Прямой и простой стандарт правильный образ жизни является то, что мы находим работу, которая не наносит вреда другому и, в идеале, который служит другим с максимальной пользой. Это довольно очевидно. Мы не должны остановиться на трудности, пытаясь быть в настоящий момент, если мы в привычку нажатия наркотиков в местной школе или пытаются продать ядерные боеголовки для стран третьего мира. Если работа, которую мы заниматься дает нам некоторую степень удовлетворенности и служит в целом, точки подключения и возможности для сотрудничества с другими, то мы далеко впереди игры.
Следствием этого принципа является рассмотрение том, что наша работа на нас. Должны ли мы в высокой стрессовой ситуации на работе, что делает его очень трудно для нас, чтобы остаться с самим собой настоящим, или с другими? Какие компании мы держим в нашей работе, и если это не хорошая компания, у нас есть силы на практике, оставаясь в такой атмосфере и, в сущности, нам нужно более благоприятные условия, а мы создать основу для нашего практике медитации?
Иногда у нас нет такой роскоши, выбор, когда речь идет о специфике наших условий работы или работы наших партнеров. В других случаях, мы сами подсознательно ищут стрессовых обстоятельствах, чтобы не стать уязвимым для себя и других.
Многие из восточных традиций, которые были местом рождения богатой духовной мудрости, были имитированы по форме на Западе, хотя их неправильно понимали в контексте; мы выбросили ребенка и сохранили воду для ванны. Например, Индия духовно богата традициями, но не ориентирована на материальное богатство как на культуру. Совокупным результатом этого обстоятельства был аскетизм - блуждающие нищие, которые отказались от всех владений как формальное заявление о своей приверженности духовной практике.
Передача имущества должна была символизировать отказ от личной идентичности. Однако мы на Западе импортировали только аспект бедности в аскетическое уравнение и приняли его за сущность духовного учения Индии. Это наряду с предостережением Иисуса о том, что верблюд может пройти сквозь игольное ушко раньше, чем богатый человек попадет на небеса, и внезапно вся наша культура заковала бедность в лодыжки духовности, и теперь мы спотыкаемся о себя.
Духовность и Энергия
Один из основных уроков учение индийского духовного учителя Ошо (Раджниш) показал, что последовательно духовность и бедность не только не являются синонимами, но, на самом деле, в прямой оппозиции. Он прославился в Америке для своей коллекции часов Rolex и Rolls-Royce автомобилей. Будучи резидентом себя в собственности Орегон, когда он был активным там, я видел, как он был непреклонен в своем желании обратиться к коварство "духовность равно бедность» уравнения.
Духовная практика требует энергии. Деньги и материальные блага, используемые умело, являются ценными ресурсами. На самом деле, если мы хотим, чтобы любой прогресс в нашей практике жизни, мы могли бы сделать с обилием менталитет во всех областях нашей жизни. Менталитет изобилия дает нам основание, на котором мы можем строить на умелое использование различных видов энергии и средств на обучение доброе хозяйства этих ресурсов, которые принесут пользу путь. Если мы идем от места дефицит - финансово, эмоционально или физически - у нас есть немного, чтобы работать с на практике.
Часто те, кто мог бы заниматься духовной практикой не готовы, и тех, кто готов не в состоянии. В силу наших случайных обстоятельств в западной культуре, многие из нас получили возможность на практике, мы наделены базовое образование, зрелость и потенциальный доход, который может поддерживать духовную жизнь. Наша готовность зависит от того, в какой степени мы склонны выделить те обстоятельства, на этом направлении.
Что, например, мы будем делать со свободным временем мы зарабатываем работать сложно? Как мы тратим время, что в режиме занятия? Будем ли мы быть готовы посвятить свое драгоценное время отпуска отступления раздумья или четыре дня недели, что позволит нам время для исследования, физические упражнения и медитации?
Но даже если оставить в стороне время для формальных практик, и управлять ими, чтобы договориться о времени случайные отступления, мы не культуру подвижников. Мы не собираемся очень долго ходить от двери к двери с протянутой рукой, избегая ответственности обычный домовладелец, чтобы мы могли размышлять день и ночь. Опять же, название игры для нас на Западе интеграции.
Для интеграции существенное значение аскетизму, как мы получим ребенка обратно и пусть водяную баню идти. Обнаружив, что требует существенного значения, что мы делаем различие между реальной жизни-в-набедренную повязку отказ и готовность отказаться от всего, что ставит под угрозу нашу способность быть в любой момент. По сути, речь идет о рассмотрении наших вложений и перед ними с расследованием наших мотивов и скрытых повесток дня. Чего мы боимся потерять? Каковы наши вложения материал для замены?
Наши взгляды на энергию и изобилие
Реальность нашей жизни на уровне денег говорит о многом наши взгляды об энергии, изобилие по сравнению с дефицитом, и успех. Мы едва ли можем двигаться вперед эффективно с нашей духовной практики, если мы укрывательство глубинные эмоциональные раны, которые требуют, чтобы мы по-прежнему в дефицит, чтобы почтить пакт мы сделали с нашим отцом, когда мы были три. Может быть, мы бессознательно согласился никогда не будет более успешным, чем он был. Или, возможно, наши родители хотели, не более, чем наши собственные успехи на финансовом уровне, но их игнорирование наших эмоциональных потребностей привел нас, чтобы выразить свой гнев, презрев свой материал ориентации в мире. С другой стороны, мы можем быть настолько привязаны к нашим потенциальный доход и восхождение по карьерной лестнице, что целостность нашей практике жизни подрывает нашу неспособность остановить накопления и достижения.
Успех на духовном пути, имеем ли мы пытаться генерировать прибыль для нашего собственного развития или прогресса на пути возможного для других, зависит от нашей способности умело управлять лист энергетического баланса. Как и в бизнесе, если мы хотим Духа Инк расти, мы должны грамотно управлять ресурсами компании, экономя при необходимости, проводить в случае необходимости, принятия правильных краткосрочных и долгосрочных инвестиций, а также приобретение активов.
Правильные средства к существованию является одним из таких активов в успешной организации присутствия. Мой учитель рекомендует своим студентам, что они находят работу, которая дает наибольшее количество денег в минимальное количество времени. Конечно, эта работа должна быть правовой, а не только правового, с точки зрения законодательно права, но разрешены в контексте духовного закона. Если делать очень хорошие деньги за минимальное количество времени включает в себя действия с отсутствием целостности, что углубляет наше чувство отделенности от других, создает недоверие, страх и гнев в них, или даже использует другие без их ведома, мы не действующих в рамках правового пределы нашей практике.
Жизнь правильный образ жизни может служить предложение, которое посвященные практикующий делает, чтобы быть связующим звеном между потребностями развивающегося сознания и средств материального мира. Это принципиальное различие между культурным контекстом аскетизм Востока и духовные связи с отказом, который подходит для нас на Западе.
Сдаю свою «собаку» бесплатно
Это очень похоже на отношение охоты собака со своим хозяином. Если у нас есть один глаз прикованы к нашим намерением для духовной практики, то присутствие становится мастером. Затем позволит "собака" - что может быть наша страсть, умение или интерес в зарабатывании денег, развитие собственности, письма, или готовить здоровую пищу - много поводке. Мы позволяем собаке охотиться и получать энергию в виде богатства, выгодное обстоятельства, сети людей, или образовательные ресурсы, но в то же время мы готовим собаку принести то, что он отслеживает на ноги наших намерений на практике. Таким образом, "собака" не держит и ест эти вещи для себя, но и поставляет их для нас, чтобы наилучшим образом использовать их и интегрировать их в нашу жизнь.
Если мы будем брать восточной культурной модели аскетизма, мы закончить обучение охотничий инстинкт из собаки в целом, обучение ему не корой или принятия его к ветеринару, чтобы быть стерилизованы, которая не помогает нам отказаться или превзойти все в наших культуры. Это только подавляет наше культурное предустановленных дисков, которые в основном жизнь положительно дисков внести свой вклад в рамках нашей собственной культуры, развивать и расширять себя.
На пути мы пришли, чтобы посмотреть богатство не с точки зрения владения или портфелей, а как возможность участвовать, давать и получать. Богатство затем определяться как система с большим количеством энергии, протекающей через него. Когда мы знаем, как зарабатывать и как тратить и инвестировать разумно, мы становимся ответственными за процесс или поток жизни, что является актуальным богатства. Приобретение, воспитание и внедрение энергетических ресурсов от имени присутствие правильный образ жизни.
Печатается с разрешения издателя,
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com
Статья Источник:
У вас есть право хранить молчание: Обеспечение Медитация на жизнь
Ричард Льюис.
Предлагает всесторонний взгляд на все, что может понадобиться новичку для начала практики медитации, в том числе как подружиться с гиперактивным умом и как привнести плоды медитации во все аспекты повседневной жизни. Эта книга включает в себя идеи и практические примеры, а также анекдоты из жизни мастеров и студентов многих традиций.
Об авторе
Рик Льюис является автором Совершенствование ничего: размышления о духовной практике, и давний ученик духовной работы. Он работает как профессиональный писатель, лектор и артист. Его двадцать пять лет дисциплинированных практике заседании позволить ему исправить некоторые мифы и заблуждения о медитации и ее приложениях к жизни. Рик находится в Ванкувере, Британская Колумбия
