Продвинутый возраст может стать отправной точкой для оценки юмора. Энн Фишер, CC BY-NC-ND

Наблюдается юмор во всех культурах и во всех возрастных группах, Но только в последние десятилетия экспериментальная психология уважала его как существенное, фундаментальное человеческое поведение.

Исторически, психологи обрамленный юмор отрицательно, предлагая ему продемонстрировать превосходство, пошлость, фрейдистский конфликт или защитный механизм, чтобы скрыть свои истинные чувства. В этой точке зрения индивид использовал юмор, чтобы унижать или унижать других, или раздувать собственную самоценность. Как таковой, его рассматривали как нежелательное поведение, которого следует избегать. И психологи склонны игнорировать это как достойное изучения.

Но исследования юмора натолкнулись на солнечный свет в последнее время, и теперь юмор рассматривается как сила характера. Положительная психология, поле, которое исследует, что делают люди, отмечает, что юмор можно использовать для заставлять других чувствовать себя хорошодо получить близость или помочь буферному стрессу, Наряду с благодарностью, надеждой и духовностью чувство юмора относится к набор сильных сторон позитивные психологи называют превосходство; вместе они помогают нам наладить связи с миром и обеспечить смысл жизни. Оценка юмора коррелирует с другими сильными сторонами, также как, например, мудрость и любовь к обучению, И юмористические упражнения или упражнения приводят к усилению чувства эмоционального благополучия и оптимизма.

По всем этим причинам юмор теперь приветствуется в основной экспериментальной психологии как желательное поведение или исследователи, которые хотят понять. Как мы понимаем, ценим и производим юмор?

Что нужно, чтобы получить шутку

Понимание и создание юмора требует последовательности умственных операций. Когнитивные психологи предпочитают трехступенчатая теория юмора, Чтобы быть в курсе, вы должны уметь:

1. Ментально представляют собой настройку шутки.

2. Обнаружение несоответствия в его многочисленных интерпретациях.

3. Решите несоответствие, препятствуя буквальным, неимущим интерпретациям и оценивая смысл смешного.

Знания человека организованы в структурах умственной памяти, называемых схемами. Когда мы видим или думаем о чем-то, он активирует соответствующую схему; Наш объем знаний по этой теме сразу приходит в голову.

Например, когда мы видим коровы в дальнем бою, мы активируем нашу бычью схему (этап 1). Но когда мы замечаем, что коровы находятся внутри автомобиля, а люди находятся на пастбище, в нашем сознании есть два ментальных представления: что наша предсуществленная схема мысленно представлена ​​о коровах и о том, что мы представляем из мультфильма (этап 2). Препятствуя представлению реального мира (этап 3), мы находим идею о том, что коровы едут по сельской местности пасущихся людей. «Я знаю о коровах» становится «ждать, коровы должны быть теми, кто в поле, а не людьми», становится признанием юмора в неправдоподобной ситуации.

Забавный - это субъективный опыт, который исходит из решения по крайней мере двух несоответствующих схем. В словесных шуточках вторая схема часто активируется в конце, в перфоленте.

Это не смешно

Есть по крайней мере две причины, по которым мы иногда не получаем шутку. Во-первых, пуанлинг должен создать другое ментальное представление, которое конфликтует с тем, что создано шуткой; хронометраж и следы смеха помогают сигналу слушателя, что возможно другое представление пуантина. Во-вторых, вы должны уметь подавлять начальное ментальное представление.

Когда шутки увековечивают стереотип о том, что мы находим оскорбительным (как в этнических, расистских или сексистских шуточках), мы можем отказаться от запрещения наступательного представления. Насилие в мультфильмах - еще один пример; В мультфильмах Roadrunner, когда наковальня попадает на койота, любители животных могут быть неспособны подавить смысл жестокости животных, вместо того, чтобы сосредоточиться на смешном значении еще одного неизбежного провала.

Эта модель несоответствия может объяснить почему пожилые люди не понимают шуток так же часто, как и молодые взрослые. Из-за снижения, связанного с процессом старения, пожилые люди могут не иметь когнитивных ресурсов необходимо было создать несколько представлений, одновременно удерживать несколько, чтобы обнаружить несоответствие или заблокировать первый, который был активирован. Получение шутки зависит от объема рабочей памяти и функций управления. Однако, когда пожилые люди преуспевают в своих усилиях по выполнению этих действий, они, как правило, демонстрируют большую оценку шутки, чем молодые взрослые, и сообщают о большей удовлетворенности жизнью, чем те, кто не видит юмора.

Могут быть и другие аспекты юмора, однако, когда пожилые люди имеют преимущество. Мудрость это форма рассуждений, которая возрастает с возрастом и коррелирует с субъективным благополучием. Юмор связан с мудростью - мудрый человек знает, как использовать юмор или когда смеяться над собой.

Кроме того, интуиция - это форма принятия решений которые могут развиваться благодаря опыту и опыту, связанным со старением. Как и юмор, интуиция сейчас немного переживает ренессанс в психологических исследованиях, когда она была пересмотрена как основная форма рассуждений. Интуиция помогает юмору в формировании схемы и несоответствии несоответствия, и мы воспринимаем и ценим юмор больше благодаря быстрым первым впечатлениям, а не логическому анализу.

Путешествие во времени

Это уникальная человеческая способность анализировать время, размышлять о нашем прошлом, настоящем и будущем и представлять подробности в этих мысленных представлениях. Как с юмором, временная перспектива is фундаментальный для человеческого опыта, Наша способность наслаждаться юмором связана с этой умственной способностью путешествовать во времени и субъективным благополучием.

Люди сильно различаются по способности в детализируйте их мысленные представления прошлого, настоящего и будущего. Например, некоторые люди могут иметь то, что психологи называют негативной прошлой перспективой - часто думают о прошлых ошибках, которые не имеют ничего общего с нынешней средой, даже оживляя их в ярких деталях, несмотря на то, что настоящее или будущее было положительным.

С точки зрения времени связанные с чувствами благополучия, Люди сообщают о большем чувстве благополучия в зависимости от качества деталей своих прошлых или настоящих воспоминаний. Когда участники исследования сосредоточились на деталях «как», которые, как правило, вызывают яркие детали, они были более удовлетворены жизнью, чем когда они фокусировались на «почему», которые, как правило, вызывают абстрактные идеи. Например, когда вы помните неудавшееся отношение, те, кто сосредоточился на событиях, которые привели к распаду, были более удовлетворены, чем те, которые касаются абстрактных причинно-следственных объяснений, касающихся любви и близости.

Одно исследование показало, что люди, которые использовать юмор в позитивном ключе, придерживаясь положительных прошлых перспектив, а те, кто использует самопровозглашающий юмор, имели отрицательные прошлое. Такое исследование способствует пониманию того, как мы думаем и интерпретируем социальные взаимодействия. Такие исследования также предполагают, что попытки использовать юмор в позитивном ключе могут улучшить эмоциональный тон деталей в наших мыслях и, тем самым, наши настроения. Клинические психологи используют юмор в качестве лечения для повышения субъективного благополучия.

В текущей недавней работе мои студенты и я проанализировали оценки студентов колледжей в нескольких общих масштабах, которые психологи используют для оценки юмора, временная перспектива и потребность в юморе - мера того, как человек производит или ищет юмора в своей повседневной жизни. Наши предварительные результаты свидетельствуют о том, что те, кто обладает высокой силой юмора, склонны концентрироваться на позитивных аспектах своего прошлого, настоящего и будущего. Те, кто ищет юмора в своей жизни, появляются в нашем примере исследования, чтобы также сосредоточиться на приятных аспектах их текущей жизни.

Хотя наше исследование все еще находится на ранней стадии, наши данные поддерживают связь между когнитивными процессами, необходимыми для умственного путешествия во времени и оценки юмора. Дальнейшее исследование перспектив времени может помочь объяснить отдельные различия в обнаружении и устранении несоответствий, которые приводят к смешным чувствам.

Учимся уважать смех

Экспериментальные психологи переписывают книгу о юморе, когда мы узнаем ее ценность в нашей повседневной жизни и ее отношение к другим важным умственным процессам и сильным силам. Как шутит, сколько психологов нужно, чтобы изменить лампочку? Только один, но он должен измениться.

Изучение юмора позволяет нам исследовать теоретические процессы, связанные с памятью, рассуждением, временной перспективой, мудростью, интуицией и субъективным благополучием. И это поведение представляет собой интерес и само по себе, поскольку мы работаем, чтобы описывать, объяснять, контролировать и прогнозировать юмор по возрасту, полам и культурам.

В то время как мы можем не согласиться с тем, что смешно, а что нет, между экспериментальными психологами существует больше консенсуса относительно того, что юмор является серьезным и актуальным для науки о поведении. И это не смех.

Об авторе

Джанет М. Гибсон, профессор когнитивной психологии, Grinnell College

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at

Спасибо за визит InnerSelf.comгде есть 20,000+ изменяющие жизнь статьи, пропагандирующие «Новые взгляды и новые возможности». Все статьи переведены на 30 + языки. Подписаться в журнал InnerSelf Magazine, публикуемый еженедельно, и в журнал Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine издается с 1985 года.