Люди, которые посоветоваться со мной часто отчаянно страшно. Болезнь угрожает продолжительность и качество их жизни. Они хотят быть хорошо. Они хотят, чтобы вылечиться. Они хотят, чтобы чудо.

К сожалению, чудес не может быть гарантировано и производится по требованию. Что является более определенным является наша способность развивать чувство спокойствия и смысл даже в условиях болезни. Это чудесное в себе данный современном мире и медицинской культуры. Так много людей сидят namelessly, безликий и в одиночку, на полу дома престарелых, проводя время перед смертью.

Mea Culpa: обвинять себя не приносит мир

Мы, как правило, чувствуем себя виновными в причинении нашей болезни, поскольку мы знаем на каком-то уровне, что мы способствовали тому, что мы заболели, хотя бы из-за неправильного места в неподходящее время. Мы чувствуем, что то, как мы жили, оказало какое-то влияние, будь то из-за нашего отсутствия заботы о себе, диеты, которую мы соблюдали, или недовольства, которое мы никогда не отдавали.

У нас есть более глубокое подсознательное чувство, что наша болезнь каким-то образом связана с тем, как мы живем. У нас есть некоторое осознание, как бы бессознательно, что болезнь имеет смысл в контексте наших отношений и выбора, который мы сделали, или что наши семьи сделали для нас.

Независимо от того, как часто врачи и другие успокаивают нас, что болезнь совершенно случайна, это чувство вины не исчезает. У нас есть интуитивное осознание того, что мы и болезнь связаны, и что болезни не случайны. Это осознание подразумевается в американской медицине и духовности.

Буддисты называют это осознание оценка причин и условий болезни. Что мучает и заставляет нас чувствовать себя хуже о себе является широкое западноевропейских вера в силу человека.

Он берет деревню, чтобы создать болезнь

Родной культуры учат, что человек не имеет власти, чтобы выздороветь или больные все на своем, потому что заболевание возникает в результате участия в жизни много ограничений. Мы родились в семьях с особым верований, культур, ценностей и привычек. Эти модели, внедренные в нашей самобытности. Только позже личностного роста деятельности или лечения мы стали достаточно знать, чтобы изменить эти шаблоны. Мы склонны думать, относятся, жить и чувствовать, как наши семьи делать.

Помимо этого, семьи встроенный в сообществах и культурах. Семьи сознательно не выбирают свои ценности, убеждения, касающиеся формы и привычки. Культура выражает себя через семью.

Идея New Age о том, что «вы вызвали ваш рак, теперь исправить», не способствует продвижению исцеления. Если, как учит коренная философия, рак возникает из всех аспектов нашего бытия - включая семью, сообщество, дух, эмоции, отношения, генетику, диету и воздействие на окружающую среду - как можно сказать, что один человек может вызвать такое событие?

Я изо всех сил стараюсь помочь людям понять, что они сделали все возможное, учитывая их ресурсы и убеждения. За редкими исключениями люди всегда стараются изо всех сил. Ограничения исходят из того, как мы были подняты, наша экономическая и политическая среда и наши постоянные отношения, в том числе и наши семьи и наши культуры. Даже ошибки в жизни можно рассматривать как неудачные или частично успешные попытки самовосстановления.

Ответы на все молитвы и все мысли

Когда исцеление старший сказал: «Каждая мысль есть молитва, и каждая молитва ответил:" он хотел назвать наше внимание на многие молитвы, которые производятся каждый момент каждого человека. Многие из них противоречивы. Две футбольные команды молиться за победу, только один может победить. Как это договорная?

К моим академическим друзьям я шучу, что Бог должен быть параллельным компьютером с нейронной сетью. Это относится к тому, как эти устройства разделяют, интегрируют и реагируют на противоречивые данные. Многие философы, в том числе коренные американцы, предполагают, что наши мысли создают нашу реальность.

Родная перспектива заключается в том, что Вселенная (Творец, Бог или другое имя) должна обсудить эти мысли, чтобы произвести то, что мы видим перед нами. Чтобы проиллюстрировать это, один из старших рассказывал историю сообщества, молящегося о работе. Электростанция была построена вверх по реке, и люди начали заболеть от загрязнения. На молитвы на рабочие места был дан ответ, но по себестоимости.

Я помогаю людям понять, что мир слишком велик и слишком сложен для того, чтобы они в одиночку вызывают свои болезни. Возможно, нас научили хотеть чего-то (например, работы), не понимая последствий (таких как загрязнение и болезнь). У нас может не быть выбора, кроме как участвовать в обществе, которое подвергает нас токсичным отходам от имени корпоративной прибыли.

Способы связи, которые мы узнали из наших семей, могут иметь побочный эффект, который в конечном итоге подавляет наши иммунные системы. Но мы этого не знали. Эти процессы не находились под нашим контролем.

Целебное путешествие: процесс осознания

Исцеляющее путешествие часто включает в себя наши все больше информации о тех процессах, которые способствуют болезни. Почему? Чтобы изменить то, что мы можем изменить! Чтобы принять ответ-способность - чувство, что мы можем реагировать и менять отношения и привычки, даже экономические и политические.

Поэтому путешествие в исцеление должно начинаться с решения вину человек чувствует себя в своей роли - реальной или воображаемой в получении больными. Это чувство вины противостоит чувство спокойствия, необходимого для лечения. Ощущение спокойствия является то, что один человек по имени наибольшую выгоду от работы со мной. Он должен прочно существовать независимо от того, что фактические результаты медицинских будет.

Проблема самообвинения широко распространена в нашей культуре. Врачи спрашивают меня, не поощряю ли я людей чувствовать себя хуже, если они не поправляются. Я отвечаю, что моя первая задача - помочь им отказаться от концепции вины. Я стремлюсь воспитать сострадание и любящую доброту.

Я понимаю, что люди всегда делают все возможное, учитывая то, что они узнали (их убеждения и опыт) и какие ресурсы доступны для них (их доход, социальный класс, образование). Никто не намеренно отдавал себе рак. Никто не будет целенаправленно отдавать себе СПИД. Никто не нажимал кнопку, чтобы уничтожить его почки, кроме самых отчаянно самоубийственных, и даже те люди все еще делают все возможное, учитывая их убеждения и ресурсы.

Люди не делают ошибки, делают неудачные попытки исцелить. Даже антиобщественные уголовного борется, но бессознательно лечить некоторые аспекты своей жизни, возможно, грабь любовь, которую он или она никогда не была предоставлена.

Поиск мирности внутри

Например объединяет эти понятия живы в уникальный человек и показывает некоторые способы, я помогаю людям найти покоя.

Урсула была сорока семилетней женщиной, которая лечила миомы матки и головные боли мигрени. Благодаря нашей совместной работе ее фибромы резко сократились, и головные боли почти исчезли. Затем она подошла к одному сеансу совсем по-другому, чувствуя себя истощенным и желающим сдаться. Внезапно у нее были фантазии о смерти во сне.

На предыдущей неделе шестнадцатилетняя дочь Урсулы провела ночь интенсивного рвоты после того, как на ее вечеринке по случаю дня рождения была ужасно пьяна. Сын Урсулы был арестован за нападение. Один из ее клиентов психотерапии убил себя. Ее бойфренд заявил о своей неспособности взять на себя обязательство, потому что она была слишком стар для него. Бизнес падал, и она беспокоилась о деньгах. Клиент отскакивал от нее большую проверку и еще не заменил ее. Урсуле казалось, что она спускается с синусовой инфекцией или, по крайней мере, с простудой.

Урсула выглядел абсолютно исчерпан. Я предложил ей лечь головой на север, так что ее мозг был ближе к мудрости (мудрости качества на север по медицине колесо). Затем я сделал энергии и кузовом с ней. Энергия исцеления трудно описать, и некоторые читатели сомневаются в его существование, воображая, что мой ум изготавливает ощущения перемещения через руки и выше энергетическое поле другого человека. Но наука догоняет эта терапия и исследования начинают продемонстрировать действенность этого явления. Тем не менее, для наших целей в этой книге, действие этих исследований не так важно, как люди реагируют на процесс лечения.

Я начал, положив правую руку на синусы над глазами Урсулы. Моя левая рука бродила над ее телом, несколько дюймов от контакта, чувствуя ее энергетическое поле. Вся ее энергия чувствовала себя покорной, словно она сжала свою душу в маленький шарик в ее сердце - единственную область, которая мне нравилась. В китайской медицине сердце - это место души.

Когда моя левая рука переместилась над телом Урсулы, я почувствовал, что ее энергия медленно растет. Я представил себе движущую энергию исцеления через правую руку и в ее пазухи. Будучи воспитанным «гибридным христианином», я иногда воображаю, что дух Христа или сознание Христа движется через мою руку, перестраивая молекулы и структуры в теле человека, тем самым создавая исцеление.

Я чувствую себя утешенным связями этого чувства с моими детскими видениями Христа, хотя я понял, что версия моей бабушки, которую она передала мне, была не похожа на версию христианства. (Когда я позже прочитал работу христианских мистиков, таких как Майстер Экхарт, Хильдегард из Бингена, Мэтью Фокс и Томас Мертон, я понял, что мой Христос был их Христом, высшим принципом любви и сознания всего человечества - что моя бабушка названный «главным духом людей» - кто исцеляет от мысли или взгляда.) Я почувствовал, что эта целебная энергия проходит через мою правую руку в область синуса Урсулы. Я не всегда могу сделать это по требованию, так что это честь и привилегия, когда это происходит.

По импульсу, я заговорил с Урсулой о отступая назад и глядя на нее жизнь, как ангелы будут ее видеть. "Как бы они меня видеть?" спросила она, искренне озадачен, поворачивая голову на массажном столе, чтобы заглянуть на меня. Она была потоотделение на краю ее короткими каштановыми волосами. Заходящее солнце еще ярко на фоне белой стены.

«Они видят, как вы изысканно благородных и прекрасных за веру", ответил я. «Они видят свою жизнь как прекрасное произведение искусства, будь то лечить или нет, вы живете в другой день или нет, вам решить любые ваши проблемы или нет, ваши дети успеха или нет, ваши клиенты живут и умирают, платить или не платить. Вы и ваши жизни, искусство в их измерении, а не жизнь человека плохое искусство. Даже самая грязная жизнь ценится и честь. Их радость в вас, ваши страдания и боль, ваше счастье и удовольствие, является настолько полным, что вам не сделать еще одну вещь для них, чтобы любить тебя страстно навсегда ". Фонари начинают мерцать на за окном.

"Как вы знаете об этом?" спросила она. Я мог видеть, как люди переходят улицу на углу Карнеги-Холле.

Я робко ответила: "У меня было несколько бесед с ними." Вот где я нахожусь ходить по тонкому льду. Мой краткий разговор с ангелами были одними из самых глубоких переживаний в моей жизни. Хотя некоторые утверждают, что эти переживания только себе представить, я думаю, что нет, потому что они всегда изменил меня в лучшую сторону. Они дали мне больше сострадания, больше доброты, больше любви к человечеству больше гибкости, больше терпимости, и больше готовность принять и простить слабости других. Они сделали меня лучшим человеком и лучшим врачом. Если мнимая, мне нужно больше таких фантазий, и я хотел бы производить их. Видения психотических пациентов, с другой стороны, безусловно, не ангельский, для тех видениях усугубить свой страх и углубить свои страдания.

Ангельское посещение

"Один из моих самых мощных переживаний," Я продолжал: "произошло во время всенощной в канун Рождества в деревянном католической церкви в Южной Берлингтон, штат Вермонт. Хор пел« Аллилуйя хор. Я посмотрела в окно над крестом и увидел ангела, на улице, казалось бы висит в пространстве, сложенными крыльями за спиной тогда чувства и слова, взорвалась в моей голове;. Другие люди сообщали о подобных переживаний.

"Мы должны быть осторожными, когда мы говорим вам:" Ангел сказал: "даже небольшую часть любви мы чувствуем, для вас будет разрушать вашу нервную систему. Мы должны дать вам очень малых дозах, что мы чувствуем или мы бы причинить вам вред. Я почувствовал боль потенциал даже в экстазе, что контакт. Ангел начал объяснять, или, скорее, дать мне мгновенное понимание, что превзошло то, что можно со слов или изображений ангелов Взгляд из нас. Они видят в нас работает искусства, с их размерность проведение своего рода галерея, в которой каждый из нашей жизни можно увидеть во всей его полноте, как многомерная структура. Это измерение вне времени, в котором начало и конец присутствуют вместе.

"Я стараюсь, чтобы сообщить, что видение, прямо или косвенно к своим пациентам. Я пытаюсь научить их любить себя хоть немного нравится, как ангел любить их. Поэтому, возможно, мы могли бы себе представить, что уровень безусловной любви. Юмор меня , и играть с воображая, что все в вашей жизни изысканно усовершенствовать так, как оно есть. "

Видение вещей из другой перспективы

У меня были другие взгляды на проблемы жизни Урсулы. Я знала, что ее дочь была очень яркой, спортивной, прямой студенткой в ​​сложной частной школе. Я знал, что ее сын отбился от горькой депрессии, в которой он почти убил себя, и делал все хорошо. Я слышал рассказ о его «нападении» и был уверен, что обвинения будут сняты. Я встретил друга Урсулы и поверила, что она будет счастливее без него; он был эгоистичен и не мог заботиться о ней так, как она заслуживала.

Я знал, что она очень хороший терапевт. Мы долго говорили о ее суицидальном пациенте, когда он был еще жив, и я знал, что она сделала все возможное. Он фактически умер в психиатрической больнице, освободив ее от любой ответственности или даже виновного в его смерти в глазах установленной психиатрии. В обычном смысле психотерапии она делала все правильно, только она не спасла его, поскольку она так отчаянно хотела сделать - вот почему она обвинила себя в его смерти. Поэтому мы могли позволить себе сосредоточиться на безусловной любви, самопрощении и любящей доброте. Как и мы, энергетическое поле Урсулы становилось все сильнее и сильнее. Ее нос казался менее душным. Она дышала легче.

Я закончил, потерев точки на шее и черепа, которые связаны с проблемы пазухи, я почувствовал завалов в движение энергии в этих областях. Тогда я использовал методику, которая называется краниосакральная терапия, в которой тонкие давлении на кости черепа, чтобы сдвиги, так что энергию и спинномозговая жидкость может протекать более гладко. Дыхание Урсулы углубляться. Ее тело расслаблено. Она чувствовала себя более спокойно и мирно. Она была готова к продолжению работы, которую мы делали на сокращение ее миомы матки и ликвидации оставшейся части ее мигрени.

Видеть себя безупречным и совершенным

Я поощрения Урсула с любовью видеть себя как идеальный. Она может делать это только отпустить собственной вины. Устранение самообвинения настолько отличается от индивидуалистической концепции новых подходов Возраст что сказать людям: "Вы создали свою болезнь, теперь получить за это". Из этого ограниченного понимания сложности здоровья и болезни, люди чувствуют себя неудачниками, если они не могут излечить. Сложность здоровья и исцеления феноменально, и наш маленький разум не может контролировать или даже представить себе множество сил, участвующих в принятии нами больной или делает нас хорошо. Но каждый способен на некоторую степень личной и духовной трансформации, и даже представить себе возможность ангельского вмешательства и чудесное исцеление. Чудеса возможны, но не то, чтобы чувствовать себя виноватым, если не достигнута.

Как только мы исключаем чувства личной вины мы должны решить надежду. Надежда трудно определить, но можно сразу распознать, кто есть, и те, кто этого не сделать, даже если мы не знаем, как мы делаем это различие. Реальная надежда на продукт создает ощущение спокойствия.

Печатается с разрешения издателя,
Медведь и компания. www.InnerTraditions.com

Статья Источник

Койот Исцеление: чудеса в родной медицине
Льюис Мель-Madrona, доктор медицинских наук

Открыть для получения дополнительной информации или заказать эту книгу на Amazon.  

Об авторе

Льюис Мель-Madrona является сертифицированный семейный врач, психиатр, и гериатр. Он имеет степень доктора наук в клинической психологии. Он работал в течение двадцати пяти лет в неотложной медицинской помощи в сельских, так и академические параметры и в настоящее время является координатором рифф интегративной психиатрии и медицине для системы программ в Университете Аризоны. Он является автором бестселлера Койот медицины.