У ваших проблем есть свои корни в вашем семейном дереве

Iзаметил, что все проблемы уходят корнями в генеалогическое древо. Изучение трудностей человека заключается в том, чтобы войти в психологическую атмосферу своей семьи. Мы отмечены psychomental Вселенной наших семей. Мы отмечены их особенностями, а также их безумными идеями, их негативными чувствами, их подавленными желаниями и их разрушительными действиями.

Отец и мать проектируют все свои фантомы на ожидаемого ребенка. Они хотят, чтобы он или она делали то, что они сами не могли испытать или выполнить. Таким образом, мы принимаем личность, которая не является нашей собственной, но исходит от одного или нескольких членов нашей эмоциональной среды. Быть родившимся в семье как бы одержимо.

Плод, под влиянием родительских болезней и неврозов

Гестация человека почти никогда не происходит здоровым образом, потому что на плод влияют болезни и неврозы родителей. По прошествии некоторого времени достаточно просто увидеть, как клиент переехал и услышал несколько разговорных фраз, чтобы я мог рассказать о том, как он родился. (Кто-то, кто чувствует себя вынужденным делать все быстро, родился через несколько минут, как будто с настойчивостью. Тот, кто, столкнувшись с проблемой, ждет, пока последний момент не разрешит его, используя внешнюю помощь, родился с помощью щипцов. проблема принятия решений родилась путем кесарева сечения).

Я понял, что то, как мы рождаемся, что часто не так, изменяет ход всей нашей жизни. И эти плохие поставки являются результатом эмоциональных проблем наших родителей со своими родителями. Ущерб передается из поколения в поколение: овладевшие становятся обладателями, проецируя на своих детей то, что проецировалось на них, если только не набирает сознание, которое нарушает порочный круг.

Мы не должны бояться глубоко исследовать себя, чтобы противостоять плохо сформированной части нашего существа, ужас неудовлетворенности и разрушить генеалогическое препятствие, которое восстает против нас как барьер и препятствует отливу и потоку жизни. В этом барьере мы находим горький психологический осадок наших отцов и матерей, наших дедушек и бабушек и прабабушек и дедушек. Мы должны научиться перестать отождествлять себя с генеалогическим древом и понять, что это не в прошлом: напротив, оно живое, присутствует в каждом из нас.


графика подписки внутри себя


Каждый раз, когда у нас возникает проблема, которая кажется нам индивидуальной, вовлечена вся семья. В настоящий момент мы становимся сознательными, так или иначе, семья начинает развиваться - не только живые члены, но и мертвые. Прошлое не установлено в камне. Это изменяется в соответствии с нашей точки зрения. У нас другое понимание предков, которых мы считаем виновными в изменении нашего менталитета. Прощая их, мы должны чтить их, то есть знать их, анализировать их, распускать, изменять их, благодарить, любить и наконец видеть «Будду» в каждом из них.

Все, чего мы достигли духовно, могло быть сделано любым из наших родственников. Ответственность огромна. Любая осень затягивает всю семью, включая будущих детей, в течение трех или четырех поколений. Дети не воспринимают время так же, как взрослые. Кажется, что взрослый продлится час, дети испытывают, как будто это длится месяцами, и это знаменует их на всю жизнь.

Воспроизведение злоупотреблений, которым мы страдали во время детства

Как взрослые, мы склонны воспроизводить злоупотребления, которые мы страдали в детстве, либо от других людей, либо от нас самих. Если меня вчера пытали, я продолжаю мучить себя сегодня, становясь моим собственным мучителем. В детстве много разговоров о сексуальных злоупотреблениях, но мы склонны игнорировать интеллектуальные злоупотребления, которые наполняют ум ребенка безумными идеями, такими как извращенные предрассудки и расизм; эмоциональные злоупотребления, которые включают лишение любви, презрение, сарказм, словесную агрессию; материальные злоупотребления, такие как нехватка места, оскорбительные изменения территории, недостаток одежды и ненадлежащее питание.

Существуют также злоупотребления существом, которые могут включать в себя лишение возможности развивать свою истинную личность, планирование своей жизни в зависимости от семейной истории; быть вынужденным принять чужую судьбу, не быть видимым таким, какой ты есть, быть превращенным в зеркало кого-то другого, желанным быть кем-то другим, рожденным мальчиком от родителей, которые хотели девочку, или наоборот; не позволять видеть то, что хочешь видеть; не разрешается слушать определенные вещи; неспособность выражать свои мысли; или получить образование, состоящее из вживления ограничений. Что касается сексуального насилия, то список длинный, как и список обвинений: «Я вышла замуж по обязательству, потому что твоя мать была беременна тобой; ты был для нас обузой; Я оставил свою карьеру из-за тебя; вы эгоистичны, если хотите прожить свою жизнь; ты предал нас; вы позволили себе превзойти нас и достигли того, чего мы не смогли».

Когда все это началось?

У ваших проблем есть свои корни в вашем семейном деревеЯ часто вижу людей, обремененных проблемами, связанными с Первой мировой войной, потому что прадед вернулся с фронта с болезнью легких, вызванной токсичными газами, что вызвало у него эмоциональные расстройства, неспособность выполнить себя, моральную девальвацию. И когда отец слаб или отсутствует, мать становится доминирующей, инвазивной и уже не является матерью. Отсутствие отца приводит к тому, что мать дает матери. Дети растут с жаждой ласки, что переводится в подавленный гнев, который распространяется через несколько поколений. Отсутствие прикосновения - это наибольшее злоупотребление, понесенное ребенком.

Весь этот мусор влияет на нас, даже если он не сознателен. Отношения между нашими родителями и нашими тетками и дядями просачиваются на нас. Например, Хайме ненавидел Бенджамина, его младшего брата. Я был младшим ребенком Хайме. Я стал экраном, на котором проецировался его брат. Это позволило ему выпустить на меня свою бутылочную ненависть. Даже если мы ничего не знаем об изнасилованиях, абортах, суицидах, позорных событиях, заключенных в тюрьму родственниках, венерических заболеваниях, алкоголизме, наркомании, проституции или бесчисленных других секретах в наших семьях, мы все равно страдаем от всего этого, и иногда мы повторяем это.

Семейное дерево ведет себя как живое существо

Дерево, со всеми своими конечностями, ведет себя как личность, живое существо. Я назвал изучение своих проблем "psychogenealogy". Некоторые врачи, которые проводили исследования в генеалогии хотели, чтобы свести его к математическим формулам, но дерево не может содержаться в рациональной клетке; подсознание не является научной, она является художественным. Изучение семей должны быть выполнены по-другому.

Невозможно модифицировать геометрическое тело, с отношениями между его частями, полностью известными. В органическом теле, чьи отношения таинственны, вы можете добавить или удалить часть, но по своей сути она все равно будет тем, чем она является. Внутренние отношения генеалогического древа таинственны. Чтобы понять их, необходимо войти в дерево, как во сне, поэтому его не следует истолковывать, оно должно быть испытано.

Пациент должен заключить мир с подсознанием, не становясь независимым от него, но превратив его в союзника. Если мы изучим его язык, мы можем заставить его работать на нас. Если семья внутри нас, укорененная в памяти детства, является основой нашего подсознания, тогда мы должны развить каждого родственника как архетип. Мы должны приписывать ему свой уровень сознания, превозносить его, воображать, что он достигает своего наивысшего потенциала. Все, что мы даем, мы отдаем себе. Когда мы отрицаем это, мы отрицаем самих себя.

Мы - плод, который дает нашему семейному древу его ценность

Что касается ядовитых людей, мы должны трансформировать их, сказав: «Это то, что они со мной сделали, это то, что я чувствовал, это то, что сегодня вызывает насилие во мне, это репарация, которую я хочу». Затем, все еще внутри нас , мы должны привести всех своих родственников и предков к их выполнению.

Один из дзен-мастеров однажды сказал: «Природа Будды также есть у собаки». Это означает, что мы должны представить себе совершенство каждого человека в нашей семье. У кого-то есть сердце, полное горечи, мозг, омраченный предрассудками, девиантной сексуальностью из-за моральных злоупотреблений? Как пастух со своими овцами, мы должны вести их к хорошему пути, очищая их от своих ядовитых потребностей, желаний, эмоций и мыслей.

Дерево судится по его плодам, поэтому, если плод горький, дерево, из которого оно было, даже если оно величественно, считается плохим. Если плод сладкий, искривленное дерево, из которого оно исходит, считается хорошим. Наша семья - прошлое, настоящее и будущее - это дерево. Мы - плод, который придает ему свою ценность.

Перепечатано с разрешения издателя, Park Street Press,
отпечаток Внутренней Традиции Инк www.innertraditions.com
© 2001 Алехандро Ходоровски. Английский перевод © 2014.

Танец Реальность: Psychomagical Автобиография Ходоровски.Статья Источник:

Танец реальности: психомагическая автобиография
Алехандро Джодоровски.

Нажмите здесь, чтобы получить больше информации или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторе

Алехандро Ходоровски, автор книги «Танец реальности: психомагическая автобиография»Ходоровски является драматург, режиссер, композитор, мим, психотерапевт и автор многие книги о духовности и таро, и более тридцати комиксов и графических романов. Он направил несколько фильмов, в том числе Радужный вор и культовая классика The Mole и Святая Гора, Посетите его страницу в Facebook по адресу https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Смотреть видео (на французском языке с субтитрами на английском языке): Пробуждение наше сознание, Алехандро Ходоровски