Как могут различные культуры научить нас чему-то о деменции?

Как могут различные культуры научить нас чему-то о деменции?Наличие широкого круга друзей на протяжении всей жизни может быть важной частью борьбы с деменцией. Rawpixel / Shuttersock.com

Представьте две разные семьи, каждая из которых имеет дело с диагнозом слабоумия у одного из своих членов. В одном случае пациент является отставным руководителем, чья семья старается как можно дольше хранить диагноз в тайне, полагаясь прежде всего на профессиональных воспитателей и, в конечном итоге, на дом престарелых. В другом случае пациент - бабушка. Как только возникает подозрение в диагнозе, ее семья сблизится, вталкивая ее в свой дом и прикоснувшись к ней.

Эти два подхода к деменции отражают совсем другое отношение к болезни. Считается, что это необратимое неврологическое состояние, связанное со значительным стигматизмом, проблема, которую лучше всего оставить работникам здравоохранения, и не выходит из публичного представления. Не отрицая, что слабоумие является медицинским состоянием, другой берет на себя это как возможность объединиться вокруг любимого человека, нуждающегося в помощи, предоставляя членам семьи не секрет, а возможность заботиться.

Болезнь пациентов и их семей

Деменции касаются многих жизней. Например, наиболее распространенная деменция, Болезнь Альцгеймера, в настоящее время поражает 5.7 миллионов американцев и, как ожидается, нанесет 14 миллион 2050. Это увеличение частично отражает рост населения. Но поскольку риск возрастает с возрастом, рост также отражает наш успех в борьбе с другими причинами смерти, такими как сердечные заболевания и инсульт, что позволяет людям жить дольше. И эффекты заболевания не ограничиваются пациентами; 16.1 миллионов американцев теперь предоставляют бескомпромиссную помощь пациентам с деменцией.

Если вы попросите врача определить слабоумие, большинство из нас, вероятно, будет описывать его как нейродегенеративное расстройство, характеризующееся снижением когнитивных способностей и памяти. Хотя эта учетная запись верна, насколько это возможно, существует проблема: атаковать большинство типов деменции как строго биологические объекты в значительной степени не удалось продвинуть нашу способность диагностировать и лечить его. В случае болезни Альцгеймера, окончательный диагноз по-прежнему требует биопсии, а новые препараты для предотвращения, замедления или реверсии оказались разочаровывающими.

Культурная перспектива

Возможно, пришло время расширить наше мышление о деменции охватывать не только сотовые, но и культурные перспективы. Наше общество должно признать, что деменция - это не только расстройство мозга страдающего от него человека, но и социальный беспорядок что можно понять различными способами. В других контекстах такие расстройства, как правило, рассматриваются в свете более широкого круга социальных отношений и культурных традиций. Все обобщения должны быть квалифицированы, но нам есть чему поучиться у других культур.

In Япониянапример, для того, чтобы хорошо справляться с возрастом, необходимо не только избегать заражения болезнями, но и поддерживать круг семьи и друзей вплоть до момента, когда мы дышим нашим последним. Быть здоровым умом и телом означает продолжать проявлять себя как умственно, так и физически, оставаясь глубоко вложенными в наши личные отношения и получая помощь и помогая другим. Пока мы продолжаем обогащать чужие жизни, мы можем оставаться «целыми» способами, которые превышают простое отсутствие медицинского диагноза.

Большой сегмент традиционных китайская культура имеет тенденцию рассматривать подобные вопросы аналогичным образом. Конфуцианство ставит премию на семью, а снижение когнитивных способностей тех, кто вел долгую и полную жизнь, можно рассматривать не как начало болезни, а как возможность для друзей и семьи выражать, насколько они заботятся. Предполагая, что возросшая ответственность за стареющего любимого человека представляет собой возможность показать, насколько сильна семья на самом деле.


Получите последние новости от InnerSelf


Для того, Индуистская культура Индии также приносит возможность заботиться о родителях. То, что американцы склонны рассматривать как плачевное состояние здоровья, можно рассматривать как часть естественного цикла жизни и переход во второе детство. Акцент делается не на стигме слабоумия, а на выходе из мирских дел, чтобы сосредоточиться на других более важных вопросах. Когда пожилой человек начинает показывать такие признаки, настало время для естественной передачи власти младшим членам семьи.

Видя слабоумие

Просмотр деменции с точки зрения других культур может помочь американцам увидеть ее свежими глазами и переосмыслить фундаментальные вопросы, лежащие в ее основе. Что, например, это человек, и как личность находится в более широком контексте семьи и сообщества? Как такое условие относится к тому, что значит быть хорошим человеком и вести хорошую жизнь? В какой степени деменция разрушает нас и каковы возможности, которые она может сблизить нас?

Суть такого культурного подхода состоит не в том, чтобы утверждать, что биомедицинские данные о деменции в корне неверны. Практически в любом состоянии заболевания, но особенно с такими состояниями, как деменция, опыт пациентов и семей связан с социальными, моральными и даже духовными перспективами, не менее биологическими. Возможно, из-за нашего высокого уважения к самодостаточности и независимости, слабоумие в США он имеет тенденцию относиться к стигматизации.

Признание слабоумия в разных терминах может открыть новые возможности для профилактики и лечения. Предположим, например, что мы, американцы, рассматривали его в терминах, сходных с физической подготовкой. Если мы не использовать наших умственных, физических и социальных способностей, они будут стремиться к истощению - использовать его или потерять. С другой стороны, если мы остаемся активными и оспариваемыми в каждой из этих сфер, способствуя тому, где мы можем обогащать жизнь других людей, мы можем облегчить напряжение деменции в нашей жизни.

Разумеется, здоровые нейроны требуют адекватного отдыха, питания и даже медицинского обслуживания. Но здоровье человека больше, чем функционирование клеток. Люди также нуждаются в возможностях поместить способности к тесту, общаться с другими и вести жизнь, которые вносят реальный вклад. Если мы склонны не только к нашим нейронам, но и к нашим интеллектам, характерам и отношениям, есть веские основания думать, что мы можем облегчить бремя слабоумия и максимально использовать возможности ухода за теми, кто живет с ним.

Об авторе

Ричард Гундерман, профессор медицины канцлера, либеральные искусства и филантропия, Университет Индианы и Лили Вольф, студент-медик, Медицинская школа Университета Индианы

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

{AmazonWS: searchindex = Книга, ключевые слова = слабоумие; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ