Будьте добры: доброта в действии
Изображение на видаршана Ратнаяка 

Если вы хотите, чтобы другие были счастливы, практикуйте сострадание.
Если вы хотите быть счастливыми, практикуйте сострадание.

                                - ДАЛАЙ ЛАМА, Целительная сила медитации

Доброта - это зачастую самый трудный поступок храбрости. Мы с опытным пожарным выходили из спортзала. Когда мы повернули к своим машинам, мы заметили на земле человека, по всей видимости, пьяного, лежащего у обочины на стоянке. Это было одно из тех городских мест, где собираются пьяные и бездомные. У него были спутанные длинные темные волосы и борода с легким седым оттенком. Он был одет в старые джинсы, теннисные туфли и куртку, а на плечах было тонкое одеяло.

Обычно люди справляются с такой ситуацией одним из трех способов. Наиболее распространенным является игнорирование: мы не видим человека; они невидимы. Второй - презрение: мы предполагаем, что они наркоманы и пьяницы; меньше, чем мы. Третье - доброта. Мой друг подошел, опустился на колени и разбудил человека. «Чувак», - сказал он мягким голосом без осуждения. «Тебе будет больно, если ты будешь спать здесь». Он помог мужчине встать на ноги, и мужчина продолжил свой путь.

За свою карьеру мой друг встречал сотни пьяниц. Я бы не удивился, если бы он просто закатил глаза, его сострадание угасло. Но он этого не сделал; он был добрым и сострадательным.


графика подписки внутри себя


В этом и заключается практика: небольшие добрые дела.

Есть сотня причин не помочь незнакомцу, потерявшему сознание на парковке. Это потенциально опасно. Человек может быть «сумасшедшим», иметь инфекционное заболевание или иметь запах. Ситуация не наша проблема, мы заняты, у нас нет времени и так далее.

Несмотря на все это, мой друг протянул руку помощи и ласково сказал.

Открывать глаза на страдания

Стать пожарным открывает глаза на страдания. И это не осознание «проезда мимо». Мы немедленно вовлечены в человеческую драму; кровь, слезы, слизь, запахи и боль, исходящие от улицы.

Это преобразующий.

Мы узнаем, что все страдали, у каждого есть история. Некоторые из этих историй, ну, вы задаетесь вопросом, как человек может все еще стоять. Там была пожилая женщина, которая жила одна, все ее вещи были упакованы и маркированы, она была готова умереть, но не с кем поговорить, кроме нас. Подавленная стрессом супружеская пара, ухаживающая за отцом с болезнью Альцгеймера, сбежавшим однажды ночью; когда мы нашли его идущим по дороге, он сказал нам, что едет домой в Кливленд.

У каждого есть своя история

Понимание того, что страдают все, меняет ваше восприятие. Вы видите людей более сложными, иногда ранеными, часто борющимися со своими собственными демонами. Но быть тронутым историями людей не обязательно означает что-то делать. Сочувствие не всегда переводится в сострадание, в действие.

Наша работа как пожарного - не просто понимать, а помогать. Наша профессия определяется добротой в действиях, которые преобразуют.

Как? Начните с вопроса: что от этого получают пожарные? В более широком плане, что мы получаем от доброты? Это справедливый вопрос. Альтруизм звучит хорошо, это высокая и благородная цель, но изо дня в день, в разгар нашей напряженной жизни, зачем быть добрым? Зачем смотреть в глаза парню, просящему милостыню на углу? Зачем рисковать жизнью и здоровьем, чтобы спасти кого-то от пожара?

Даже древние религии и философии не могут ответить на этот вопрос, который сводится к следующему: зачем ставить чужие интересы выше своих собственных? Меня не интересуют награды в загробной жизни. Каковы практические награды прямо сейчас, здесь, на этой планете, в этой жизни?

Выбор сочувствия

Представьте себе такую ​​ситуацию. Вы застряли в пробке и опаздываете домой. Вы ползете, когда вдруг парень в машине позади вас начинает стучать в рог и мигать фарами. Вы игнорируете это минуту, но потом расстраиваетесь. Сигнал и мигание продолжаются, даже если движение транспорта полностью остановлено. Другие водители смотрят. Наконец-то с тебя хватит. В гневе вы выходите из машины, чтобы противостоять рывку, стучащему в рог. Прежде чем вы успеваете что-то сказать, водитель опускает окно. Он в слезах, рыдает. Он плачет: «Мой сын попал в аварию. Они отвезли его в больницу. Он идет на операцию! Мне нужно добраться до него. Если вы просто отойдете в сторону, я смогу добраться до съезда.

Вы меняетесь в одно мгновение. Вы говорите ему: «Следуй за мной!» Вернувшись в машину, вы ведете его на обочину, высаживаетесь на съезде и бьете в гудок, когда вместе мчитесь в больницу.

Что случилось?

Это эмпатический сдвиг. Не задумываясь, вы ставите себя на место другого; их сын может быть вашим ребенком, раненым и одиноким в больнице. Ваши опасения по поводу опоздания исчезают, и все, о чем вы заботитесь, - это помочь этому незнакомцу.

Позже, когда выброс адреналина уходит, вы понимаете, что помогать кому-то - это хорошо. Приятно быть нужным и оказать ощутимую помощь. Очень важно на мгновение отложить в сторону собственные заботы и быть рядом с тем, кто борется или находится в опасности. Спросите любого первого респондента, и он опишет чувство расширенного присутствия; на мгновение они вовлечены в нечто большее, чем они сами.

Это награда. Это ответ на вопрос. В действие сострадания высвобождает сильные чувства связи, сочувствия, удовлетворения и радости.

Помогать другим: делать, помогать, действовать

Переживание страданий людей меняет. Действие помощи преобразуется в квадрате.

Помощь принимает разные формы. Выписываем чеки на благотворительность; подписываем петиции. Но самое сильное прикосновение к кому-то другому, зная, что вы конкретно изменили чью-то жизнь. Великий радикальный мыслитель Иисус не изолировал себя в храме и понтификате; он ходил среди людей и омывал ноги прокаженным.

Делаю. Помогая. Принятие мер. Это глаголы, которые действительно имеют значение.

Ежедневно у нас есть возможность быть добрыми во всех отношениях. Удерживать дверь открытой, позволять другому водителю повернуть первым, утешать кого-то, кто страдает от боли, отказываться от места в автобусе - все это мелкие добрые поступки, которые могут вызвать волнение и дать нам ощущение, что мы что-то изменим.

По правде говоря, в пожарной части большая часть того, что мы делаем, - это маленькие добрые дела. По вызову пожарные обычно находят небольшие способы помочь. Они роют подъезд к кому-то, у кого болит грудь, помогают находить напуганных животных после пожара, ставят мебель на место. Ничего героического. Но это то, что люди помнят. За исключением десятилетних детей, большинство людей помнят мелочи, а не большие красные грузовики с огнями и сиренами.

Убийцы доброты

Есть препятствия, убийцы доброты, которые мешают проявить доброту. Три из них являются наиболее распространенными и тревожными.

Первое - это праведность. Однажды мы отреагировали на переворот на заснеженной январской дороге. Мы приехали и обнаружили, что водитель был пьян, но невредим, а его девушка была мертва, выброшенная из внедорожника. Я помню, как сломался, вышел из себя. Я почувствовал волну праведного гнева, которая избавила меня даже от мысли о доброте или сострадании к водителю.

Но когда я пошел домой, я не мог не вспомнить, когда мне было восемнадцать. Мы с девушкой ехали домой в шторм. Мы оба выпили пива. Я потерял контроль над машиной, и мы проехали 360 градусов по трассе. Мы оба затаили дыхание, а потом внезапно оказались в порядке, ехали в правильном направлении, вокруг не было машин. Мы смеялись.

Кто я такой, чтобы судить этого водителя? Единственная разница между нами была в том, что у меня были лучше шины. Праведность, вера в то, что мы каким-то образом морально выше, может убить стремление к доброте. Это часто зависит от того, как люди относятся к наркоманам. Если люди считают, что зависимость - это «недостаток характера», они осуждают и осуждают человека. Но если люди осознают, что зависимость - это болезнь на всю жизнь, им намного легче быть добрыми, когда кто-то борется.

Еще один убийца доброты - самовлюбленность - ощущение, что мои проблемы - это самые важные проблемы, что моя жизнь - это центр Вселенной. Конечно, каждый иногда погружается в свой мир. Иногда мы забываем, что наши проблемы, в более широком плане, часто бывают маленькими и незначительными.

Быть пожарным в этом отношении всегда унизительно. Когда наш пейджер отключается, мы обычно попадаем в ситуации, когда проблемы намного больше, чем наши собственные. Это постоянный тревожный сигнал, напоминание о необходимости смотреть на вещи в перспективе и подвергать сомнению собственное чувство собственной важности.

Наконец, есть страх. Когда мы боимся страданий других, мы надеваем шоры, чтобы не видеть страданий. Нас часто беспокоит то, что может случиться, если мы впустим страдание. Мы боимся, что это может навредить нам, что мы недостаточно сильны, чтобы выдержать это. Поэтому лучше вообще избегать этого.

Мой совет как справиться со страхом двоякий. Во-первых, примите то, что мы не можем избежать страданий других. Нам всем нужно к этому готовиться. Лучше открыться этому; лучше всего исследовать всю глубину своей доброты.

Во-вторых, мы достаточно сильны, а наша доброта достаточно глубока, чтобы справиться даже с самыми трудными ситуациями. Например, я знал женщину, которая недавно умерла от БАС. В последний год ее жизни друзья собирались вокруг нее, по очереди кормили ее и ее семью, купали ее и выводили на прогулки. Никто не сказал: «Я не справлюсь с этим». Все оказалось на высоте. Ежедневно происходят сотни, если не тысячи историй, демонстрирующих способность быть добрым в самых тяжелых обстоятельствах.

Радикальная доброта

Каждый раз, когда жизнь нас спрашивает, Ты храбрый?, жизнь предлагает сотни возможностей быть добрыми.

В самом деле, лично я считаю, что путь к «просветлению» - это не только поворот внутрь с помощью медитации, но и поворот вовне, к миру с «радикальной добротой». Это выбор ежедневного поиска возможностей быть добрым, сделать добро своим первым побуждением. Время, потраченное на то, чтобы быть добрым, искать моменты, чтобы быть добрым, раскроет вселенную и расскажет нам о себе и о том, где мы подходим.

Радикальная доброта включает в себя три принципа: делайте это ежедневно, держите свое эго подальше от этого и не ждите взаимности.

1. Делайте это ежедневно

Во-первых, каждый день находите моменты доброты, ищите их, планируйте, чтобы они случились. Обратите внимание на дверь, которую нужно открыть, на спешащую женщину, которую вы можете позволить разрезать перед собой, или на ребенка, потерянного в магазине. Эти моменты бесконечны; нам просто нужно их увидеть и схватить. Эти действия часто занимают всего несколько секунд или минут, и они требуют лишь изменения нашей точки зрения.

2. Держите в стороне свое эго

Вы когда-нибудь закрывали дверь для того, кто проносится мимо и ничего не говорит? Вы чувствовали себя обиженным или подавленным, может быть, немного невидимым? Это говорит ваше эго.

Наше эго похоже на надуваемые воздушные шары. Если их не остановить, они будут расти и захватывать нашу жизнь, пока, как вы уже догадались, что-то их не взорвет (что, поверьте мне, произойдет). Раздутое эго расстраивается, если его сразу не поблагодарить и не оценить. «Подождите, - говорит эго, - как вы можете не поблагодарить меня за блестящий поступок доброты !? Я открыл тебе дверь! »

Наше эго верят, что мир вращается вокруг них. Эго - это «я», вооруженное оружием: оно защищает, атакует, рационализирует и лжет. Его задача - защитить вас от любых ран, реальных или воображаемых.

Когда другие проезжают перед вами на межштатной автомагистрали, остерегайтесь своего эго: действительно ли для вас важно быть на один шаг впереди? Или более ценно и полезно - и лишено эгоизма - впустить водителя?

3. Не ждите взаимности

Отпустите идею взаимности. Альтруистическая взаимность - я сделаю для вас что-нибудь хорошее с пониманием того, что расплата обязательно будет - заложена в человеческой природе. Награда за радикальную доброту заключается в самом поступке. Награда в том, что мы помогли нуждающемуся, и этого достаточно.

Мы не станем совершенными в этом деле, и дело не в совершенстве. Дело в том, чтобы понять, как добрые дела влияют на нас самих и на других. Дело в том, чтобы расширить наше чувство «я», усилить ощущение того, что мы вносим изменения, какими бы маленькими они ни были, в этой вселенной.

Полевые заметки: проявление доброты

  1. Практика, если вы так склонны, состоит в том, чтобы каждый день совершать добрый поступок (или даже больше).

  2. Эти действия не обязательно должны быть грандиозными жестами; маленькие действия работают.

  3. Вспомните три принципа радикальной доброты:
  • Делайте это ежедневно: Будьте намеренными. Сознательно ищите возможности действовать в чужих интересах. Простые действия, сделанные для кого-то другого, могут иметь большое значение.
  • Держите свое эго подальше от этого: Будьте снисходительны. Люди заняты, люди вовлечены в себя. Мы мало что можем с этим поделать. Но когда мы переходим от «сосредоточенности на себе» на «сосредоточенность на других» на несколько мгновений, мы можем ощутить «отсутствие эго». Это сильное и позитивное чувство. Откройте дверь и не беспокойтесь о том, что вас поблагодарит.
  • Не ждите взаимности: Цель - быть положительной силой в мире, независимо от последствий.
  1. Сделайте это привычкой. Мы можем получать простое удовольствие каждый день, проявляя доброту.

© 2020 Hersch Wilson. Все права защищены.
Сделано с разрешения издателя.
Издатель: Новый мир библиотек.

Статья Источник

Пожарный Дзен: Практическое руководство по процветанию в трудные времена
от Херша Уилсона

Дзен пожарного: полевое руководство по процветанию в трудные времена Херша Уилсона"Быть храбрым. Будь добрым. Тушить пожары ». Это девиз пожарных, таких как Херш Вильсон, которые проводят свою жизнь, идя навстречу, а не прочь от опасностей и страданий. Как и в практике дзен, пожарных учат быть полностью в моменте и присутствовать в каждом биении сердца, в каждой ближайшей жизни. В этом уникальном сборнике правдивых историй и практической мудрости Херш Уилсон делится приемами в стиле дзен, которые позволяют таким людям, как он, оставаться на земле, преодолевая опасности, утешая других и справляясь с личным ответом на каждый кризис. Пожарный Дзен является бесценным руководством к ежедневным встречам со своим спокойным, устойчивым и оптимистичным «я».

Для получения дополнительной информации или заказать эту книгу, нажмите здесь.. (Также доступно как издание Kindle и аудиокнига.)

Об авторе

Херш Уилсон, автор книги Firefighter ZenХерш Уилсон - тридцатилетний ветеран пожарного-добровольца в отделении пожарной охраны Хондо в округе Санта-Фе, штат Нью-Мексико. Он также ведет ежемесячную колонку о собаках для Санта Фе Новый мексиканец.

Видео / презентация с Хершем Уилсоном, автором книги Пожарный Дзен: Чем я могу помочь?
{vembed Y = A-KLif4S_ZA}