В начале этой книги [Metagenealogy] мы представили путь изучения генеалогического дерева как «путешествие героя». Модель «путешествия героя» была впервые выражена Джозефом Кэмпбеллом в его книге Герой с тысячей лиц в 1949 году.

Таким образом, это путешествие себя к себе: от попадания в семейную ловушку к освобождению из ловушки. Приобретаемая индивидуальная личность не исчезает, а скорее принимает, с одной стороны, видя, что его пределы расширяются и, с другой стороны, ставят себя на службу трансперсональному существу, часть нас, которая думает «Нас», а не только «Я».

Но это «Нас» - это не ограниченные убеждения клана, семейная легенда, которая в сущности выступает против союза с миром, потому что индивидуальный или семейный эгоизм - это то, что по сути разделяет нас: меня от других людей и моего клана от других кланов. Когда мы достигаем трансперсонального «Нас», тождество становится коллективным утверждением, соизмеримым с человечеством.

От индивидуального до трансперсонального

Это путешествие - также переход от инфантильного отношения к зрелой ориентации. В противоположность инфантильному бытию зрелое существо принимает тот факт, что другие люди не могут меняться и ищут чтобы изменить свою внутреннюю реальность, который влияет на все его отношения.

Это путешествие отдельного существа к трансперсональному существованию требует многих испытаний. Прежде всего мы должны отделиться от семейной легенды, чтобы прояснить ситуацию и отношения, переживая их, как они есть на самом деле. Затем, со взрослым Сознанием, мы идем в старые детские раны, чтобы столкнуться с недостатками и злоупотреблениями, вновь столкнувшись с опасениями, которые парализовали нас раньше, а также - смеем предположить, по крайней мере, в воображении - противостоять всем решениям, которые могут поднять генеалогию уровень сознания Сознания.

Мы бросаем вызов нашей концепции, нашему рождению, всем нашим связям и даже воспитанию наших собственных родителей и дедушек и бабушек в нашей борьбе против жесткости прошлого, что ведет нас к окончательной личной встрече со смертью. В терминах этого рейса каждый человек должен фактически пройти через символическую смерть своей приобретенной личности, подделанной прошлым, с которой стало невозможно идентифицировать.

В конце пути награда тогда должна иметь на кончиках пальцев нечто похожее на Золотое руно из греческой мифологии или на сокровище из традиционных сказок. Этот эликсир долгой жизни, этот бесценный драгоценный камень, - это просто Сознание, воссоединение себя с Целом.

Исцеление Семейного Древа изнутри

Как только мы узнаем, что мы на самом деле, мы также понимаем, что через родословное дерево Сознание доверяет нам тело, которое мало-помалу учится уважать это признание. Но чтобы совершить путешествие, герой поставил задачу вернуть свою драгоценную добычу в мир, из которого она возникла. Конечное исцеление состоит из этого: как только индивидуальный путь будет завершен, каждый из нас должен вернуться к происхождению и исцелить дерево изнутри.

Мы часто чувствуем себя отрезанными от нашего клана происхождения в определенный момент во время нашей работы над собой. Открывая нашу истинную природу, мы также узнаем, в какой момент семья игнорировала и пренебрегала нами. Когда я подвергаюсь насилию, мы чувствуем себя сиротой, но плод и дерево все еще соединены узами очевидной или скрытой любви. Даже если мы оставим за собой определения прошлого, отношения, характер и наследование дерева могут быть интегрированы так же, как любой вклад энергии как только они были преобразованы нашей работой над Сознанием.

Так же, как мы обнаружили безличное и существенное Существо, находящееся в центре нашего человека, так оно и есть, скрытое или очевидное в каждом члене нашей семьи. Таким образом, можно установить связь (конкретную или предназначенную) от Существенного Существа к Сущностному Сущему с каждым членом дерева.

Мы строим общий опыт с членами нашего дерева, которые сами по себе являются индивидами, так же, как и другие, которые разделяют коллективные органы, такие как ульи. Но вместо того, чтобы быть зависимым от рискованных судьбы этого коллектива и его ограниченного уровня Сознания, нам нужно активно участвовать в его продвижении к высшему Сознанию. «Это плод, который определяет дерево, а не обратное», - наша личная реализация становится уровнем исцеления, к которому также может добраться дерево.

Полное раскрытие наших возможностей и талантов

Точно так же, как на обратном пути герой встречает своего конечного противника, над которым он должен торжествовать, чтобы достичь своей судьбы и спасти свой мир происхождения, предлагается серия ловушек для человека, который хочет получить свое собственное исцеление и его дерева генеалогии. Одна из этих ловушек состоит в том, что герой должен пожертвовать собой, чтобы «спасти» своих родителей и других членов семьи. Собственно, выкуп дерева может происходить только через наши личные реализации, то есть через полное раскрытие наших способностей и талантов.

Вторая ловушка, более тонкая, - это слепые точки, где наша старая личность приходит к убежищу. Мы можем назвать эту часть эго, которое упрямо отказывается служить сознание мысленный остров, и его устранение будет работать на всю жизнь. Вопрос о том, когда человек «вылечен», является неотъемлемой частью всех терапевтических подходов. Если в художественной практике вопрос заключается в том, чтобы знать, когда работа завершена, на духовном пути, который она имеет к определению, когда достигается просветление. В метагенэлогическом подходе мы определяем состояние исцеления как состояния, достаточного для того, чтобы позволить человеку посвятить себя исцелению своего дерева.

Как только это состояние будет достигнуто, работа будет выполняться на внутренних персонажах, которые мы носим, ​​как многие унаследованные образования наших личных и семейных историй. Следуя этому, мы сосредоточимся на трансмутации их возвышенного выражения, чтобы позволить нам работать с нашими союзниками - как мы можем использовать наше творческое воображение, чтобы пробудить наши основные психические энергии? Развитие возвышенного дерева станет заключительным художественным актом, который завершает завершение работы.

от Сайт семья Бытие семья

Это исцеление дерева состоит в наделении каждого персонажа исполнением, которого он или она не смог достичь в своей жизни. Когда-то возвышенные до наивысшего потенциала, наши предки становятся трансперсональными и превращаются в энергию, которую мы можем каким-то образом поглотить в наших сердцах. Затем дерево исчезает и тает в нас, и в какой-то степени мы также принимаем наше собственное исчезновение как индивидуума, в конечном счете признавая себя чистым Сознанием.

Мы тогда больше не действуем как «имеющие» семью, а как «бытие» семьи, которая может превратиться в совершенно здоровое общество, даже человечество.

Перепечатано с разрешения издателя, Park Street Press,
отпечаток Внутренней Традиции Инк www.innertraditions.com
© 2011 Алехандро Йодоровского и Марианны Коста.
Английский перевод © 2014.

Статья Источник

Метагенная теория: самораскрытие через психомагическое и семейное дерево
Алехандро Jodorowsky и Марианны Costa.

Нажмите здесь, чтобы получить больше информации или заказать эту книгу на Amazon.

Об авторах книги

Ходоровски является драматург, режиссер, композитор, мим, психотерапевт и автор многие книги о духовности и таро, и более тридцати комиксов и графических романов. Он направил несколько фильмов, в том числе Радужный вор и культовая классика The Mole и Святая Гора, Посетите его страницу в Facebook по адресу http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Марианна Коста работала с Jodorowsky с 1997, coteaching семинары по Tarot и metagenealogy. Она является автором Нет женщины Land и соавтор книги Путь Таро.

Смотреть видео (на французском языке с субтитрами на английском языке): Пробуждение нашего Сознания, Алехандро Джодоровски.

Больше видео (на английском языке) с Алехандро Джодоровским.