«Итак, мэм, - сказал он мне, - ты исцелитель?»
«Нет», - сказал я, - «нет».
Я бы назвал себя целителем? Я бы не. Сила, пришедшая от Нкуму, Бог, была исцеленной.
Язык предков
Кредо крепче сжал шаль, склонив голову к левому плечу. Мягко он начал: «Первым Богом, которым поклонялись наши люди, был Бог, Мать. Пока люди поклонялись Богу-Матери, на Земле не было войны. Люди привыкли общаться со смешными звуками. Они также привыкли общаться с умом. Но сегодня мы говорим, и мы думаем, что мы умны. Но язык привел к разобщенности. Язык принес нам слабость. Вы часто слышите, как некоторые религиозные люди делают забавные звуки. Эти люди, которые говорят на языках, на самом деле говорят так, как говорили наши великие предки ».
«Ум гул, - сказала Вирджиния, - язык наших предков». Из Вирджинии звучали звуки, которые заставляли комнату чувствовать себя мягкой, шерстяной. Казалось, что разговоры о духе заставляют меня спать, или, скорее, меня превращают в измененное состояние сознания.
«Когда сангома делает звуки, которые она делает, она на самом деле разговаривает. Люди, которые говорят таким образом, становятся более ритуально мощными, чем люди, которые говорят так, как мы. Есть вещи, которые мы не можем выразить словами, которые мы можем выразить в мыслях ».
Кредо и Вирджиния начали бормотать странные и хриплые звуки, обучая меня, как это сделать. Я должен был использовать определенный звук, когда знал, что люди испытывают острый физический дискомфорт. «Потому что это слово очень сильное в том, чтобы убрать боль, - сказал Кредо. Мне также дали звуки для вождения отвратительных призраков и других, которые вылечили определенные болезни. Я не могу перевести эти звуки в слова.
«Я знаю эти звуки», - сказал я. Я объяснил, что разговоры о духе были знакомы мне, потому что это были звуки, которые я сделал в трансе.
"Да. Это очень исцеляющие звуки. Но вы должны сделать их с рядом людей на вашей стороне.
Кредо прозвучало как уловка. «Это снова Бог. Бог. Бог. Древние люди говорили так ».
Энергия исцеляющего прикосновения
«Есть вопросы, которые вы хотите спросить, пожалуйста?»
Я понял, что хотел передать мне еще один кусок знаний, но я должен был задать правильный вопрос. Поскольку он объяснял духовные звуки и исцеление, я решил спросить его об исцелении.
«Теперь среди наших целителей у нас есть способ исцелить человека, если вы осторожно прикасаетесь к ним. Вы зацепите правый указательный палец в правый указательный палец больного человека, и таким образом вы почувствуете силу, протекающую через вас. Нежно нравится, нравится. , , Я не знаю, как. Вы почувствуете, что эта сила течет в этом человеке. И вы также почувствуете что-то от этого человека, текущего к вам. Это не просто одностороннее движение. Это двухсторонняя или трехсторонняя или четырехсторонняя трафик ».
Кредо продолжалось.
«Когда вы исцеляетесь, вы должны не просто ощущать энергию человека. Вы должны изобразить это в своем уме. Люди обладают способностью изображать вещи и таким образом одарить их чем-то или удалить что-то. Итак, если вы чувствуете, что у этого человека есть что-то в нем, вы должны спросить: «Что это такое?» «Что твой разум говорит тебе, что-то вроде?»
«Один из способов - изобразить вещь как камень, круглый камень, вращающийся в пустоте. Когда вы увидите это, вы можете протянуть руку своей духовной рукой, вынуть этот камень и выбросить его ».
Кредо двигал рукой, как будто он растягивал ее в невидимый водоворот. Он схватил что-то, что я не мог видеть, и стряхнул его с тела.
«То, о чем вы говорите, - это не визуализация, когда вы создаете образ в мозге», - сказал я. «Изображения генерируются из их будет и ставить себя под сомнение. Эти изображения найдены в месте проявления до того, как они находятся в физической реальности? "
"Да, мэм. Вы должны повысить свою осведомленность и научиться уделять внимание невидимым. Слушайте и чувствуйте себя на другом уровне, - сказал Кредо.
Зная, какую болезнь сохранить и что бросить
«Среди наших людей мы используем так называемый flywhisk. Или, вы можете использовать небольшую метлу из мягкой гибкой травы. Вы просто отметаете эту вещь от человека и выбрасываете ее.
«Всегда, изображение важно для африканского исцеления. Но не вся болезнь должна быть выброшена из человека. Вы должны быть в состоянии узнать, какую болезнь следует поощрять, чтобы оставаться в человеке, и какую болезнь следует принимать и бросать за пределы человека. Есть болезни, мэм, которые полезны для человека. Есть болезни, которые не выгодны для человека. Поэтому вы должны уметь отличать то, что есть.
«Но вы должны быть осторожны, - предупредил Кредо. «Целители, которые хороши, они так сильно любят больных людей, что у них возникает диабет. Вопреки тому, что говорят некоторые люди, диабет - это не болезнь, вызванная тем, что люди ведут очень забавный образ жизни, едят слишком много и так далее. Это болезнь, вызванная дарованием, дарованием жизни другим и удерживанием рук людей.
«Тогда есть люди, которые, когда они больны или даже не болят, становятся вампирами. Когда вы лечите таких людей, после того, как они уйдут, вы окажетесь настолько слабыми, что вы похожи на велосипедную трубку, которая идет «чунг, чунг, чунг». Всегда, целитель должен, после исцеления людей, сделать себе симпатичную ванну с соленой водой и сесть в нее, позволяя пар достичь вас и, таким образом, восстановить свою энергию ».
Я поблагодарил Кредо за эти важные учения, отметив, что я буду помнить и использовать то, чему он меня научил.
* Субтитры InnerSelf
© 2013 Маргарет Де Вис. Все права защищены.
Печатается с разрешения Внутренней Традиции, Inc
www.innertraditions.com
Эта статья была заимствована из книги:
Экстатическое исцеление: путешествие в мир шаманского мира Духа и чудесную медицину
Маргарет де Вис.
На собрании в штате Нью-Йорк в штате Нью-Йорк ее спонтанно овладел священный ожерелье Зулу - подарок от одного из самых могущественных шаманов в Африке, Vusamazulu Credo Mutwa. Пугающий, но волнующий, опыт поставил ее на поиски, чтобы понять глубины экстатического исцеления. Называя ее мечты о работе с Кредо Мутвой, она путешествует в Целевую деревню Кредо в Африке, где она обнаруживает свой дар как экстатического целителя и смысл истинной веры. Делясь своим путешествием, чтобы достичь глубокого понимания экстатических состояний и шаманского исцеления, Маргарет Де Вис не только дает читателю непосредственный опыт святости, но и раскрывает потенциал, который каждый из нас имеет для чудесного исцеления.
Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу на Amazon.
Об авторе
Маргарет Де Вис - художник-композитор и художник по установке, чьи работы были выполнены в местах, включая Музей современного искусства и Музей Уитни. Она много путешествовала и тесно сотрудничала с традиционными целителями во всем мире. В настоящее время он работает с Джоном Богом (João de Deus) в Бразилии и в Институте Омеги в Нью-Йорке, а также принимает группы в Эквадорскую Амазонку для работы с шаманом, который исцелил ее от рака молочной железы. Автор Черный дым, она делит свое время между штатом Нью-Йорк и Юго-Восточной Нигерией. Посетите ее веб-сайт по адресу www.MargaretDeWys.com
