Как я нашел свободу в крошечном доме

Как найти свободу в крошечном доме

Что такое дом? Я чувствую, что это опасный вопрос, который содержит в себе семена разрушительные инновации, поэтому читайте на свой страх и риск.

Переосмысливая, что такое дом, может изменить вашу жизнь и, возможно, мир. Позвольте мне объяснить на собственном опыте.

Добровольная простота

Когда я был интеллектуально неразборчивым докторантом, мои глаза упали на копию Генри Торо, Walden, огненный «простой живой» манифест, впервые опубликованный в 1854. Эта книга, как никто другой до или после, воспламенила во мне сдвиг в сознании, который я могу описать только как землетрясение души.

Это потрясло меня от глубокого сна, открыв глаза на то, как потребительские культуры глупо праздновали ошибочную идею свободы, оставляя людей материально богатыми, но слишком часто пустыми и скрученными внутри.


Получите последние новости от InnerSelf


В трудах Торо также предлагалось поэтическое понимание альтернативного образа жизни, ныне известного как "добровольная простота«Жизненная стратегия, которая направлена ​​на минимизацию материальных потребностей, чтобы найти обогащение и цель в нематериальных источниках значения и удовлетворения.

Древнекитайский философ Лао-цзы посоветовал: «Тот, кто знает, что у него достаточно, богат», а Торо спорил с аналогичной линией, что те из нас, кто имеет достаточно, но кто не знает этого, бедны.

Реальная цена домов

Больше всего меня поразило писательство Генри Торо, его проницательный анализ жилья. «Большинство мужчин, похоже, никогда не рассматривали, что такое дом, - заявил он, - и на самом деле они бесполезно бедны всю свою жизнь, потому что думают, что у них должен быть такой, какой есть у их соседей». К чему он стремился?

Торо видел в своем городе коренных американцев, живущих в вигвамах из тонкой хлопчатобумажной ткани, которые в первую очередь можно было построить за день или два, а снести и поставить в строй через несколько часов; и каждая семья принадлежала одному. Он сравнил это со средним домом по соседству, который в то время стоил около восьмисот долларов.

Торо отметил, что, чтобы заработать эту сумму займет от десяти до пятнадцати лет жизни трудящегося в; добавить ферму и надо было бы провести двадцать, тридцать, сорок лет трудился - больше, чем жизнь половины своей легко расходуются.

Не могли бы ли коренные американцы отказаться от своих тепеев на этих условиях? Это был тот вопрос, который изменил мою жизнь. Я начал делать математику в «типичном» доме в Мельбурне и обнаружил, что мне, вероятно, придется потратить сорок лет на то, чтобы заплатить за это, возможно, на работе, которую я не всегда получал.

В конце такой жизни, возможно, у меня не было бы дома столько, сколько бы дом меня достал. У коренных американцев в их тепеях было бы жаль меня.

Дом на заднем дворе

Был ли альтернативный способ предоставить мне убежище, который не вызывал столь большого спроса на мою свободу? Я постарался понять, как избежать смертельной схватки с ипотекой.

Я подошел к моим соседям во время и спросил бы ли они возражать, если я построил сарай во дворе и жить в нем. Они думали, что я сошел с ума, но не возражает, и через несколько дней я построил себе скромное жилище - за $ 573 Australian.

Я жил в этом счастливо в течение двух лет, пока арендодатель не решил отремонтировать, выгнал нас всех и заставил деконструировать сарайчик.

Хотя жизнь в сарае не может быть решением наших жилищных проблем, этот опыт заставил меня понять, что небольшого и простого жилища достаточно для хорошей жизни. McMansions стоят гораздо дороже, чем они приходят.

Моего сарая было немного, но этого было достаточно, и достаточно много.

В первую неделю декабря я построил еще один «крошечный дом» с небольшой группой друзей. В течение последних трех месяцев я спасал древесину из магазина наконечников, поднимая свободные окна со стороны дороги, прыгая в и из пропущенных бункеров и регенерируя железо, которое предназначалось для свалки.

Мы живем в расточительном обществе, но когда я начал искать бесплатные или бывшие в употреблении строительные материалы, я был поражен тем, насколько легко они были приобретены.

В течение девяти дней группа из десяти человек построила «крошечный дом» за менее чем $ 2,000 Australian. Он имеет небольшую площадь, но мезонинный пол делает пространство в высшей степени пригодным для жизни.

Какими бы неудобствами ни приходилось жить в такой маленькой обители, несомненно, освобождаясь от 40 лет труда, это огромная награда. Если бы десять из нас остались там в течение нескольких месяцев, все мы могли бы иметь такую ​​обитель и были обогащены творческим процессом.

Начало движения

Eсть Движение «крошечного дома» возникающее, которое серьезно относится к этому «менее важно». Построив крошечный дом на обратной стороне трейлер возможно, даже удастся избежать удушающих расходов на землю, хотя существуют нормативные барьеры, которые необходимо преодолеть или уточнить.

Крошечные дома могут быть не для всех - я могу почувствовать растущие семьи, которые хотят вставить! - но в эпоху экстравагантности мы все могли обрести освобождение в понимании того, что маленькое красиво. Меньшие дома также облегчат наши экологические следы, используя меньше ресурсов и легче нагревать из-за их скромных размеров.

Представьте себе, что он был свободен после нескольких месяцев работы. Это помогло бы, если бы у нас была нормативная база, которая явно способствовала крошечному движению дома. Возможно, более серьезным препятствием является социальное нежелание думать по-другому о том, что такое дом. Короче говоря, нам нужны более смелые пионеры, чтобы добиться сдвига в культуре.

С учетом требований к жилью, которые так легко встретили, и, избежав железной хватки долга, можно было бы столкнуться с волнующим, но страшным вопросом о том, что делать с жизнью свободы.

Эта статья изначально была опубликована в Беседа.
Читать оригинал статьи.

Книга этого автора

Энтропия: жизнь за пределами индустриальной цивилизации. Автор Samuel Alexander.Entropia: Life Beyond Industrial Цивилизация
(провидческий роман, установленный в конце XIV века)

Самуэль Александр.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Об авторе

Д-р Сэмюэл Александр является преподавателем Управления по экологическим программам Университета МельбурнаД-р Самуэль Александр является преподавателем в Управлении по экологическим программам Университета Мельбурна, преподавая курс «Потребительство и парадигма развития» в «Мастерах окружающей среды». Он также является научным сотрудником с Институтом устойчивого общества в Мельбурне и содиректором Института простоты. Недавно он опубликовал «утопию достаточности» под названием Entropia: Life Beyond Industrial Civilization.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Безусловная любовь: способ служить друг другу, человечеству и миру
Безусловная любовь - это способ служить друг другу, человечеству и миру
by Эйлин Кэдди MBE и Дэвид Эрл Платтс, доктор философии.

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ