевидении, подчеркнув, что они были и могут оставаться в терапии на протяжении десятилетий, наши страховые компании по медицинскому страхованию вытащили пробку и создали массовая политика управляемого лечения, также известная как «управляемый страх», препятствовать, среди прочего, «хроническому» лечению психического здоровья. Неожиданно, с большим огорчением, мы поняли, что, возможно, мы застрелились в ногу с помощью нашего беззастенчивого, «рассказать все», к которому некоторые люди приписывают ограничение на двенадцать-двадцать сессий в большинстве медицинских страховых пособий для психотерапии.
Опора на двенадцать Шаг программы и самопомощи книг и семинаров, которые способствовали раскрытию злоупотреблений, стали более важное значение, поскольку затраты на лечение, выросло и страхование на убыль. Как мы оттачивали наше сознание, наше культивируется чувство собственного достоинства, и начал испытывать заживления и восстановления, мы также начали превращение наше внимание к вопросу о прощении - перспектива, особенно привлекателен для измученных войной ветеранам годы и десятилетия обработки злоупотребления ими вопросы и перспективы активно подкрепляется культуры крайне дефицитный в его понимании процесса исцеления одержимых и с героическим отношением "положить его за вас".
Продолжающееся путешествие прощения
Я искренне верю, что после тридцати до сорока лет углублению нашего сознания и внимание к нашей самосовершенствования, сейчас мы более подготовлены для решения вопроса о прощении, чем это было в любой момент в современной истории. Тем не менее, наши усилия в этой области, как и все другие вопросы становятся все лица, требует уточнения и доработки.
Прощение, как наше выздоровление, это не событие, а один из многих путешествий, ведущие к еще другие поездки, в драгоценных эпической саги о каждой индивидуальной жизни. Мое намерение, поэтому, чтобы подчеркнуть необходимость приближается прощение как процесс, который является обширной, часто требуют, и никогда не бывает легким. Слишком много быстрых решений о прощении, на мой взгляд, пронизывают самопомощи книги и кассеты, и семинар цепи некоторые из наших самых уважаемых самосознания гуру.
Я хочу передать здесь, трудность задачи, называемую прощением, а также предложить разрешение не совершать эту задачу, если она не подходит. Слишком часто люди решают «простить» в результате внешнего давления со стороны автора самопомощи или помощника мастерской или члена духовенства.
Хотя я подчеркиваю, что прощение - это желательный вариант с невообразимыми наградами, я в равной мере осознаю, что никто никогда не прощал кого-либо достоверно в результате морального принуждения или побуждения к вечному душевному спокойствию. Другими словами, путешествие прощения не для малодушного. Это еще один шаг в длительном, утомительном, налоговом процессе исцеления и трансформации.
Возможно ли прощение?
Я родом из длинного ряда лиц, совершивших тяжкие злодеяния против своих детей и в отношении меньшинств. Мои предки, коварные пионеров, которые эмигрировали из Германии, оставили после себя в наследство жестокости и расизма, многие из них участвовали в массовых убийствах индейцев в девятнадцатом веке, а в Ку-клукс-клана в течение двадцатого века. Как я уже задумался гротеск поведение некоторых своих старейшин, я молился за них прощения, все время зная, что некоторые преступления настолько отвратительным, чтобы быть по-человечески непростительно.
Гораздо более тревожным для меня лично является их влияние на мою жизнь через мои родители, бабушки и дедушки в форме злодеяния, совершенные против меня и других членов семьи моего поколения. Мое исцеление работы с раны и шрамы выдержан в детстве от этого безжалостного наследие в конечном счете привело меня к дилемме о прощении и такие вопросы: Могу ли я простить их? Должен ли я простить их? Что такое прощение действительно означает? Возможно ли это?
Многие люди борются с людьми и ситуациями, в текущее время, что может чувствовать себя безнадежно непростительно. Кроме того, прощения распространяется не только на прошлые травмы, но и для преступников, которые могут не присутствовать в жизни. Одна работа в простить родителей также может быть переведен на процесс простить экс-любовника или бывшего супруга, экс-друга или ребенка.
Как и в эволюции сознания в ХХ веке, прощение происходит, а не в начале, но в более поздних стадиях индивидуального и коллективного исцеления. Мой собственный путь прощения доказала, насколько важно самостоятельно прощения в качестве важного компонента общего процесса. Достаточно эмоциональной и духовной подготовки, необходимые для прощения путешествие, и оно не может начаться, пока придет время. Тем не менее, путешествие должно начаться где-то, как-то.
Я ЕСМЬ КТО ДОЛЖЕН НАЧАТЬ
Это я должен начинать ...
Как только я начну, как только я попробую -
здесь и сейчас,
там, где я,
Не извинившись себя
, говоря вещи
было бы легче в другом месте,
без великих речей и
показные жесты,
но все более настойчиво
- Жить в гармонии
с «голос бытия», как я
понять в себе
- как только я начну,
Я вдруг обнаружить,
К моему удивлению, что
Я не являюсь единственным,
ни первое,
не самый важный
, что изложенные
по этой дороге ...
Все ли действительно потеряли
или нет, зависит только от
или я не потерял.
- Вацлав Гавел
Статья Источник:
Путешествие Прощение - Выполнение процесс заживления
Каролин Бейкер, доктор философии
Автор, бывший психотерапевт, пришел к выводу, что прощение - это не событие, к которому стремится эго, желающее освободиться от чувства вины, которое может жаждать связи с теми, кто причинил себе вред, или которое надеется выполнить современные наставления гуру осознания. Скорее, прощение - это осознанное путешествие, требующее глубокого знания правонарушения и его последствий, а также самого важного предварительного условия - прощения. Книга предлагает сострадательный, но смелый вызов, чтобы глубоко изучить нанесенные раны, эмоциональные и духовные последствия ран и психику правонарушителя (ей), чтобы войти и завершить то, что является не чем иным, как сложным обрядом обряда , Авторский стиль, острый, поэтичный и часто беспокоящий, неуклонно рассеивает все иллюзии быстрого прощения, но предлагает поддерживающие, не бессмысленные упражнения для начала изменяющего жизнь, преобразующего путешествия. Опубликовано iuniverse.com, © 2000.
Нажмите здесь для получения дополнительной информации или заказать книгу
Об авторе
Каролин Бейкер, доктор философии, является рассказчиком, барабанщик и педагог, живущих на границе с Мексикой на юго-западе США. Она проводит семинары и отступления от ритуала и мифологии, которую она была пожизненной студента. Она является автором Возвращение Темного женского: Цена желаний а также ее последние книги: Путешествие Прощение - Выполнение процесс заживления, Чтобы запланировать семинар JOURNEY OF FORGIVENENCE в вашем регионе, свяжитесь с Carolyn Baker на своем веб-сайте: http://www.carolynbaker.net
