Люди наслаждаются рождественскими украшениями в Йоханнесбурге, Южная Африка. Лука Сола/AFP через Getty Images

Если в качестве индикаторов принять средства массовой информации, популярные развлечения и привычки розничной торговли, то празднование рождество больше не является только резервом христиан. Это имеет некоторые последствия как для религиозных, так и для нерелигиозных людей.

В популярной культуре и средствах массовой информации Рождество изображается как время счастья, единения, щедрости и мира. В фильмах «создано к Рождеству», таких как популярные Hallmark Channel, сообщение «хорошее самочувствие» — это повестка дня.

Будь то возрождение давно потерянная любовь or примиряющий между членами семьи после долгого и болезненного конфликта, зрителей заставляют поверить, что существует определенный вид «Магия» на работе во время того, что стало известно во многом светские термины как «праздничный сезон».

Многие люди верят, либо явно, либо молчаливо, что Рождество и окружающие его празднования принесут им радость, мир, счастье и единение.


графика подписки внутри себя


В моем исследование, который находится в поле под названием общественное богословиеЯ изучаю такие «убеждения», чтобы попытаться понять, откуда они берутся, почему люди их придерживаются и какое значение они имеют для нашей социальной, политической и экономической жизни.

Я называю это «светские убеждения» отличать их от традиционных «религиозных верований». Светская вера формально не связана с религией или со временем отделилась от конкретной религии. В этом смысле Рождество стало воплощением своего рода «светская духовность». Это имеет гораздо больше общего с доминирующими символами и стремлениями нашего века (такими как досуг, удовольствие, социальный контроль и потребление), чем с его религиозными корнями.

Понимание Рождества

Рождество, как следует из названия, связано с рождением Иисуса Христа. Как профессор богословия, я часто в шутку говорил: «Христос — не фамилия Иисуса». Слово «Христос» происходит от греческого слова ??????? (Христос), что является греческим переводом еврейского слова «мессия» (???????? or м?ш?а?). Для евреев, а позже и для христиан (людей, называющих себя в честь своего мессии, Иисуса Христа), мессия был Божьим обещанный освободитель – Царь, который придет, чтобы освободить Божий народ от угнетателей и привести его к миру и процветанию.

Христиане верят, что Иисус — обещанный мессия (согласно отрывкам из Библии, таким как Исаия 9:6-7, Иоанна 4:25 и Деяния 2:38). Он пришел, проповедуя послание любви, мира и антиматериализма.

В начале христианской истории христиане начали праздновать рождение Иисуса Христа (обетованного освободителя) на специальных службах, которые стали известны как «масса» после латинского слова мисс. Следовательно, это было сочетание этих двух слов, которое позже стало одним словом, Рождеством, праздником, который празднует освобождение, мир и радость через мессию.

При представлении в этих терминах неудивительно спросить, какое отношение современные представления Рождества (особенно в западном мире) имеют к празднованию Иисуса Христа. Санта-Клаус, снеговики и северные олени, кажется, заменили Иисуса и его учеников.

Вместо того, чтобы сосредотачиваться на мессианском освобождении и антиматериализме, Рождество сосредоточено на вечеринках, семейных встречах и дарении подарков. Другими словами, как и во многом в западной современности, фокус сместился с священный для светских и от Бога к человеческому я.

Исследования показывают, что есть семь основных видов деятельности и впечатлений, связанных с современным рождественским праздником:

  • Проводить время с семьей

  • Участие в религиозной деятельности

  • Поддержание культурных, национальных или семейных традиций (например, украшение рождественской елки)

  • Тратить деньги на других, чтобы покупать подарки

  • Получение подарков от других

  • Помощь другим (например, местная благотворительная организация) и

  • Наслаждение чувственными аспектами праздника (такими как хорошая еда и напитки, отдых и релаксация).

Однако то же исследование показывает, что для многих людей эти «мирные» и «радостные» ожидания не встречал. Рождество больше не время радости, щедрости, семейного единения и отдыха.

Скорее, современные ожидания праздничного «сезона» — такие как расходы, связанные с вручением подарков, поездками, торжествами (такими как рабочие мероприятия, семейные собрания и общественные мероприятия) — могут привести к неудовлетворенности, стрессу, конфликтам и разочарованию. Может быть, вы можете связать?

Более того, нагрузка на женщины часто намного выше, чем у мужчин. От женщин часто ожидают, что они будут устраивать собрания, покупать подарки, готовить еду, убирать за собой и поддерживать порядок.

Возрождение истинного духа Рождества

Итак, принимая во внимание эти реалии, что вы могли бы сделать, чтобы заново открыть для себя «истинный» или, по крайней мере, исторический «дух» Рождества в этом году (независимо от того, религиозны вы или нет)?

Вот несколько предложений, основанных на социологических исследованиях.

Во-первых, социальные и психологические исследования показывают, что в целом но и на рождество, люди сообщают о гораздо большем «благополучии»

когда опыт семейной близости и помощи другим был особенно заметен.

Во-вторых, об «ухудшении самочувствия» сообщается там, где переживания и ожидания людей «сосредоточены на материалистических аспектах сезона (расходы и получение)». Более того, исследование показал что религиозные люди, которые активно участвовали в религиозных собраниях, как правило, имели более позитивный опыт Рождества, и их ожидания в основном оправдывались.

Таким образом, независимо от того, являетесь ли вы христианином или имеете более светскую духовность, вполне может быть мудро вернуть что-то от исторического «духа» послания рождественской мессы, участвуя в ответственном использовании денег и времени, выбирая положительные практики потребления. , стремясь наладить хорошие отношения с семьей, друзьями и коллегами.

Кроме того, уделяйте особое внимание таким вопросам, как гендерное разделение труда и ответственности, разделяя работу и усилия. Поступая так, вы просто можете иметь более счастливое Рождество.Беседа

Об авторе

Дион Форстер, профессор этики и заведующий кафедрой систематического богословия и экклезиологии, директор Центра публичного богословия Бейерс Науде, Университет Стелленбоша

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

СВЯЗАННАЯ КНИГА: Христос в центре

Христос в центре: открытие космического Христа в духовности Беды Гриффитса
Дион А. Форстер, доктор философии.

обложка книги «Христос в центре», автор: Дион Форстер, доктор философии.Каково соотношение христианства и других религий? А как насчет взаимоотношений между религией и наукой? В этой книге эти темы рассматриваются творчески и проницательно, предлагая свежий подход к мистической, христоцентричной духовности, которая проявляется в жизни и творчестве бенедиктинского монаха Беды Гриффитса. 

Для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу, нажмите здесь.. Также доступно как издание Kindle.

Больше книг этого автора