Две концепции свободы: позитивная свобода и негативная свобода

Две концепции свободыСвободы и ограничения. Встань справа. Не курить Фото Фила Долби / Flickr

«Свобода» - это мощное слово. Мы все положительно реагируем на него, и под его знаменами начались революции, ведутся войны и постоянно ведутся политические кампании. Но что именно мы подразумеваем под «свободой»?

Тот факт, что политики всех партий утверждают, что они верят в свободу, говорит о том, что люди не всегда имеют в виду одно и то же, когда говорят об этом. Могут ли быть разные виды свободы и, если да, могут ли разные виды конфликтовать друг с другом? Может ли продвижение одного вида свободы ограничивать другой? Могут ли люди быть принуждены во имя свободы?

Политический философ 20-го века Исаия Берлин (1909-97) считал, что ответом на оба этих вопроса было «Да», и в своем сочинение "Две концепции свободы«(1958) он различал два вида свободы (или свободы; Берлин использовал слова взаимозаменяемо), которые он назвал отрицательный свобода и позитивная свобода.

Отрицательная свобода - это свобода от вмешательства. Вы отрицательно свободны в той степени, в которой другие люди не ограничивают то, что вы можете сделать. Если другие люди мешают вам что-то делать, либо напрямую, то, что они делают, либо косвенно, поддерживая социальные и экономические механизмы, которые ставят вас в невыгодное положение, то в этом смысле они ограничивают вашу негативную свободу. Берлин подчеркивает, что это только ограничения, налагаемые Другие люди это считается ограничением свободы. Ограничения по естественным причинам не учитываются. Тот факт, что я не могу левитировать, является физическим ограничением, но не ограничением моей свободы.

Практически все согласны с тем, что мы должны принять некоторые ограничения в отношении нашей негативной свободы, если мы хотим избежать хаоса. Все штаты требуют, чтобы их граждане следовали законам и правилам, разработанным, чтобы помочь им жить вместе и обеспечить бесперебойное функционирование общества. Мы принимаем эти ограничения на нашу свободу в качестве компромисса с другими благами, такими как мир, безопасность и процветание. В то же время большинство из нас будет настаивать на том, что есть некоторые области жизни, которые не должны регулироваться, и где люди должны иметь значительную, если не полную, свободу. Основная дискуссия в политической философии касается границ этой области личной негативной свободы. Например, должно ли государство накладывать ограничения на то, что мы можем сказать или прочитать, или на какие сексуальные действия мы можем заниматься?

В то время как отрицательная свобода есть свобода от контроль со стороны других, позитивная свобода есть свобода в контролировать себя. Быть позитивно свободным - значит быть собственным хозяином, действовать рационально и выбирать ответственно в соответствии со своими интересами. Может показаться, что это просто аналог негативной свободы; Я контролирую себя до такой степени, что никто другой не контролирует меня. Однако может возникнуть разрыв между позитивной и негативной свободой, поскольку человеку может не хватать самоконтроля, даже если он не сдерживается другими. Подумайте, например, о наркомане, который не может избавиться от привычки, которая убивает его. Он не является положительно свободным (то есть действует рационально в своих собственных интересах), даже если его отрицательная свобода не ограничена (никто не заставляет его принимать наркотики).

В таких случаях, отмечает Берлин, естественно говорить о чем-то вроде двух «я»: низшее «я», которое является иррациональным и импульсивным, и высшее «я», которое является рациональным и дальновидным. И есть предположение, что человек положительно свободен только в том случае, если его высшее Я доминирует. Если это правильно, то мы могли бы сделать человека более свободным, принуждая его. Если мы не позволим наркоману принять наркотик, мы можем помочь его высшему Я обрести контроль. Ограничивая его негативную свободу, мы увеличиваем его позитивную свободу. Легко понять, как можно использовать эту точку зрения для оправдания действий, которые являются ошибочными или злонамеренными.


Получите последние новости от InnerSelf


BЭрлин утверждал, что разрыв между положительной и отрицательной свободой и риском злоупотребления еще больше возрастает, если мы отождествляем высшее или «настоящее» Я с социальной группой («племя, раса, церковь, государство»). ). Тогда мы можем заключить, что индивиды свободны только тогда, когда группа подавляет индивидуальные желания (которые проистекают из низшего, асоциального «я») и навязывает им свою волю. Что особенно беспокоило Берлин в связи с этим шагом, так это то, что он оправдывает принуждение людей не только как средство обеспечения социальных выгод, таких как безопасность и сотрудничество, но и как способ освобождения самих людей.

Принуждение вообще не рассматривается как принуждение, но как освобождение, и протесты против него могут быть отклонены как выражение низшего «я», как стремление наркомана к своему исправлению. Берлин назвал это «чудовищным подражанием», которое позволяет тем, кто у власти, «игнорировать действительные желания людей или обществ, запугивать, притеснять, пытать их во имя и от имени их« настоящих »я». (Читателю можно напомнить о романе Джорджа Оруэлла Девятнадцать восемьдесят четыре (1949), который показывает, как сталинская политическая партия навязывает человеку свою концепцию истины, «освобождая» его от любви к лидеру партии.)

Берлин думал о том, как идеи свободы злоупотребляли тоталитарными режимами нацистской Германии и сталинской России, и он был прав, когда выдвигал на первый план опасность такого мышления. Но из этого не следует, что продвигать позитивную свободу всегда неправильно. (Берлин не утверждает, что это так, и он отмечает, что понятием отрицательной свободы можно злоупотреблять аналогичным образом.)

Некоторым людям может понадобиться помощь, чтобы понять их наилучшие интересы и полностью раскрыть их потенциал, и мы можем полагать, что государство обязано помочь им в этом. Действительно, это главное обоснование обязательного образования. Мы требуем, чтобы дети посещали школу (строго ограничивая их негативную свободу), потому что мы считаем, что это в их собственных интересах. Оставлять детей свободными в делах, которые им нравятся, возможно, равносильно пренебрежению или насилию.

В отношении взрослых также можно утверждать, что государство обязано помогать своим гражданам жить богатой и полноценной жизнью посредством программ в области культуры, образования и здравоохранения. (Потребность в такой помощи может быть особенно острой в обществах свободного рынка, где рекламодатели постоянно искушают нас потакать нашим «более низким» аппетитам.) Возможно, что некоторые люди находят смысл и цель через отождествление с более широким социальным или политическим движением Например, феминизм, и что, помогая им сделать это, мы помогаем им освободиться.

Конечно, это вызывает много дополнительных вопросов. Действительно ли наша нынешняя система образования работает в интересах детей, или она просто формирует их в социально-экономически полезной форме? Кто решает, что считается богатой и полноценной жизнью? Какие средства может законно использовать государство, чтобы помочь людям жить хорошо? Принуждение когда-либо приемлемо? Это вопросы о том, в каком обществе мы хотим жить, и на них нет простых ответов. Но, давая нам различие между негативной и позитивной свободой, Берлин дал нам мощный инструмент для размышлений о них.Aeon counter - не удалять

Об авторе

Мария Касмирли - философ и педагог. В настоящее время она является научным сотрудником в Университете Шеффилда и преподавателем в Школе европейского образования в Ираклионе, Крит.

Эта статья была первоначально опубликована в геологический период и был переиздан в Creative Commons.

Книги по этой теме

{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = понимание свободы; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Восемь мыслящих ловушек и предубеждений для защиты от
Восемь мыслящих ловушек и предубеждений для защиты от
by Доктор Пол Napper, Psy.D. и доктор Энтони Рао, доктор философии

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Восемь мыслящих ловушек и предубеждений для защиты от
Восемь мыслящих ловушек и предубеждений для защиты от
by Доктор Пол Napper, Psy.D. и доктор Энтони Рао, доктор философии
Сколько упражнений слишком много?
Сколько упражнений слишком много?
by Пол Миллингтон и др.

ОТ РЕДАКТОРОВ

День расплаты настал для Республиканской партии
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Республиканская партия больше не является проамериканской политической партией. Это нелегитимная псевдополитическая партия, полная радикалов и реакционеров, чья заявленная цель - сорвать, дестабилизировать и ...
Почему Дональд Трамп может быть самым большим неудачником в истории
by Роберт Дженнингс, InnerSelf.com
Обновлено 2 июля 20020 г. - Вся эта пандемия коронавируса стоит целое состояние, может быть, 2, 3 или 4 состояния, неизвестного размера. Ах да, и сотни тысяч, а может и миллионов людей умрут ...
Голубые глаза против коричневых глаз: как учат расизму
by Мари Т. Рассел, Внутренний
В этом эпизоде ​​Oprah Show 1992 года отмеченная наградами активистка и пропагандист антирасизма Джейн Эллиотт преподала аудитории сложный урок о расизме, демонстрируя, насколько легко выучить предрассудки.
Изменения придут ...
by Мари Т. Рассел, Внутренний
(30 мая 2020 г.) Когда я смотрю новости о событиях в Филадельфии и других городах страны, мое сердце болит от того, что происходит. Я знаю, что это часть больших перемен, которые происходят ...
Песня может поднять сердце и душу
by Мари Т. Рассел, Внутренний
У меня есть несколько способов, с помощью которых я могу избавиться от темноты, когда обнаружу, что она закралась. Один из них - садоводство или времяпровождение на природе. Другое молчание. Еще один способ чтения. И тот, который ...

ЛИЧНОЕ РАЗВИТИЕ

Последние статьи и видео

Медитация для растущего чувства внутреннего мира и спокойствия

Медитация для растущего чувства внутреннего мира и спокойствия

Бетти Бетардс
Наш энергетический уровень и ментальные программы являются основными факторами, влияющими на то, как мы интерпретируем то, что происходит в нашей жизни. Вот почему самый важный инструмент, который я могу предложить для повышения самосознания, - это ежедневная медитация. Медитация держит нашу энергию высоко ...

Жизнь в гармонии

Последние статьи и видео

ysr8tppg

Почему мы должны понимать мутные цепочки поставок продуктов питания

Кори Сирси и Павел Кастка
Шесть месяцев назад вы, возможно, мало думали о том, где производились ваши продукты. Но скорее всего, вы думаете об этом сейчас.

СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ

Последние статьи и видео

Почему вспышки коронавируса неизбежны, если школы открываются во многих районах

Почему вспышки коронавируса неизбежны, если школы открываются во многих районах

Джозеф Магнит
Поскольку школьные советы в Онтарио рассматривают возможность открытия в сентябре, родители беспокоятся о двух вещах: будут ли мои дети и я в безопасности, и будут ли мои дети учиться надлежащим образом?

ПОМНИТЕ СВОЕ БУДУЩЕЕ 3 ноября

Последние статьи и видео

Намек Трампа на то, что он не может уступить выборам, является переломным моментом в Америке

Намек Трампа на то, что он не может уступить выборам, является переломным моментом в Америке

Джеффри Б. Мейерс
Президент США Дональд Трамп размещает вооруженных федеральных агентов нерегулярной формы в государственных транспортных средствах без опознавательных знаков в таких городах, как Портленд, Орегон и Чикаго, чтобы захватить безоружных демонстрантов с улицы без законных оснований.