два пустых стула на лужайке из каменной стены
Изображение на Free-фото 


Рассказывает Мари Т. Рассел

Версия видео здесь или смотреть видеоверсия на ютубе (Пожалуйста, не забудьте подписаться на наш канал YouTube)


Для меня сумерки, время, когда ослепление дня гаснет, но ночная тьма еще не покрывает небо, - это священное время. Итак, я обратил внимание на сумерки, время между миром света и миром тьмы, и я заметил чувство потери, когда другой день угасает, и чувство нетерпения, когда меня охватывает еще один вечер.

Жаждать чего?

Я очень хочу погрузиться в обширный океан тишины, который просто существует, когда я закрываю глаза и вхожу в медитацию, вдыхая, выдыхая, высвобождая дневную стимуляцию, освобождая внутренний шум, который сопровождает это, и погружаюсь в необъятность.

После нескольких лет ощущения драгоценной близости со своим дыханием я понял, что каждая медитация подобна практике умирания, погружению глубже внутрь, отпусканию всего этого и последнему выдоху. Затем, когда я писал этот абзац, я понял, что эта ритуализированная практика помогла мне подготовиться к великим Сумракам - к сознательному старению в сумерках моего пребывания здесь. 

Прежде чем мы развиваем чистое осознание, наш внутренний мир окрашивается яркими эмоциями. Мы верим своим мимолетным мыслям и бессознательно отождествляем себя с теневым персонажем, который появляется в данный момент. В контексте старения результатом является горе, паралич, стыд: «Я слишком стар или слаб для этого», а не «Я чувствую себя сегодня слабым». Или «Я бесполезен», а не «Мне сегодня не хочется много делать». Мы теряемся в тени персонажа - и у нас нет портала в безмолвие.

Мы не наши мысли

После того, как мы разовьём чистую осознанность и научимся быть свидетелями этих персонажей, мы сможем наблюдать за чувствами в данный момент и замечать свои мысли, не веря им. Они плывут, как облака, по небу нашего разума. Наша более глубокая идентичность остается ясной, не окрашенной преходящими явлениями. Мы можем сказать: «Мне грустно из-за этой потери, но я знаю, что она пройдет». Или «Я больше не могу этого делать, но знаю, что это не умаляет меня». Или «Я могу согласиться с тем, что это так, даже если мне хотелось бы, чтобы все было по-другому».


графика подписки внутри себя


Ежедневно открываясь этому состоянию и наблюдая, дыхание за дыханием, мы начинаем понимать, что мы не те мысли, те теневые персонажи, которые жалуются, осуждают или отвергают наши обстоятельства. Мы не те чувства, которые приливы и отливы. Скорее, мы - это простое, безмолвное, наблюдающее осознавание. И чем больше мы отождествляем себя с ним - а не с шумом - тем тише становится ум, тем шире открывается сердце и тем глубже мы погружаемся в вневременную пустоту. И тем больше мы принимаем жизнь такой, какая она есть.

Эта способность разрушить нашу бессознательную идентификацию с теневым персонажем и вернуться к чистому осознанию или безмолвной необъятности приносит много подарков: она обеспечивает телу глубокое расслабление и восстановление после стресса, когда частота сердечных сокращений и кровяное давление снижаются. А медитация положительно влияет на мозговые волны, как показали годы исследований.

Медитация против возрастной дегенерации мозга

Более поздние исследования показывают, что медитация может замедлить старение на клеточном уровне. Доктор Элизабет Блэкберн, получившая Нобелевскую премию 2009 года за открытие теломер (защитных колпачков на хромосомах, длина которых является показателем старения), связала стресс с более короткими теломерами, что означает более короткую жизнь. По ее мнению, если медитация снижает стресс, это может увеличить длину теломер. В ходе серии исследований она обнаружила, что это так.

Медитация также замедляет возрастную дегенерацию нашего мозга. Невролог Эйлин Людерс из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе изучила связь между возрастом и объемом белого вещества мозга, которое с возрастом обычно сокращается. Она сообщила, что это снижение было менее заметно у медитирующих по сравнению с теми, кто не медитирует. В среднем мозг тех, кто практиковал долгое время, в возрасте пятидесяти лет казался на семь с половиной лет моложе, чем мозг тех, кто не занимается медитацией.

С практикой однажды мы сможем сидеть в тишине, наблюдать, как поток мыслей и чувств приходит и уходит, и отличать голос теневого персонажа от шепота души. В контексте старения мы можем идентифицировать возраст, но не идентифицировать себя с ним. Скорее, изменения, которые неизбежно возникают с возрастом, становятся средством эволюции души.

С другой стороны, когда мы держимся и сопротивляемся переменам, возникает волна горя. Все изменяется; мы не хотим, чтобы это менялось. Все заканчивается; мы не хотим, чтобы это закончилось. Мы цепляемся за дорогую жизнь. И мы чувствуем ужасное горе до такой степени, что сопротивляемся постоянно меняющимся изменениям.

Выбор качества осведомленности

К счастью, в наше время, с демократизацией мистических и созерцательных методов, которые раньше скрывались от избранных, теперь мы можем изучить множество практик и выбрать ту, которая соответствует нашим естественным склонностям и / или убеждениям. Мы можем развивать состояние ума - чистое осознание или недвойственность - которое открывает внутреннее пространство, где мы можем замечать, как мысли приходят и уходят, как появляются и исчезают теневые персонажи и как приходят и уходят телесные ощущения. Здесь у эго нет повестки дня и цели. Он не пытается никуда добраться, что-либо исправить или противостоять чему-либо. Вместо этого мы отпускаем содержимое ума и отдыхаем в самом чистом осознавании.

Как пел нам Джордж Харрисон (в Внутри тебя без тебя),

«Когда вы заглянули за пределы себя, тогда вы можете обнаружить, что там вас ждет душевный покой».

Итак, с духовной точки зрения, мы не можем выбирать обстоятельства нашего времени. Но мы можем выбрать качество осознания этих обстоятельств. Мы можем открыть портал в безмолвную необъятность и испытать наши мысли и чувства как тихие свидетели, освобожденные от хватки тени.

 Авторские права 2021 Конни Цвейг, Все права защищены.
Печатается с разрешения издателя,
Park Street Press, отпечаток Внутренние традиции Intl.

Статья Источник

Внутренняя работа эпохи: переход от роли к душе
Конни Цвейг, доктор философии.

обложка книги: «Внутренний труд эпохи: переход от роли к душе», доктор философии Конни Цвейг.Продолжительное долголетие дает возможность для длительного личностного роста и духовного развития. Теперь у вас есть шанс стать Старейшиной, оставить прошлые роли, переключиться с работы во внешнем мире на внутреннюю работу с душой и стать подлинным тем, кем вы являетесь. Эта книга - руководство, которое поможет преодолеть внутренние препятствия и принять скрытые духовные дары возраста.

Предлагая радикальное переосмысление возраста для всех поколений, психотерапевт и автор бестселлеров Конни Цвейг исследует препятствия, встречающиеся на пути к мудрому Старейшине, и предлагает психологическую теневую работу и разнообразные духовные практики, которые помогут вам прорваться через отрицание к осознанию, перейти от самоотрицания к самопринятию, исправьте прошлое и сделайте его настоящим, верните себе творческий потенциал и позвольте смертности быть учителем.

Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь., Также доступно как издание Kindle.  

Об авторе

фотография Конни Цвейг, Ph.D.Конни Цвейг, доктор философии, терапевт на пенсии, соавтор Встреча с тенью и Роман с Тенью, Автор Встреча с тенью духовности и роман, Мотылек в пламя: жизнь суфийского поэта Руми. Ее будущая книга, Внутренняя работа эпохи: переход от роли к душе(Сентябрь 2021 г.) распространяет теневую работу на поздний период жизни и учит старению как духовной практике. Конни занимается созерцательными практиками уже 50 лет. Она жена и бабушка, и в 2017 году она была инициирована Sage-ing International в качестве старейшины. После инвестирования во все эти роли она практикует переход от роли к душе.

Посетите сайт автора: ConnieZweig.com

Больше книг этого автора.