Изображение на Герхард Геллингер
Мне всегда было интересно и удивительно, что в модели путешествия героя Джозефа Кэмпбелла второй этап после «вызова» - это «отказ от вызова». В историях герой получит ясное призвание, но тут же его наполняют сомнения, колебания или откровенный страх. Ясное видение означает признание боли, неудач и ограничений.
Эволюционная биология говорит нам, что человеческий вид эволюционировал в течение миллионов лет за одно и только одно - чтобы выжить и передать наши гены следующему поколению. Мы развились, чтобы чувствовать страх, быть неудовлетворенными и нуждаться в связи. Эти унаследованные, развитые характеристики могут стать барьерами для любви и внутренними препятствиями для осознанного лидерства. Короче говоря, в большинстве ситуаций наш первый инстинкт самосохранения, и мы склонны отступать, когда чувствуем риск.
Мы потомки нервных обезьян!
Марио, друг ученого Google, любит говорить: «Мы - потомки нервных обезьян!» Обезьяны, которые были холодными и расслабленными, они не смогли этого сделать. Они не выжили. Они были убиты или съедены хищниками.
Как потомки нервных обезьян, мы склонны искать угрозы, как внешние угрозы в нашей среде, так и внутренние угрозы. В сфере выживания лучше ошибаться в 99% случаев и быть правым в 1%. Это важно, когда важна только физическая безопасность. В таком случае разумно рассматривать любую потенциальную угрозу как ситуацию жизни или смерти.
Однако такое мышление не соответствует сегодняшнему миру и может быть проблематичным. Мир по-прежнему полон угроз, но нашей жизни относительно мало. Однако наша нервная система реагирует практически одинаково: отвечаем ли мы на гневное письмо или на голодного тигра, в нашем мозгу звенит один и тот же тревожный звонок (миндалина), и наша симпатическая нервная система срабатывает.
Внутри этот процесс поиска угроз заложил основу для нашего сильного внутреннего критика, а также для нашей предвзятости к негативу. Исследования показали, что мы часто судим себя строго и склонны испытывать отрицательные эмоции быстрее и сильнее, чем положительные. Нервная обезьяна не любит быть уязвимой или задавать сложные вопросы. Реальность может казаться угрожающей. Конечно, мы можем искренне верить, что любовь к работе и более ясное видение - лучший подход - истинный путь к устойчивой безопасности, удовлетворению и успеху, - но нервная обезьяна нуждается в успокоении и убеждении, чтобы пойти по этому пути.
Мы также потомки творческих обезьян
В какой-то момент наши предки развили сознание, способность присутствовать не только для того, что мы делаем в данный момент, но и для того, чтобы вспомнить прошлое и представить будущее. Действительно, в наших умах мы можем вызвать в воображении любой сценарий или реальность, которую мы хотим! Это действительно удивительно. Мы не только принимаем сознание как должное, мы редко признаем магию нашего воображения.
Само сознание поистине поразительно; остается загадкой, откуда он взялся и что он может сделать. И многое другое. Наше воображение позволяет нам создать личность, себя. Это «я» влияет и находится под влиянием множества мыслей, чувств, эмоций, предположений и убеждений - некоторые из которых основаны на реальных событиях, а многие - на воображаемых событиях, - чтобы сформировать «я», «я», индивидуальную жизнь. . Затем, вместе с нашими семьями, друзьями, организациями и культурой, мы создаем целые общества и миры, которые являются действительно невероятными историями нашего коллективного воображения - того, что мы называем законами, границами, браком, учреждениями, деньгами и многим другим.
Как ни странно, несмотря на эту неограниченную способность колдовать, образная обезьяна редко бывает удовлетворена. Кажется, что другой аспект человеческой эволюции и человеческой натуры почти всегда заключается в желании большего и лучшего - большей и лучшей еды, секса, денег, статуса, чего угодно. Обезьяна с богатым воображением часто сравнивает, противопоставляет, оценивает и думает о будущем, поэтому мы почти постоянно сосредоточены на каком-то уровне на том, чего нам не хватает по сравнению с другими или на том, чего мы хотим. Даже когда мы получаем то, что хотим, мы легко можем представить себе возможность потери, которая подрывает наше удовлетворение.
Конечно, способность судить и планировать потенциальные угрозы - это большой позитив для нашего выживания, но не настолько, чтобы ясно видеть. Это не так, как если бы у нас был отличный секс или вкусная еда, мы были сытыми и полными. Нет, эти чувства и переживания удовлетворения стираются, и мы начинаем искать больше.
Таким образом, образная обезьяна также представляет собой еще одно потенциальное препятствие на пути к осознанному лидерству. Хорошая новость заключается в том, что мы можем тренировать свое воображение, чтобы оно было более удовлетворенным, более полным, более способным оставаться в настоящем моменте, в отличие от размышлений о прошлом, воображения того, чего нам не хватает, предвидения негативного будущего и предположений (часто неточно) мысли и намерения других.
Мы также потомки эмпатических, социальных обезьян
Нам нужна связь, и мы запрограммированы на то, чтобы чувствовать чувства, боль и радости других, а также множество нюансов эмоций между ними. Хотя эта способность долгое время понималась на опыте, она была впервые подтверждена научно в 1982 году, проведенном (по иронии судьбы) на обезьянах. Исследователи из Университета Пармы, Италия, обнаружили, что нейроны активируются в одной и той же области мозга, независимо от того, выполняет ли человек какое-либо действие, например, ест, или просто наблюдает, как кто-то другой делает то же самое.
Как и в случае с двумя другими, эта черта, вероятно, эволюционировала; индивидуальное выживание и воспитание следующего поколения, конечно, улучшается, когда люди работают вместе. У людей есть очень сильная и первобытная потребность в связи с другими. Наша личность, наше чувство смысла и цели, то, как мы видим себя, и то, как мы обрабатываем мысли, эмоции и действия - все это формируется и переплетается в наших отношениях с членами семьи, друзьями, коллегами и всеми людьми, которые делают вверх по сети сообществ, частью которых мы являемся.
Однако это ставит во главу угла выбор или согласование с другими людьми, которым мы можем доверять, понимать и общаться, и зачастую необходимость чувствовать себя в безопасности и необходимость чувствовать связь может быть в противоречии. Эмпатическая обезьяна хочет наладить связи с небольшой группой, семьей или племенем, но боится разрыва внутри этой группы. И наоборот, он склонен рассматривать кого-либо за пределами этой семьи, племени или групповой идентичности как угрозу.
Три основных потребности человека: безопасность, удовлетворение и связь
В «позитивном свете» эти «три обезьяны» представляют три основные потребности человека: безопасность, удовлетворение и связь. Они также создают полезные метафоры для наших трех основных центров: тела, разума и сердца.
Тем не менее, три обезьяны также склонны реагировать первыми или выражать свои мысли вначале отрицательно: нервная обезьяна легко чувствует страх за личную безопасность. Творческая обезьяна легко чувствует неудовлетворенность собой и другими. А эмпатическая обезьяна легко боится и способствует разделению.
Другими словами, три обезьяны олицетворяют огромный потенциал человека:
(1) сильное чувство самосохранения, которое вдохновляет на смелые подвиги,
(2) невероятно развитое и развитое воображение, и
(3) сильная потребность в связи и способности общаться и понимать эмоции.
Но этот потенциал сокращает два пути. Те же качества, которые помогают нам добиться успеха, когда мы чувствуем зов внимательного руководства, могут также отреагировать отказом на этот призыв во имя безопасности и самозащиты.
Два Потенциала
У нас есть потенциал, чтобы жить в мире растерянности, недопонимания - создать мир, основанный прежде всего на страхе и недоверии, усиливать и усиливать этот страх с помощью нашего воображения, игнорировать наше сходство и подчеркивать наши различия. Этот путь может привести к усилению индивидуального стресса и несчастья, усилению неравенства и разлуки, большему недопониманию и большему насилию. К нашему ужасу, часто кажется, что это мир, который мы создали, тот, в котором мы сейчас живем.
Или, как внимательные лидеры, мы можем развивать любовь и понимание: мы можем признать нашу уязвимость и склонность к решительному реагированию на угрозы, и мы можем использовать свое воображение, чтобы успокоить, переобучить и трансформировать наши страхи. Мы можем больше доверять себе. И мы можем признать реальность нашей взаимосвязанности, глубоко взглянув на наши глубокие сходства.
Мы видим, что все мы являемся частью человеческой семьи, живем на одной планете и живем на одной планете. Мы можем стремиться создать другую реальность - реальность доверия и понимания, используя наши врожденные способности к сочувствию и состраданию. Мы можем превратить страх в надежду и возможности и двигаться к созданию более значимой и удовлетворенной жизни, большей связи, здоровья и сотрудничества.
Попробуйте этот эксперимент
ПОПРОБУЙ ЭТО: В качестве эксперимента представьте трех обезьян внутри себя. Найдите минутку, чтобы поприветствовать их и познакомиться с ними. Например, нервная обезьяна: уделите несколько минут, чтобы обратить внимание на то, когда вы чувствуете себя в безопасности и когда ищите угрозы. Подумайте и переживите как можно больше конкретных ситуаций последних дней или недель. Где в вашем теле вы чувствуете себя в безопасности, и что вы чувствуете при поиске угроз или страхе?
Что касается обезьяны с богатым воображением, обратите внимание на свою потребность в удовлетворении, еде, сексе или отвлечении. Просто обратите внимание: какие ваши мысли приводят к удовлетворению или неудовлетворенности? Опять же, подумайте о том, как вы взаимодействуете с теми, с кем работаете, или людьми в вашей личной жизни.
А теперь эмпатическая обезьяна: каково чувствовать эмоции других? Осознайте эту способность. Обратите внимание на вашу потребность в соединении. Что поддерживает ваше чувство связи, а что мешает? Будьте максимально конкретны, любопытны и честны перед собой. Если хотите, напишите о том, что вы узнали.
Выявление творческих пробелов и основополагающих истин
Посредством внимательности наше намерение состоит в том, чтобы распознать изменения, распознать то, что есть, и признать наши стремления, но три обезьяны могут чувствовать угрозу от некоторых или всех из них. Нам следует ожидать столкновения с некоторым внутренним сопротивлением и преодолеть его, что является частью процесса более ясного видения.
Например, у реальности есть раздражающая привычка сдвигаться и меняться, полностью подрывая наши надежды, мечты и фантазии. Когда наши идеи и планы сталкиваются с реальностью, реальность обычно побеждает, будь то реальность нашего стареющего тела и разума, наших непостоянных эмоций, потрясений в деловом мире или смещения приоритетов и чувств других людей - семьи, друзей. , и коллеги.
Когда это случается, мы можем не захотеть признать, что реальность не оправдает наших ожиданий, но мы создаем себе проблемы, если мы этого не делаем. Нам нужно увидеть, что такое или то, что военные называют «наземной правдой». Это то, что происходит на самом деле, реальность битвы или ситуации на земле, в отличие от того, что предсказывали отчеты разведки и планы миссий.
Основная правда - это то, что вы говорите себе и ближайшим друзьям о реальности своего опыта, а не о том, чего вы хотите, или о том, что вы надеялись или планировали, или о том, как вы хотели бы выглядеть для других.
На мгновение рассмотрим вашу «основную правду» в следующих областях:
- ВАШ ХОРОШО-БУДУЧИвключая сон, физические упражнения, диету и состояние вашего ума: что вы испытываете против ваших устремлений?
- ТВОЯ РАБОТА: Как делишки? Какова реальность?
- ВАШ ОПЫТ ВАШЕГО ОСНОВНОГО ОТНОШЕНИЯВОДА: Вы бы сказали, что вы удовлетворены или разочарованы, и как?
На войне и в жизни всегда есть промежутки между нашими основными истинами и нашими представлениями о том, чего мы ожидали или хотели. Естественно, мы хотели бы закрыть эти пробелы, если сможем, но сначала мы должны их увидеть и признать. Итак, одна важная практика - признать, где вы сейчас находитесь, где вы хотите быть, и промежутки между ними. Для этого необходимо проявлять любопытство, благодарность и сердечность по отношению к себе, в то же время «пристально смотреть», смотреть прямо на то, что есть и чего вы хотите. Это важный, даже парадоксальный навык и практика: признание разрыва между тем, что есть (основная истина), и тем, что вы хотите, и в то же время ценить то, что есть, не пытаясь это изменить.
В своей потрясающей книге Пятая ДисциплинаПитер Сенге называет эти пробелы «творческой напряженностью». Он говорит, что одним из наиболее важных навыков лидерства является сохранение этих пробелов вместо того, чтобы их покрывать или находить стратегии, чтобы заставить их уйти, чтобы чувствовать себя более комфортно.
ПОПРОБУЙ ЭТО: Рассмотрев вашу «основную правду» в нескольких областях, определите некоторые из ваших основных или наиболее важных творческих пробелов. В каких областях разница между тем, что есть на самом деле, и вашим видением того, чего вы хотите, шире всего? Какими способами вы можете сузить или даже закрыть эти пробелы?
Какая поддержка вам нужна?
Какие умелые разговоры могут быть полезны?
Что мешало вам закрыть пробелы до сих пор?
Что вы могли бы принять, а не изменить?
Что там учить?
Авторские права © 2019, Марк Лессер. Все права защищены.
Отпечатано с разрешения New World Library
www.newworldlibrary.com
Статья Источник
Семь практик внимательного лидера: уроки от Google и кухня монастыря дзен
Марк Лессер
Принципы, изложенные в этой книге, могут быть применены к лидерству на любом уровне, предоставляя читателям инструменты, необходимые им для повышения осведомленности, улучшения общения, укрепления доверия, устранения страха и неуверенности в себе и минимизации ненужных драматических ситуаций на рабочем месте. Использование одной из семи практик может изменить жизнь. При совместном использовании они поддерживают путь благополучия, продуктивности и положительного влияния.
Об авторе
Марк Лессер является генеральным директором, учителем дзен и автором, который предлагает тренинги и беседы по всему миру. Он руководил программами внимательности и эмоционального интеллекта во многих ведущих мировых компаниях и организациях, включая Google, SAP, Genentech и Twitter. Вы можете узнать больше о Марке и его работе на www.marclesser.net и www.siyli.org.
Книги этого автора
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
