Великобритания была первой страной в мире, которая начала благотворительную благотворительную деятельность для животных, уже в 1824, Теперь почти 20m кошек и собак имеют любимое место в домах страны, и почти одно из двух домохозяйств сопровождается пушистым, чешуйчатым или пернатым другом.

Как историк семейной и семейной жизни в Британии 19 и 20-го века, я пытался выяснить, как это произошло. С Джули-Мари Стрендж и нашей исследовательской командой, Люком Келли, Лесли Хоскинсом и Ребеккой Престон, мы были изучение архивов викторианской эпохи и не только выяснить, как и когда домашние животные стали такими выдающимися в семейной жизни.

Люди взаимодействовали и взаимодействовали с животными для тысячи лет, но содержание животных в Британии не стало социально приемлемым до 18-го века, До этого домашние животные часто воспринимались как элитарная расточительность, а маленькие собаки часто появлялись в сатирических принтах аристократических дам, символизируя легкомыслие и снисходительность.

К концу 18 и началу 19th веков таких изображений стало меньше. Вместо этого картины и иллюстрации - хороший показатель того, что было «культурно» - начали изображать домашних животных как принятую часть семейной жизни.

Большие волосы, маленькая собака: как в 1777 изображалось домашнее животное. Мэттью Дарли «Подушка Хлои или Корк» / Британский музей, CC BY-SA

Частично, это было из-за нового акцента викторианцы, сделанного на дом и домашнюю жизнь. Отвечая на рост шумных и грязных промышленных городов, викторианцы начал идеализировать дом как священное пространство, Домашние животные были ключевой частью этого празднования семейной жизни, появляясь на многочисленных картинах и иллюстрациях и часто изображались как часть семьи. Это было ясное послание за картину Фредерика Джорджа Котмана, Один из семьи, которая показывает сельскую семью за обеденным столом в сопровождении собаки и собаки.

В тандеме растущее евангельское религиозное движение уделяло больше внимания матерям и отцам в воспитании нравственных детей. В этом культурном климате содержание домашних животных приобрело новую моральную ценность. Из 1840s, советы и детская литература поощряли детей содержать мелких животных, таких как кролики, морские свинки и птицы. Идея заключалась в том, чтобы развивать приверженность, заботливые ценности и практические навыки. В частности, от этих занятий мальчики должны были учиться доброте.

Викторианцы держали домашних животных по разным причинам. Породистые собаки передавали класс и статус, кошки ловили мышей, и кроликов можно было есть в трудные времена. Но данные интервью, дневников, фотографий и многочисленных недавно созданных кладбищ для домашних животных позволяют предположить, что, прежде всего, эмоциональная привязанность была важнейшей частью отношений между большинством викторианцев и их питомцами.

Например, собакам присущи добродетельные черты, отражающие ценности человеческого викторианского мира - их воспринимали как стойких, верных и смелых. В популярной картине британца Ривьера справа маленькую девочку, возможно, изгнанную на порочный шаг, сопровождает преданная собака.

Не все радужно

В то время как викторианцы праздновали домашних животных, было меньше осознания того вреда, который может быть нанесен животным, если избавиться от их естественных привычек. Мыши, кролики, белки, ежи и всевозможные британские птицы регулярно фигурируют в руководствах как животные, которых можно поймать и приручить.

Например, ежей часто захватывали и продавали на лондонском рынке Лиденхолл. Их желание есть черных жуков сделало их ценными на лондонских кухнях, так как считалось, что они улучшают чистоту. Но что касается того, как ухаживать за ними и кормить их, было не совсем понятно, они, как правило, не выживали долго.

Фредерик Джордж Котман, «Один из семьи», написанный в 1880. Фредерик Джордж Котман / Wikimedia Commons

Птицы играли важную роль в культуре рабочего класса. Хотя некоторые семьи содержали их в плохих условиях, большинство заботливо о них заботились, ценили песню, движение и цвет, которые они добавляли в семейную жизнь. Удаление их из дикой природы было более спорным, чем у других животных - в 1870s, было принято законодательство ограничить их захват определенным временем года. Тем не мение, рынки торговли дикими птицами продолжал хорошо работать в 20-м веке.

Новый век, новые отношения

Взятие животных непосредственно из дикой природы стало постепенно менее приемлемым в 20-м веке. Изменения в условиях жизни в начале XII века также изменили способы содержания домашних животных. Строительство новых пригородных домов с большими садами в межвоенный период создало новую, более просторную среду для животных. Растущему городскому населению было рекомендовано брать домашних животных, которые не против жить исключительно в помещении, таких как племенные кошки.

Располагаемые доходы выросли, поэтому люди могли больше тратить на своих товарищей. После Второй мировой войны выросли услуги ветеринаров, а также компании, поставляющие на заказ продукты питания, игрушки и баловство опыта.

Больше внимания уделялось построению отношений с домашними животными, а не просто уходу за ними. Начиная с 1920, комментаторы все чаще писали об отношениях между людьми и домашними животными и об обучении как важном аспекте владения собакой.

1950s, такие популярные эксперты в области животных, как Барбара Вудхаус подчеркивали, что Владельцы также должны были пройти обучение, Вудхаус утверждал, что «делинквентные клыки» - собаки, которые украли воскресные суставы, заняли любимые стулья владельцев или отказались отойти от своих кроватей - были вызваны недостатками владельцев, которые не наладили с ними конструктивных отношений.

К концу 1950 и ранним 1960 ученые начали изучать значение домашних животных в семейной жизни. Социологи Гарольд Бриджер и Стефани Уайт в 1964 утверждали, что упадок традиционной «сплоченной» семьи сделал домашних животных более необходимыми для объединения семей. Они предсказали, что домашние животные будут становиться все более популярными в будущем. Бум культуры домашних животных в 21st веке, кажется, выполняет это пророчество.

Джейн ХэмлеттПрофессор современной британской истории, Королевский Холлоуэй

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.