Фото любезно предоставлено Корпорацией аборигенов Вунамбал Гаамбера / Рассел Орд
Сочетание традиционных знаний с современной наукой и техникой может сократить потери имущества и человеческих жизней из-за неконтролируемого пожара.
Австралия является континентом горючих ландшафтов, заполненных видами, приспособленными к пожару. Они предназначены для сжигания. Но они не предназначены для сжигания, как они были в последнее время.
Каждый год огромные пожары в центре и на севере Австралии пожирают всю растительную и животную жизнь, которая им предшествует. Как и в случае с лесными пожарами по всему миру, свирепость лесных пожаров в Австралии подпитывается изменением климата. Но масштабы этих пожаров на самом деле отражают потерю другого типа пожара в ландшафте: осторожное и последовательное сжигание коренными австралийцами.
В течение тысячелетий коренные австралийцы сжигали растительность, перемещаясь по ландшафту. Это регулярное, пятнистое горение удаляло слои травы, опавших листьев и веточек, создавая естественные огненные прорывы. Поскольку коренные австралийцы были вынуждены покинуть свои земли европейскими колонизаторами, это мелкомасштабное управление растительностью было утрачено.
«[Огонь] - это единственная сила в ландшафте, над которой у нас есть выбор», - говорит Гарет Кэтт, региональный офицер управления пожарной обстановкой. 10 Проект Пустынь, крупнейшая сеть коренных охраняемых районов в мире. Проект объединяет организации коренных народов и местные и международные природоохранные агентства для координации борьбы с пожарами, инвазивными сорняками и дикими животными в пустынных районах 10, которые охватывают треть территории Австралии.
«Если мы сможем опираться на традиционные знания [и] науку и объединить их с современной [пожарной] практикой, мы сможем оказать действительно положительное влияние на широкие области ландшафта, которые в остальном полностью игнорируются», - говорит Кэтт.
Проект 10 Deserts является частью растущего движения в Австралии, которое стремится вернуть общины коренных народов обратно в центр управления пожарами на своих традиционных землях.
Возрождение традиционной практики огня происходит не только в отдаленных ландшафтах центра и севера Австралии. В более густонаселенных и сельских штатах на юге и востоке общины коренных народов собираются вместе, чтобы возродить свои традиционные знания о огне, несмотря на то, что поколения их предков не могут их применять.
Не только в Австралии, но и во всем мире коренные жители хотят, чтобы земля горела правильно. И практикующие менеджеры по борьбе с пожарами постепенно осознают эту идею.
Материалы по теме
Правильный путь огня
Десять лет управления пожарами рейнджерами Уунамбал-Гаамбера, известными как рейнджеры Уунгуу, разрушили цикл лесных пожаров на традиционных землях людей-гунамберов Вунамбал в саванновых экосистемах на оконечности северо-западной Австралии.
«Мы правильно используем огонь; мы следуем за нашими старыми людьми, нашими предками », - говорит Нейл Вайна, главный смотритель Uunguu (жилого дома) Корпорация аборигенов Вунамбал-Гамбера, «Они гуляли по земле, сжигали в нужное время, чтобы не было никаких пожаров».
Сжигание по «правильному пути» регулируется традиционными протоколами о получении разрешения отдельных семей зажигать огонь на своих серый (традиционный район). Член семьи также должен присутствовать при пожаре.
Горение по «правильному пути» осуществляется в более холодные месяцы раннего засушливого сезона и предназначено для уменьшения воздействия лесных пожаров, возникающих позднее в этом сезоне, путем создания естественных перерывов в работе. Фото любезно предоставлено Корпорацией аборигенов Вунамбал Гаамбера / Рассел Орд
Рейнджеры Уунгуу сжигают в более холодные месяцы начала сухого сезона, используя «двусторонний» подход, который сочетает традиционные знания о пожаре с современными методами, такими как спутниковое картографирование. Сжигание с воздуха осуществляется с вертолетов или самолетов, а сгорание по грунту - вдоль дорожных и путевых сетей. Рейнджеры также проводят пятидневную «пожарную прогулку» в местах, недоступных по дороге.
До начала программы единичные лесные пожары в течение нескольких месяцев горели на сотнях тысяч гектаров в регионе. В то время как лесные пожары все еще случаются, они сжигают гораздо меньшие площади, прежде чем встречают естественный пожар, созданный в начале сезона.
Рейнджеры Уунгуу совершают пятидневные «огненные прогулки» в местах, недоступных по дороге. Фото любезно предоставлено Корпорацией аборигенов Вунамбал Гаамбера.
Программа «Правильный путь» один из проектов 23 по сжиганию саванны для коренных народов финансируется в рамках Фонда сокращения выбросов правительства Австралии по регулированию чистой энергии. Более холодные пожары раннего сухого сезона выделяют меньше метана и закиси азота, чем пожары позднего сухого сезона, и одобренный метод специфично для саванновых экосистем используется для расчета достигнутых сокращений выбросов.
Этот метод вызывает международный интерес в других местах, связанных с угрозой неконтролируемых лесных пожаров. Австралийское правительство финансирует испытание модели сжигания саванны в серия сайтов в Ботсванеи проекты, основанные на управлении пожарами коренных народов в австралийской саванне пилотировал в бразильском Серрадо, Нация Tsilhqot'in в Британской Колумбии, Канада, адаптирует австралийскую модель для разработки методологии учета углерода, соответствующей лесным экосистемам племенного парка Dasiqox, в качестве средства фонд раннего управления пожарами.
Равные партнеры
Модель сжигания саванны не обходится без своих критиков, которые выражают обеспокоенность тем, что акцент на сжигании в начале сезона, а также на сжигании с воздуха, может привести к потере как культурных, так и природоохранных результатов, которые достигаются благодаря детальному и зачастую постоянному использованию. огня коренными народами.
Предотвращение пожаров - это только одна из причин, по которой коренные австралийцы сжигают землю. Другой причиной является защита объектов культурного значения. Фото любезно предоставлено Корпорацией аборигенов Вунамбал Гаамбера / Рассел Орд
Предотвращение лесных пожаров является лишь одной из бесчисленных причин, по которым коренное население сжигает землю. Некоторые используют огонь, чтобы способствовать росту растительной пищи, чтобы обеспечить доступ к водоснабжению, защитить места культурного значения и защитить себя от опасных животных. Для некоторых групп коренного населения сжигание отвечает философскому требованию «очистить» землю.
Ключ к достижению культурных целей коренных народов - убедиться, что они являются равноправными партнерами в разработке программ управления пожарами, - говорит Джей Мистри, профессор экологической географии Лондонского университета Ройал Холлоуэй.
Общее понимание современных и традиционных знаний о пожаре может затем привести к форме управления огнем, которая включает в себя инструменты обоих.
В Венесуэле Мистри работает с коренным жителем Пемона; университетские исследователи; и управляющие ресурсами из INPARQUES (Национальный институт парков) для разработки новых подходов к управлению пожарами в национальном парке Канайма страны.
Желание Pemón практиковать культурное сжигание в Canaima привело к серьезному конфликту с правительственными учреждениями, которые проводили политику «нулевого огня» в парке. Между тем в Канайме каждый год горело до пожаров 3,000.
По словам Мистри, на это ушло более десяти лет «медленных, но неуклонных усилий», но INPARQUES планирует создать пожарные бригады, которые используют как традиционные, так и современные знания.
Миньяву Миллер, старейшина общины аборигенов Пунму, зажигает огни в Большой Песчаной пустыне в Австралии. Любезность фотографии Гарета Кэтта / Kanyirninpa Jukurrpa
В Великих Западных Лесах на юго-западе Австралии подобное разочарование в связи с невозможностью заниматься культурным сжиганием привело к тому, что Ле Шульц, председатель Корпорация аборигенов охраны природы Нгаджу, чтобы спровоцировать проект Нгаджу Кала (Огонь) с Сюзанной Пробер, экологом по растительности с CSIROнезависимое федеральное агентство в Австралии, занимающееся научными исследованиями.
«Наш лес медленно разрушался лесным пожаром. Мы должны были что-то придумать, и именно здесь началось наше партнерство с CSIRO », - говорит Шульц.
Народ нгаджу имеет право называться на квадратные километры 102,000 (квадратные мили 39,000) Великих Западных Вудлэндов, но ответственность за предотвращение и тушение пожаров на их традиционных землях лежит на трех государственных и местных органах власти. Нгаджу боятся обвинения в поджоге, если они проводят культурное сжигание.
Нгаджу решили поделиться своими знаниями в групповых семинарах. Как и опыт Pemón в Венесуэле, в их состав входили сотрудники Западного австралийского департамента пожарной и аварийной служб (DFES), государственного агентства, и, таким образом, были созданы отношения, которые в конечном итоге привели к формированию пожарной команды Ngadju Dundas Rural Bush. Это дает лицензию пожарным командам Нгаджу, чтобы помочь DFES бороться с лесными пожарами. Достижение соглашения, которое позволило бы нгаджу использовать культурные ожоги для предотвращения лесных пожаров в лесах, оказалось более сложным. Шульц говорит, что они «пытаются бороться с этим демоном», заключив меморандум о взаимопонимании, который позволит им продолжать культурное сжигание на принадлежащих правительству землях, на которые падает их родной титул.
«[Проблема пожара] полностью загружена политикой и законодательством», - говорит он. «Тем временем, кустарник горит».
Восстановление знаний
Роль, которую культурное сжигание может сыграть в сдерживании лесных пожаров, также получает признание в сельской юго-восточной Австралии, поскольку общинам коренных народов запрещено использовать свои традиционные методы ведения огня с самых первых дней работы европейских поселений для восстановления своих знаний о пожарах.
«Ключ к пожару коренного населения - это чтение страны», - говорит практикующий коренного населения Виктор Штеффенсен. Он работает с общинами, чтобы восстановить их знания огня посредством практики освещения, наблюдения и ведения огня на их традиционных землях.
Сначала Штеффенсен опирается на знания и рассказы местных старейшин. Затем он обсуждает с сообществом, какие принципы могут быть приняты из других ландшафтов. Они рассматривают типы деревьев, их тип коры и воспламеняемость, размер и плотность местных трав, а также тип почвы. Они обсуждают правильное время, когда каждый тип растительности должен быть сожжен.
«Люди учатся за пределами своей страны, а когда они учатся за пределами своей страны, они учатся так, как учили бы их предки», - говорит Штеффенсен.
Эти общинные подходы способствовали реализации таких инициатив, как Национальный семинар по пожаротушению для коренных народов и Альянс пожарных, которые повышают ценность культурного сжигания и способствуют партнерским отношениям с государственными пожарными органами и местными пожарными службами.
Австралийский штат Виктория разработал стратегию культурного сжигания, и в течение следующих двух лет Джа Джа Вуррунг Кланы Корпорация аборигенов и государственное агентство Forest Fire Management Виктория провести 27 культурные ожоги, Программы культурного сжигания также осуществляются в сельских районах Нового Южного Уэльса и в столичной территории Австралии.
Штеффенсен говорит, что он «на сто процентов уверен», что традиционные методы ведения огня могут помочь предотвратить стихийные бедствия в более жарком и сухом будущем.
«Изменение климата означает, что нам нужно выйти туда, и нам нужно заботиться о стране и подготовить ее», - говорит он. «В стране люди долго присматривали за этим». 
Об авторе
Вики Крамер - независимый научный автор, освещающий вопросы экологии, охраны природы и окружающей среды. Она - подготовленный доктором наук эколог, который провел более десяти лет в поле или где-то в лесу, проводя исследования, о которых она сейчас пишет. Она живет в Перте, Западная Австралия.
Книги по этой теме
