Почему некоторые люди любят животных и других не могут заботиться меньше
Мопс - длинный путь, удаленный от своих предков.
(Пингвин, автор предоставил)

Недавняя популярность «дизайнерских» собак, кошек, микро свиней и других домашних животных может показаться, что содержание домашних животных - не более чем причуда. Действительно, часто предполагается, что домашние животные - это западная аффектация, странная реликвия рабочих животных, хранящихся общинами прошлого.

О нас половина домашних хозяйств только в Великобритании есть своего рода домашнее животное; примерно 10m - это собаки, а кошки - еще один 10m. Домашние животные тратят время и деньги, а в наши дни мало способствуют материальным благам. Но во время финансового кризиса 2008 расходы на домашних животных остался почти незатронутым, что говорит о том, что для большинства владельцев домашних животных не роскошь, а неотъемлемая и глубоко любимая часть семьи.

Однако некоторые люди попадают в домашних животных, в то время как другие просто не заинтересованы. Почему это так? Весьма вероятно, что наше стремление к компании животных действительно возвращается десятки тысяч лет и сыграл важную роль в нашей эволюции. Если это так, то генетика может помочь объяснить, почему любовь к животным - это то, чего некоторые люди просто не получают.

Вопрос о здоровье

В последнее время большое внимание было уделено понятию, что сохранение собаки (или, возможно, кошки) может приносят пользу здоровью владельца in несколько способов - снижение риска сердечных заболеваний, борьба с одиночеством и облегчение депрессии и симптомы депрессии и слабоумия.

Поскольку я изучаю моя новая книга, есть две проблемы с этими утверждениями. Во-первых, есть аналогичное количество исследований, которые показывают, что у домашних животных нет или даже незначительное негативное влияние на здоровье. Во-вторых, владельцы домашних животных больше не живут чем те, кто никогда не развлекал идею о том, чтобы иметь животное о доме, которое они должны были бы, если бы претензии были правдой. И даже если бы они были реальными, эти предполагаемые преимущества для здоровья распространяются только на сегодняшних стрессовых горожан, а не на своих предков-охотников-собирателей, поэтому их нельзя считать причиной того, что мы начали держать домашних животных в первую очередь.


графика подписки внутри себя


Стремление привести животных в наши дома настолько широко распространено, что соблазнительно думать об этом как о универсальной черте человеческой природы, но не у всех обществ есть традиция сохранения животных. Даже на Западе есть много людей, которые не испытывают особой близости к животным, будь то домашние животные или нет.

Привилегия по уходу за животными часто работает в семьях: это когда-то приписывалось детям, которые подражали образу жизни своих родителей, когда они уезжают из дома, но Недавние исследования предположил, что это также имеет генетическую основу. Некоторые люди, независимо от их воспитания, кажутся предрасположенными к поиску компании животных, другие - меньше.

Таким образом, гены, способствующие поддержанию содержания животных, могут быть уникальными для людей, но они не универсальны, предполагая, что в прошлом некоторые общества или отдельные лица, но не все, процветали из-за инстинктивного взаимопонимания с животными.

ДНК домашних животных

ДНК сегодняшних одомашненных животных показывает, что каждый вид отделен от своего дикого аналога между 15,000 и 5,000 годами назад, в позднем палеолитическом и неолитическом периодах. Да, это было также, когда мы начали разводить скот. Но нелегко понять, как это могло быть достигнуто, если бы эти первые собаки, кошки, крупный рогатый скот и свиньи рассматривались как простые товары.

Если бы это было так, имеющиеся технологии были бы недостаточными для предотвращения нежелательного скрещивания домашних и диких запасов, которые на ранних этапах имели бы свободный доступ друг к другу, бесконечно разбавляя гены для «неукрощения» и тем самым замедляя дальнейшее приручение сканирование - или даже реверсирование. Кроме того, периоды голода также способствовали бы убою племенного скота, полностью уничтожая «ручные» гены.

Но если по крайней мере некоторые из этих ранних домашних животных рассматривались как домашние животные, физическое сдерживание в людских жилищах помешало бы диким самцам иметь дорогу с домашними женщинами; особый социальный статус, предоставляемый некоторым животным-охотникам-собирателям, будет препятствовать их потреблению в качестве пищи. Будучи изолированными в этом смысле, новые полудомашние животные смогли бы развиться от диких путей своих предков и стать гибкими животными, которые мы знаем сегодня.

Те же самые гены, которые сегодня предрасполагают некоторых людей к тому, чтобы взять их первую кошку или собаку, распространились бы среди ранних фермеров. Группы, которые включали людей с эмпатией к животным и понимания животноводства, процветали бы за счет тех, кто не имеет, кто должен был бы продолжать полагаться на охоту для получения мяса. Почему не все чувствуют то же самое? Вероятно, потому, что в какой-то момент истории альтернативные стратегии кражи домашних животных или порабощения их лиц, ухаживающих за людьми стал жизнеспособным.

В этой истории есть последний поворот: недавние исследования показали, что привязанность к домашним животным идет рука об руку с заботой о мире природы. Похоже, что людей можно грубо разделить на те, которые испытывают небольшую близость к животным или окружающей среде, а также к тем, кто предрасположен к тому, чтобы радоваться обоим, приняв пение в качестве одного из немногих доступных торговых точек в сегодняшнем урбанизированном обществе.

БеседаТаким образом, домашние животные могут помочь нам восстановить связь с миром природы, из которого мы эволюционировали.

Об авторе

Джон Брэдшоу, приглашенный научный сотрудник в антропозологии, Бристольского университета

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книга этого автора:

at