Изображение на Артем Позитив

Каждая устойчивая культура в значительной степени опирается на своих племенных старейшин, чтобы напитать молодые поколения мудростью, которая приходит с опытом. Хорошо это или плохо, но современный западный мир оставил позади многие свои традиции.

Бэби-бумеры — сегодняшние старейшины — были исключительно независимыми и не хотели продолжать то, что многие считали изношенными, архаичными культурными традициями поколений их родителей, бабушек и дедушек. Вместо того, чтобы слепо идти в ногу с прежними обычаями, они проложили свой собственный путь через 1960-е и 70-е годы. В процессе они создали то, что называют контркультурой.

Однако контркультуру с тем же успехом можно было бы назвать современной культурой, поскольку она породила, помимо других освободительных движений, феминистское движение и движение за гражданские права, чьи победы на культурной арене характеризуют многое из того, что действительно является новаторским в нашей современной эпохе.

Глубокая история и традиции медицины растений

По иронии судьбы попытка контркультуры уйти от многих запретов прошлого стала возможной благодаря некоторым лекарственным растениям, использование которых во многих частях мира имеет долгую и глубокую историю; их использование часто приводит к конфликту с рядом устаревших обычаев поколения наших родителей. В то время как многие из нас ответственно экспериментировали с этими так называемыми психоделиками и стремились интегрировать их в устойчивый альтернативный образ жизни в те годы, с ними также иногда случались эксцессы, обычно связанные с их использованием без учета контекста традиционной мудрости, связанной с их использование.

Президент Никсон и другие ухватились за безответственные действия некоторых как за оправдание войны с наркотиками, положив начало темным векам, длящимся десятилетиями, когда правительство Соединенных Штатов активно подавляло информацию и научные данные об этих лекарствах, а для людей применялись серьезные наказания. кто ими пользовался. Из-за стигмы и юридических последствий, связанных с этим якобы аномальным поведением, редко можно услышать красноречивые рассказы из первых рук об использовании психоделиков обычными людьми. Соответственно, сегодняшняя молодежь лишилась необходимой мудрости у своих старших.

Однако в этой книге выдающиеся деятели искусства и науки раскрывают конкретные подробности своих смелых скрытых экспериментов над собой с психоделиками за последние несколько десятилетий. Моя цель при сборе этих интервью состояла в том, чтобы противостоять полувековой дезинформации, которую наша страна заставила мир поверить в психоделические лекарства. Я взял интервью у десятков выдающихся профессионалов, способных граждан, патриотов, солидных отцов и матерей и общественных деятелей, которые рисковали своей карьерой, средствами к существованию и своей свободой, чтобы узнать об этих психоделических веществах и научиться у них.

Их общий жизненный опыт превышает 1,500 лет, а средний возраст составляет 73 года. Их истории говорят о потенциальной пользе и значительных целебных свойствах этих веществ как лекарств. Кроме того, мы можем узнать от этих ответственных и информированных старейшин, как психоделики помогли развитию искусства и науки, расширив доступ к врожденным творческим силам человечества. Эти признания также раскрывают человечность высокообразованных, состоявшихся людей, которые были наказаны — а в некоторых случаях объявлены преступниками — правительством, которое слишком часто имело скрытые и недемократические мотивы.

Война с наркотиками — война с контркультурой

В 1971 году президент Никсон официально объявил национальную «войну наркотикам». На самом деле это была война против определенных групп граждан, а именно лидеров контркультуры, цветных людей и ученых-психоделистов. Американская политика войны с наркотиками, уходящая своими корнями в наш пуританский период запрета на алкоголь, значительно препятствовала научным исследованиям и личным экспериментам, тем самым лишая граждан потенциальных новых лекарств. Драконовские законы были приняты во имя общественной безопасности.

Это был темный период истории для страны, претендующей на роль маяка света и свободы для всего мира. Чтобы понять истинную мотивацию войны с наркотиками, нам не нужно смотреть дальше слов Джона Эрлихмана, советника президента Ричарда Никсона в Белом доме: Мы знали, что не можем сделать незаконным выступление либо против войны, либо против черных, но, заставив общественность ассоциировать хиппи с марихуаной, а черных с героином, а затем жестко криминализируя и то, и другое, мы могли разрушить эти сообщества. Мы могли арестовывать их лидеров, совершать облавы в их домах, срывать их собрания и ночь за ночью очернять их в вечерних новостях. Знали ли мы, что лжем о наркотиках? Конечно, мы сделали.

Сам Никсон оставил дымящийся пистолет своих предубеждений в собственных магнитофонных записях Белого дома. Его комментарии были бы смехотворны, если бы они не были столь презрительно фанатичными и серьезными: Знаете, забавно, что все ублюдки, выступающие за легализацию марихуаны, - евреи. Что, черт возьми, не так с евреями, Боб? Что с ними не так? Я полагаю, это потому, что большинство из них психиатры.

Мои предыдущие книги, Психоделическая медицинаописывал потенциальные целебные свойства марихуаны при ряде физических и психологических проблем, а также психоделиков, таких как ЛСД, псилоцибин, МДМА и аяхуаска, при многих психических проблемах, таких как тревога, депрессия и посттравматическое стрессовое расстройство. Между прочим, в этой книге, как и в этом томе, несколько опрошенных являются еврейскими психиатрами — целителями, искренне желающими помочь своим ближним с помощью любых инструментов.

Легальные наркотики и фармацевтика

С мощной психоделической или энтеогенной терапией вне пределов досягаемости Америка уже давно прибегает к использованию легальных наркотиков, таких как никотин и алкоголь, а также уличных наркотиков — кокаина и героина — плюс оксиконтина [торговая марка оксикодона] и множества других наркотиков. легальные и нелегальные опиаты. Эти препараты используются для самолечения и обезболивания физических и эмоциональных болей.

Общественность массово обратилась к фармацевтическим препаратам, и ей давали малоэффективные, а иногда и разрушительные лекарства, такие как селективные ингибиторы обратного захвата серотонина (СИОЗС), а также вызывающие сильную зависимость обезболивающие, такие как оксиконтин. Хотя это было спорно, когда я впервые сказал об этом двенадцать лет назад в эфире, теперь широко признано, что страна переживает эпидемию злоупотребления отпускаемыми по рецепту лекарствами.

Все это время, в условиях тьмы и отсутствия информации, царивших во время правительственной войны с лекарствами, небольшой отряд бесстрашных психонавтов взялся исцелять и трансформировать себя с помощью нелегальных психоделиков, одновременно работая за кулисами, чтобы изменить свои законные права. положение дел.

Многие посвятили всю свою жизнь реформированию сломанной системы. Такие люди, как Рик Доблин, доктор философии, основатель Многопрофильной ассоциации психоделических исследований (MAPS); Итан Надельманн, доктор философии, основатель Альянса по наркополитике (DPA); Роб Кампиа, основатель Проекта политики в отношении марихуаны (MPP); и Кит Строуп и Дейл Гирингер, доктор философии, из Национальной организации по реформе законодательства о марихуане (NORML), возглавили новый толчок к финансированию медицинских исследований, проведению правовой реформы, просвещению общественности и привлечению общественного и научного интереса к потенциальной пользе для здоровья от марихуаны. марихуана и психоделики для исцеления и личностного роста.

Благодаря неустанным усилиям этих первопроходцев и небольшой армии преданных своему делу людей в их организациях довольно безобидный химический тетрагидроканнабинол, также известный как каннабис, открыл новые возможности в качестве первого легального психоделического вещества — сначала в качестве лекарства, а теперь для рекреационного использования в более чем тридцати странах. состояния. Это быстрое и широкое культурное признание каннабиса положило начало возрождению интереса к психоделическим наукам, которое находит отклик во всем мире.

Соединенные Штаты, которые проложили путь к подавлению и криминализации психоделической науки во всем мире, теперь становятся лидером в научных исследованиях этих замечательных веществ. Однако, хотя на фондовой бирже есть несколько компаний, занимающихся психоделическими исследованиями, большая часть населения все еще находится под влиянием фанатичной, параноидальной войны президента Никсона с наркотиками, рассматривая психоделики как бесполезные или даже пугающие вещества.

Эксперименты с психоделиками

Во время этого пятидесятилетнего перерыва в исследованиях психоделиков дальновидные люди маршировали по научной пустыне, экспериментируя с психоделиками на себе. Требуется мужество, чтобы заявить о десятилетиях скрытых экспериментов, но сила в количестве. Я надеюсь, что «признания» этих восемнадцати идейных лидеров [описанных в этой книге] могут стать катализатором для сотен тысяч людей из всех слоев общества, рассказывающих о своем собственном опыте употребления психоделиков. Такое движение, особенно под руководством уважаемых старейшин, резко изменит восприятие влиятельных лиц в СМИ, что, в свою очередь, изменит восприятие общественности. Их богатый опыт говорит сам за себя. Их истории могут помочь нам понять общие черты психоделического опыта, а также различные реакции, которые могут возникнуть у людей при использовании различных веществ, дозировок и контекстов.

Имена небольшого числа всемирно известных ученых повторяются в этой книге: Альберт Хофманн, доктор философии; Олдос Хаксли; Стэн Гроф, доктор медицины; Александр Шульгин, к.б.н.; Тимоти Лири, доктор философии; и Ричард Альперт, доктор философии, также известный как Рам Дасс. Хотя у них не было возможности взять интервью для этой книги из-за их возраста или их ухода из этой жизни, эти смелые ученые заложили основу своей научной работой, которую они проводили, несмотря на климат, который буквально держал некоторых из них в тюрьме. Их настойчивость напомнила нам, что, как и в случае с Американской революцией, небольшое количество преданных своему делу людей может изменить мир. Стоя на плечах гигантов и усиливая голоса оставшихся психоделических старейшин племени, мы можем вызвать настоящую революцию в исследовании сознания.

Несколько пожилых людей столкнулись с преследованием со стороны своих сверстников в области медицины, в том числе «Американского доктора» Дина Эделла, а также клинического психолога и семейной медсестры Мариавиттории Манджини. Некоторых пионеров даже судили и посадили в тюрьму за свою деятельность, например, швейцарского врача Фридерике Меккель Фишер, а также Тима Скалли и Майкла Рэндалла, которые производили и распространяли ЛСД как основатели Братства Вечной Любви.

Академики, такие как Томас Робертс, доктор философии, и антрополог Джерри Браун, доктор философии, жили спокойной академической жизнью и страдали от профессиональной и личной изоляции из-за тайного исследования психоделиков. Писатель и документалист Клиф Росс исцелил шрамы от злоупотребления психоактивными веществами в прошлом с помощью психоделических лекарств.

Клинический психолог Аллан Аджайя, доктор философии, продолжает экспериментировать даже после девятисот опытов с ЛСД, потому что, по его словам, «всегда есть чему поучиться». Старейшины происходят из самых разных религиозных слоев. Через психоделики многие открыли для себя более сильное и более индивидуализированное чувство смысла, определяя Бога отдельно от версии, которой их научила их культура и обусловленность, или вообще отказываясь определять Божественное.

Старые воспоминания и новые исследования

У старейшин в этой книге очень острая память — они вспоминают мелкие детали своих психоделических путешествий, которые могут показаться незначительными, но которые для них были прозрениями, изменившими жизнь. Психоделики часто катализируют эти пиковые переживания, которые продолжают ярко сиять в их сознании и наполнять их жизнь. Они также исследуют и переопределяют понятие бэд-трипов, изучая, чему они могут нас научить и как психоделический гид может превратить их в ценный опыт, превратив страх в возможность для роста и устойчивости. Мы узнаём разницу между бэд-трипами, которые ведут к важному обучению, и бэд-трипами, вызванными неправильной дозировкой, умственным настроем или физическим состоянием.

Вы можете обнаружить, что эти признания сами по себе являются путешествиями! Эти выдающиеся старейшины рискнули экспериментировать с психоделиками. По мере того, как новые исследования расширяют наше понимание механизмов исцеления, лежащих в основе психоделического опыта, я надеюсь, что это растущее племя отважных старейшин вызовет каскад любопытства и вдохновит других рассказать о своем личном опыте, который сам по себе является ценное хранилище данных. Если это произойдет, пятидесятилетний период подавления информации должен прийти к быстрому завершению. Говоря словами «Битлз»: «Вы говорите, что хотите революции? Вместо этого освободи свой разум».

Авторские права ©2022. Все права защищены.
Адаптировано с разрешения издателя,
Park Street Press, отпечаток Внутренние Традиции Международный.

Статья Источник:

Психоделическая мудрость: удивительная награда веществ, изменяющих сознание
доктором Ричардом Луи Миллером. Предисловие Рика Доблина.

В этой глубокой книге д-р Ричард Луис Миллер делится историями психоделической трансформации, озарения и мудрости из своих бесед с 19 учеными, врачами, терапевтами и учителями, каждый из которых самостоятельно экспериментировал с психоделическими лекарствами, подпольно, для десятилетия.

Раскрывая психоделическую мудрость, открытую, несмотря на десятилетия «войны с наркотиками», доктор Миллер и его сотрудники показывают, как ЛСД и другие психоделики открывают путь к творчеству, исцелению, инновациям и освобождению.

Открыть для получения дополнительной информации и/или для заказа этой книги в мягкой обложке. Также доступен как версия для Kindle и как аудиокнига.

Об авторе

Доктор Ричард Луи Миллер, магистр искусств, доктор философии, работает клиническим психологом более 50 лет. Он ведет синдицированное ток-шоу на радио, Разум, тело, здоровье и политика. Основатель всемирно известной программы Cokenders по алкоголю и наркотикам, он был преподавателем Мичиганского и Стэнфордского университетов, советником Президентской комиссии по психическому здоровью, членом учредительного совета Гештальт-института в Сан-Франциско и член национального совета директоров Проекта политики в отношении марихуаны. 

Посетите его сайт MindBodyHealthPolitics.org/