Изображение на Efes
Наши отношения мусор, конечно, часто регулируется, что я мог бы назвать нежелательные эмоции, такие как беспокойство, зависть, гнев, одержимость, короткие temperedness, жадность, ненависть и так далее. Эти эмоции не являются ни хорошими, ни для нас, они хороши для других людей, с которыми мы вступаем в контакт.
Эти эмоции должны быть так же, как инвентаризация материальных благ у нас в шкафу. Это гораздо сложнее, конечно, бросить эти эмоции с мусором, потому что мы унаследовали их или даже культивировали их в течение нашей жизни. Вот почему нам нужно запустить инвентаризацию этих эмоций так часто, как мы можем, чтобы убедиться, что мы находимся в управлении ими и не позволяет им господствовать над нашим поведением.
Стиральная разума: Освобождение нежелательной эмоции
Это влечет за собой мыть ума. Когда мы пришли домой после долгого дня, мы моем наши тела в душе. Но почему бы нам не мыть виду - очистить его от примесей и грязи, которые цеплялись к нему в течение дня, сколько мы делаем тела? Стиральная ум влечет за собой освобождение нежелательных эмоций, раскаявшись в злодеяниях, которые мы совершили, и культивирования добродетели сострадания и непривязанности. Санитарное во всем, а также удаление нежелательной в нашей жизни, не просто так случайно. Она должна быть разработана в и культивируется, сколько одна питает семена в землю.
Нежелательные эмоции не просто «сильный» такие выражения, как гнев и жадность. Они могут быть "мягкими" заявления не заботливые, такие как лень или промедление или отношение безразличия или скуки. Они могут, в конечном счете, не менее пагубные или привыкание. Если мы ленивы или скучно вещей, что это говорит нам о том, как мы рассматриваем нашу жизнь и жизнь других людей? Если мы не можем быть обеспокоены, чтобы помочь самим себе, не говоря уже о других людях, как же мы можем надеяться, чтобы проникнуть в любое освобождение себя от скуки и безделья? Неужели это предпочтительнее, чтобы избежать риска совершения себе что-то и делать случайные ошибки и бояться изменений или беспокоит появляются глупые или слишком серьезно?
Скука, праздность и промедление против осознанности и действий
Я не знаю никого, кто удовлетворен, ничего не делая, либо выполняются скучать. Скука и лень и промедление, на мой взгляд, индульгенций, которые питаются на себя пока не чувствую мотивации к изменениям. Буддизм, напротив, учит внимательности и действие: она поощряет усердие, так что, очевидно диагностике причин скука, Мы можем приложить усилия в действие и жить более осмысленной жизни.
Буддизм требует, чтобы мы спать все время, чтобы нежелательные эмоции, которые появляются, потому что мы не хотим сталкиваться с чем-то. Она знает, что не перед неизбежной или иметь дело с болью, не делает, что боль уйдет и судный день не поступало. Однако, если мы культивируем осознание, если мы имеем дело с головы на то, что заставляет нас страдания или не откладывать то, что неизбежно произойдет когда-нибудь, то мы можем более легко сталкиваются наши жизни с невозмутимостью. Вот почему нам необходимо развивать внимательность и почему наши эмоции имеют столь важное значение. Если мы поместим наши мысли и эмоции в правильное отношение к нашим действиям, то мы более легко попасть в здоровую и продуктивную привычки и стать мудрым пользователями технологии и материальные блага, а не быть их жертвами.
Изучение наших эмоций и инвентаризация
Мы должны изучить наши эмоции и оценить, сколько минут в день, когда мы чувствуем гнев, депрессия, беспокойство, неудовлетворенные, одержимые, или любые другие нездоровые чувства. Не протокол, где мы потребляли эти чувства не барахло минут? Ибо кто же гнев пользу, а кто это больно? Это причиняет нам боль. Как чувство неудовлетворенности нам помочь? Это не так. Когда мы одержимы чем-то или кем-то, делает предмет нашей одержимости помощи или думают о нас таким же образом? Наверное, нет. Как видите, эти чувства впустую, более того, они занимают пространство и время, которые могли бы быть потрачены чувство более продуктивной и приятной мысли, такие как любовь, радость, удовольствие, удовлетворение, и щедрость. Или эти периоды могут быть потрачены в медитации и размышления, углубление навыков и оттачивания умственной дисциплины, что делает его легче контролировать нежелательные эмоции, когда они стимулировали в нашем сознании.
Нездоровый или нежелательные эмоции нездоровая пища ума. Мы любим их, потому что они позволяют купаться в жертвы. Пробуем жир из страха, что мы не уважают и глотать соду самоудовлетворения. Наливаем на сахар самоотречения и жалеть себя. Однако, в отличие от нездоровой пищи, мусор эмоций не так просто сдаваться и их воздействие более прочного и более агрессивный. Нездоровая пища может повлиять только собственное тело. Но, когда ваше тело купается в хлам эмоций - когда мы всегда сердитым или подавленным, когда мы постоянно тревоги или постоянно неудовлетворенной, - которые могут влиять на все вокруг нас.
Нежелательные эмоции в сообщества и нации
Нежелательные эмоции не только принадлежат физическим лицам. Они могут быть частью общества или даже целого народа. Когда нация имеет отрицательные эмоции, такие как ненависть, по отношению к другой стране, что эмоции могут перерасти в активную насилия и войн может начаться. В некоторых случаях это может быть трудно определить, является ли это страна или лидер, который таит в себе нежелательные эмоции: некоторые лидеры в истории действовал от своего беспокойства и неуверенности, а не подлинный страх угрожает запустить свои страны в катастрофические конфликты. Вот почему так важно, что лидеры и политики способны справиться со своими эмоциями болезненный таким образом, что является умеренным и помнить. Таким образом, бесчисленное количество жизней могут быть спасены и огромных человеческих страданий избежать.
В эти дни, есть много дискуссий по поводу войны с террором. Некоторые люди считают, что Запад и исламский мир вовлечены в столкновение цивилизаций, а есть глобальный религиозный конфликт происходит. Я не верю в это. На мой взгляд, конфликт является войной желание, ненависть и заблуждение. Это один вызванных нежелательной в нашем сознании: эмоции, гнев и жажду и потребность. Что необходимо, чтобы остановить войну и в нашем сознании: ясность мысли, суждения, самосознание, сострадание к живым существам, и глубокое сознание, которое констатирует опасения комбатантов и стремится нейтрализовать их. Мы не можем бороться с террором с большим террором, или страха с большим страхом, ибо это только увеличивает количество страха и ужаса.
Это, конечно, очень тяжело. Самая сложная и самая трудная вещь, которую мы когда-либо сделать, чтобы адекватно реагировать на трагедию. И есть много вещей в этом мире, что должен заставляют нас злиться: несправедливость, которая позволяет невинный будет наказан, а виновные выйти на свободу, и насилие, вынесенных на уязвимы позорной вещи, и мы не были бы человека, если мы не чувствуем ярость и хотим возмездия. Я также знаю, что есть зло в мире и что он должен быть против. Тем не менее, мы должны сделать абсолютно уверен, что наш гнев праведный, а не жалости или полного нашего эго, и что в своих действиях мы берем на себя мы не просто добавление к насилию и жестокости, которые так отвратительны для всех нас .
Прогнозы на внешнего мира приведет к нежелательной эмоции
Рассмотрим эти нежелательные эмоции более подробно. Нежелательные эмоции приходят из встроенных предпосылки в себе, что мы проецируем на внешний мир и другие. Например, мы можем ненавидеть кого-то, а не потому, что они объективно неприятным, как отдельным лицам или к нам, но так как они не вписываются в наше предвзятое мнение о том, как мы хотим, чтобы выглядеть и вести себя. Наши представления о внешности и поведении может быть совершенно иррациональным и основаны только на предрассудки и невежество. Тем не менее, мы берем его на другого человека, и обвиняют их всевозможные вещи, как прикрытие для наших собственных чувств неисследованным.
Один из способов нежелательные эмоции, как гнев проявляется, сделав себе настолько болезненным, что только так мы чувствуем, что мы можем избавиться от боли, выражая свой гнев. Таким образом, нежелательные эмоции становятся захватывающим. Только так мы сможем справиться с гневом является "получить это от нашей груди" по злиться все время со всеми. Быть сердитым становится похожим на «высокий» - это дает нам краткое удовлетворение тем, что препарат делает, как и все отскакивает от нашего гнева и мы оказываемся обратили внимание на наш гнев и успокоились. Но потом, конечно же, мы "крах", и гнев проходит внутри снова, разъедает нас. Когда мы выражаем гнев, что опять же, окружающих нас людей, которые считают наш гнев в первый раз не быть столь же хотят испытать это снова, и наши друзья и семья дистанцироваться от нас. В конце концов, как наркотик, нежелательные эмоции оставят нас в чувство изолированы и в одиночестве.
Эмоции, как гнев разъедает и в других отношениях. Когда мы разгневаны, мы можем использовать ненормативную лексику. Как фраза предполагает, «сквернословие» загрязняет воздух и ум человека, который использует слова, а как человек, который слышит его. Это нарушает равновесие людей и взаимодействует только гнев и отвращение. Мало того, что такой фол нежелательной язык, потому что оно загрязняет, но это также нежелательной, поскольку она взаимодействует только отрицательные эмоции. Как таковой, он не добавляет ничего, кроме неприятностей для всего мира. Как уже говорилось ранее, если нечего сказать, что это положительно, то мы должны сказать ничего.
Здоровые эмоции может стать отрицательным при приеме их крайностей
Некоторые эмоции могут быть здоровыми, но при приеме на их крайнюю они становятся отрицательными. Например, любовь. Любовь есть положительные эмоции, когда она основана на уважении и заботе и искреннюю заботу о чужом благополучии. Но любовь может превратиться в приложение, в котором мы слишком зависит от человека, которого мы влюблены, или они на нас. Тогда отношения становятся несбалансированными властью, и что может означать, что один из партнеров начинает эксплуатировать уязвимость и нужды других.
Посвящение также является хорошим эмоций: это позволяет нам поддерживать кого-то или продолжить мысль или причина и не расстраивайтесь, если что-то работает не так, как мы хотели. Но самоотверженность может привести к одержимости, когда мы пренебрегаем другим и самим себе, потому что мы так целеустремленно, и, когда мы стремимся что-то или кто-то, потеряв представление о реальности.
Когда любовь превращается в привязанность и преданность в навязчивую идею, человек может стать сталкером, человек, который не будет принимать, что объектом их любви больше не хочет быть с ними, или убеждает себя, что объектом их одержимость заботится о них или стал бы их возлюбленным. Это все фантазии: иногда жертва не подозревает, что сталкер существует, пока они не дают о себе неприятности. Трагично, что эмоции зависимость иногда приводит к смерти, когда человек чувствует, что, если они не могут, что человек в своей жизни, то никто не может.
Теперь, эти крайние эмоции, и это не обязательно так, что привязанность приведет к одержимости, и навязчивая идея приведет к преследованию, и преследование приведет к убийству. Но ясно то, что убийство является результатом цепи нежелательных эмоций, и именно поэтому важно, что мы нарушаем цепь еще и совершенно, как мы можем.
Чувствуя Одержимый Чувства: положительные или отрицательные
Как видим, любовь и одержимость, привязанность и ненависть все содержащиеся в одном духе, а иногда и весной того же чувства. Мы можем чувствовать, что мы обладали этими чувствами, мы можем утверждать, что кто-то приносит их или привлекает их из нас, но простая истина в том, что все они - положительные, так и отрицательные - выходцы из наш ум и наше сознание в одиночку. Вот почему буддизм признает, насколько важно для нас, чтобы контролировать наши мысли и дисциплинировать наших эмоций. Дело не в том, что мы культивируем холодность или удалить себя из чувства вообще ничего, у нас не было бы человека, если мы это сделали. Цель дисциплинарного ума признать, положительные и отрицательные эмоции и действовать соответствующим образом.
Гнев произойдет, тревога будет поверхностным, а страх не будут отложены. Однако, когда эти чувства неизбежно возникают, мы должны быть готовы признать, что эмоции, какая она есть, и справиться с ней, прежде чем у него есть шанс повлиять на нас и других. Вы заметите, что я сказал, что мы должны сначала признавать эмоции. Это важно, потому что ум является сложным и покроет наши эмоции мусор. Гнев может маскироваться как чувство обиды, страх может маскироваться как желание быть предметом заботы и чувства отказались. Нам нужно, чтобы выкопать эти эмоции и признать, что скрывается за ними. Неизменно мы находим отрицательные эмоции, которые мы должны признать и то дело.
Как мы имеем дело с нежелательной эмоции?
Что это значит для "борьбы с" нежелательной эмоции? Мы уже говорили о медитации как инструмент для работы с эмоциями. Йогачара говорит, что мы создаем наш собственный мир из нашего собственного ума. Иными словами, тот момент, когда мы чувствуем себя счастливыми и содержания, мы в буквальном смысле создать мир, удовлетворенность, то же самое относится и к несчастью или недовольства. Сознание формирует мир и делает это реальностью. Сейчас, конечно, это не значит, что люди, которые страдают от голода, войн, стихийных бедствий и других подобных трагедий, как-то принесла проблемы на себя и что, если они только улыбались, то все проблемы исчезнут. Это абсурдно и оскорбительно.
Что это приносит означает, однако, является то, что их отношение к жизни может измениться до такой степени, что они могут быть менее отягощенные беспомощности и отчаяния, и быть в состоянии идти, что гораздо дальше, чтобы получить помощь или искать убежище. Возможно, они будут поощрять других делать то же самое, и тем самым спасти жизни других.
Это, очевидно, крайние примеры страданий. Однако, это, конечно очевидно, что мы можем изменить природу нашей реальности на каждодневной основе. Поскольку это сознание, которое говорит нам, будем ли мы чувствовать себя счастливым или нет, говорит ум может чувствовать себя счастливым сделать нам чувствовать себя счастливыми. Кроме того, каждый раз, когда мы говорим себе, что мы чувствуем себя несчастными или недовольство, мы укреплении тех условиях, в нашем сознании, и, следовательно, делает его гораздо сложнее стать содержанием. Вот почему так важно, чтобы присутствовать на себя и сказать наш взгляд позитивные мысли. Потому что ум как активатор и получатель наши мысли, мы можем изменить, как он думает, и наше отношение к этим мыслям в то же время.
Нейтрализация нежелательных эмоций
Другой способ борьбы с нежелательной эмоции, чтобы нейтрализовать нежелательные эмоции, которые с чем-то положительным. Я обнаружил, что во многих случаях, прощение действует как мощное противоядие от негатива. Прощение немедленно распространяет положительные эмоции наружу. Мы можем простить себе, чтобы чувствовать себя сердитым и сказать себе позволить пойти гнева и заменить его чувства сострадания - как для нас, и лица, или ситуации, которые заставили нас сердиться. С гневом нейтрализованы мы можем действовать таким образом, более подходящие к ситуации.
Как только мы убираем нежелательные эмоции, это удивительно, как не только контекст, в котором гнев возникали изменения, и мы видим гораздо более ясно, что правильное, что нужно сделать будет, но действия мы будет более эффективным, потому что она будет быть лишенным негативной кармы, что бы присоединилась к акции должны мы сохранили наш гнев.
Это очень важный момент для понимания. Некоторые люди думают, что буддизм квиетист религии, в котором предлагается вообще ничего не делать, на риск возникновения кармы, который может содержать один назад от просветления. Однако, как я предложил в этой книге, это намерение за свои действия, что имеет важное значение. Все, что мы делаем и думать и говорить, а также все, что мы не делать или думать или говорить, создает карму, и хорошие и плохие. Наша карма собирает в течение многих жизней, и это очень мудрая и зрелая душа действительно, кто может позволить себе не создавать хорошую карму. Поэтому, очень важно для нас, чтобы действовать в мире, но сделать это таким образом, что мы создаем столько хорошей кармы, как мы можем в отношении к неизбежному плохую карму, что мы производим. Ни хорошо, ни плохо карма ограничивается одним действием: и распространения. Вот почему очень важно, что нежелательные эмоции находятся под контролем у источника, в противном случае, они могут распространяться все шире и шире, пока наш единый акт вызвал большие головные боли.
Никогда не ложитесь спать Сердитый или чувство злобного
Другой очень простым способом мы можем контролировать наши эмоции нежелательной является решение, что мы не пойдем в постель, гнев или чувство ненависти. Я слышал, что многие пары говорят, что это тайна, почему их отношения продолжались: они не спать сердитый друг на друга. Это означает, что они находят время, чтобы поговорить обо всем, что это то, что он их осадки, и не позволяйте себе заснуть (или лечь спать не мог спать) без решения с отрицательными эмоциями. Мало того, это означает, что лица в отношениях, скорее всего, чтобы получить больше сна и более отдохнувшими, и, следовательно, не может быть в плохом настроении, на следующий день, но это означает, что они могут начать этот день обновляется и обновляется, готов иметь дело с эмоциями, которые день. Конечно, то, что было сказано и сделано в предыдущий день не могут быть решены и некоторые трудные и болезненные решения, возможно, должны быть сделаны. Но отрицательные эмоции будут сняты или уменьшены, что сделает решение проблемы легче распознать и легче иметь дело.
Как нежелательной эмоции нежелательных мыслей, которые в буддизме описывается как загрязнения. Другими словами, они, как мусор. Мы уже проанализировали нежелательные эмоции, такие как гнев и беспокойство. Нежелательные мысли в какой-то степени преднамеренное или даже преднамеренные выражения этих нежелательных эмоций. Они состоят из обид и зависти, лжи и злобы, лести и высокомерие, бесстыдство и бережливость, беспощадность и недоверия. Другие мысли нежелательной являются халатность и диссипации, отсутствие самоанализа и отвлекаться, а на самом деле любой аспект, где мы будем действовать в необдуманные и легкомысленные образом.
Как было указано, что корни этих загрязнений приходят из более глубоких эмоций, таких, как жадность и ненависть, обман, эгоцентризм, сомнений и предрассудков. Как нежелательные эмоции, нежелательные мысли рассматриваются через культивирование внимательности. Так же, как медитация, глубоко дыша может помочь нам справиться с нечистые мысли и тревожные эмоции. Дыхание контроль было показано, замедляют частоту сердечных сокращений и успокоить нервы. Это, в свою очередь, может остановить гоночный разум и тело реагирует неестественно на ситуацию. Она также заставляет нас думать и не говорить, что даст нам время для решения более целесообразно с кем-то или чем-то, что он расстроен нас. Во время медитации или пока мы глубоко дыша, мы можем даже представить себе отпуска отрицательных эмоций, приняв его в мусорную корзину и захоронения его там. Эта визуализация это техника, которая на самом деле заставляет разум, чтобы освободить себя эмоции.
Ваша Кубка переполнен нежелательной эмоции, чтобы иметь возможность получать?
Я заканчиваю рассказом. Был один ученый, который был полон знаний о буддизме и философии и пришел учиться у мастера дзэн. По обычаю, мастер дзэн предложил ученому чашку чая. Ученый был в восторге и принят. Мастер дзэн ничего не сказал и начал разливать чай. Однако, когда чай достиг края чашки, мастер дзен не переставал наливать. Он молча указал на чашку с чаем, но продолжал наливать в нее чай. "Что делаешь?" сказал ученый, сбитый с толку. Мастер дзэн посмотрел на ученого. «Ученый», - сказал он. «Возьми свою чашку чая. Как я могу налить в нее еще что-нибудь, если ты не опустошишь ее?»
Ученый знал все, что можно было знать о своей религии. В самом деле, он был настолько полон знаний, что не было места ни для чего другого. Дзен Мастер учил его, в самом прямом пути, что он должен очистить свой разум от всех этих знаний для того, чтобы он мог получить знания, которые он на самом деле необходимости, которая должна была достичь просветления. Я рассказал эту историю группы двенадцать лет. Позже я узнал, когда некоторые дети вернулись домой и услышал их отцу жаловаться о том, как ужасно его работа или выражение нежелательной эмоции, по крайней мере один из них сказал: "Отец, Вы должны освободить вашу чашку".
То, что я извлек из этой истории не то, что мы должны стать невежественным или не продолжать, чтобы узнать о мире, но что мы должны прекратить заполнение наш ум мелочи и нежелательные эмоции, которые блокируют наш путь к истинному знанию и счастью. Мы должны освободить наши чашки.
Печатается с разрешения издателя,
Фонарные книги. © 2008. www.lanternbooks.com
Статья Источник
Подлинность - Очистка нежелательной: буддийской точки зрения
преподобного Ифы.
Ясно и сострадательно, дост. Yifa исследует мусор во всех его ответвлениях: нездоровую пищу, мусор, нежелательные отношения, нежелательную коммуникацию, а также ненужные мысли и чувства. Она показывает, как наша одержимость материализмом, удобством и динамично развивающейся природой нашего общества снижает нашу способность искренне общаться с другими и усложняет нам вести настоящую жизнь.
По ее словам, сознательно отделяя мусор от подлинного и практикуя здравомыслие, мы можем обрести невозмутимость, ясность цели, настоящую дружбу и окончательное осознание нашей природы будды.
Дополнительная информация или заказать эту книгу.
Об авторе
Преподобный Yifa является монахиня принадлежащих религиозным орденом Фо Гуан Шань, который был основан Преподобный Мастер Син Юнь в Тайване и стремится сделать буддийской практики, имеющие отношение к современной жизни. Yifa живет в Си Лай храм в Hacienda Heights, Калифорния.
Преподобный Ифа также является автором Нежного сердца: буддийский ответ на страдания.
