BBC Carnage воображает веганскую утопию, где животные живут как равные

Будут ли наши внуки оглядываться назад, спустя 50, в то время, когда люди ели других животных, как та, в которой их дедушки и бабушки «были причастны к кровопролитию ненужных страданий», ужасное представление о непрекращающемся насилии, которое «совершенно невообразимо» их? Это интригующая предпосылка резня, новый полнометражный фильм BBC, в котором изображена утопия 2067, где люди больше не выращивают животных для потребления. Беседа

Carnage - это mockumentary, написанный и направленный комиком Саймоном Амстеллом, но давайте рассмотрим его предположение серьезно на мгновение. Возможно ли «пост-мясо»? Можем ли мы управлять переходом к обществу, в котором выращиваемые фермерские животные будут освобождены и получить равный статус, чтобы жить одинаково среди людей?

Есть несколько веских причин, почему это маловероятное видение будущего. Для начала число животных, убитых в глобальном масштабе, растет. Хотя это включает в себя охоту, браконьерство и нежелательные домашние животные, безусловно, самая большая точка взаимодействия между людьми и другими животными промышленное земледелие, Статистика колеблется: по крайней мере, 55 миллиард животных ежегодно погибает от мировой фермерской промышленности, и эта цифра растет с каждым годом. Несмотря на маркетинговые рассказы о благосостоянии животных и "счастливое мясо», Заводское земледелие означает насилие, дискомфорт и страдания в огромных масштабах.

Вот почему Юваль Ной Харари, автор Sapiens, история человечества, призывает наше лечение домашних животных в промышленных хозяйствах «возможно, самое худшее преступление в истории».

Если мы обратимся к желанию потребителей есть мясо, психологические исследования в этой области, похоже, еще больше сомневается в утопическом видении Carnage. Большинство людей, которые едят мясо, выражают озабоченность по поводу благосостояния животных и испытывают беспокойство, когда смерть или дискомфорт животных связаны с мясом на их тарелке.


графика подписки внутри себя


Психологи ссылаются на это напряжение между убеждениями и поведением как «когнитивный диссонанс». Мы хотим уменьшить дискомфорт такого диссонанса, но человеческая природа означает, что мы часто ищем самые простые способы сделать это. Поэтому вместо изменения поведения мы меняем наше мышление и разрабатываем стратегии, такие как минимизация вреда поведения, связанного с нарушением (животные не могут страдать так же, как и мы, они не имеют значения, у них хорошая жизнь); или отрицая свою ответственность за это (я делаю то, что каждый делает, это необходимо, я был готов есть мясо - это естественно).

Стратегии снижения диссонанса часто приводят, как ни парадоксально, к увеличению приверженности "морально хлопотное поведение«Например, есть мясо, чтобы оправдать их. Затем нам приходится больше работать, чтобы уменьшить диссонанс, создавая необходимость еще более энергично защищать свое поведение.

Это обязательство становится привычным и частью наших общих процедур, традиций и социальных норм. Это круговой процесс, который может привести к преувеличенным и социально-поляризованным взглядам, отраженным, возможно, в привычных попытках публично высмеивать веганизм, В этом чтении психологических исследований изменение масштаба, предусмотренного Carnage, кажется маловероятным.

Путь к миру без мяса

Однако есть основания для оптимизма. Первая проблема связана с ростом проблемы со здоровьем связанные с есть мясо, и сопровождающее движение образа жизни, которое охватывает "растительной диеты». Мясные заменители также становятся все более изощренными, поскольку техническая промышленность признает потенциальная рыночная стоимость альтернативных источников белка.

Это подкрепляется возрождающейся заботой о благополучии нечеловеческих животных в целом. Примеры включают успешные кампании против кавказские киты и цирковых животных, широко распространенный вопрос о цель зоопарков, и растущее юридическое движение защита прав животных в суде, Эта тенденция усиливается благодаря растущему признанию эмоциональная, когнитивная и социальная сложность нечеловеческих животных.

Однако самым большим фактором для всех может быть воздействие на климат. Мясо - это неэффективное использование ресурсов (поскольку животные фермы едят пищу, которая может идти прямо на человека), в то время как коровы лихо вытесняют много метана. ООН говорит крупномасштабное промышленное земледелие животных является одним из «двух главных или трех наиболее значимых факторов, влияющих на самые серьезные экологические проблемы во всех масштабах от локального до глобального». глобальное сокращение потребления мяса является одним из лучших способов борьбы с изменением климата. И, поскольку давление на ресурсы растет, это тоже может стоить, что приводит к меньшему потреблению мяса.

В одиночку ни одна из этих тенденций не предполагает социальных изменений в масштабе, который представляет собой Carnage. Но вместе они просто могут. Это комбинация, которая могла бы объяснить значительный рост например, среди вегетарианцев и веганов.

Это увеличение особенно заметно среди молодых людей - важный момент для рассмотрения в отношении нашей предполагаемой траектории 50-года. И давайте посмотрим правде в глаза, необходимость делать все возможное для коллективного сокращения выбросов углерода и смягчения наихудших последствий изменения климата будет только более актуальной, когда мы приближаемся к 2067. Кажется, что правительство Германии признало это недавно запрет на мясо от всех официальных функций по экологическим причинам.

Эти тенденции свидетельствуют о том, что взаимоисключающая психологическая, социальная и культурная динамика, которая удерживает нас в привычном и регулярном питании, может начать ослабевать. Фильмы, подобные Carnage, также способствуют этому распутыванию, открывая наше воображение альтернативным фьючерсам. Если вы посмотрите, я надеюсь, что это вызывает несколько смехов, но также предлагает некоторые (растительные) блюда для размышлений.

Carnage trailer

{youtube}https://youtu.be/wSreSNaLtZQ{/youtube}

Об авторе

Мэтью Адамс, главный преподаватель психологии, Университет Брайтона

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon