Собаки никогда не лгут о любви

Немногие, которые жили с собаками, отрицают, что у собак есть чувства. Взяв реплику от своего великого друга Дарвина, который говорил о совести у собаки, Джордж Романс писал, что «эмоциональная жизнь собаки очень развита - в большей степени, чем у любого другого животного». (Он не включил человеческое животное, хотя, возможно, он и должен был это сделать).

Конечно, у собак есть чувства, и у нас нет проблем с признанием большинства из них. Радость, например. Может ли быть так же радостно, как собака? Прерываясь впереди, врезавшись в кусты во время прогулки, счастливые, счастливые, счастливые. И наоборот, может быть так же разочаровано, как собака, когда вы говорите: «Нет, мы не пойдем на прогулку»? Вниз он плюхается на пол, его уши падают, он поднимает глаза, показывая белые глаза, с выражением полного уныния. Чистая радость, чистое разочарование.

Но разве эта радость и разочарование идентичны тому, что люди подразумевают, когда мы используем эти слова? Что делают собаки, как они себя ведут, даже звуки, которые они создают, кажутся мгновенно переводимыми в человеческие эмоциональные термины. Когда собака катится по свежесрезанной траве, удовольствие на ее лице безошибочно. Никто не может ошибаться, говоря, что то, что она чувствует, сродни тому, что может чувствовать любой из нас (хотя и реже). Слова, используемые для описания эмоций, могут быть ошибочными, наш словарь неточен, аналогия несовершенна, но есть и некоторое глубокое сходство, которое никого не ускользает. Моя собака может казаться, что я чувствую радость и печаль так же, как и я, и появление здесь очень важно: нам часто больше нечего делать, когда речь идет о наших собратьях.

Все воспитатели собак (просто другое слово для компаньона и друга) поразились буйному приветствию, которое их собаки дают после короткого отсутствия. Саша крутится в восторге, визжит и делает необычные звуки. Что объясняет это проявление неограниченного удовольствия в нашем возвращении? Мы склонны объяснять это, предполагая какую-то глупость: собака думала, что я ушел навсегда. Мы говорим, что у собак нет чувства времени. Когда Роберт Керк из Корнеллской ветеринарной школы когда-то положил его мне, собаки не смотрят часы. Каждую минуту навсегда. Все хорошо. Из средств нет. Другими словами, когда собаки ведут себя не так, как мы, мы предполагаем, что это иррациональное поведение. Но любовник очарован, чтобы снова увидеть любимого после даже короткого отсутствия - а собаки - все о любви.

Еще одно объяснение радости собак в нашем возвращении можно найти в том, как щенки приветствуют свою мать. Как только появляется мать, щенки толпится вокруг нее, жаждущей кормить грудью или ожидая, что она будет рвать пищу для них. У волков есть церемония приветствия, в ходе которой они размахивают хвостами, лижут друг друга и кусают морды других волков. Удовольствие щенков может быть следствием этой церемонии, как полагают Джон Пол Скотт и Дж. Л. Фуллер.

Вскоре после того, как она присоединилась к семье, Саша сидел рядом со мной однажды вечером, когда я работал над ранним проектом этой главы. Я был один целый день, работаю. В гостиной сидели двое из нас, и было очень тихо. Я посмотрел на Сашу и заметил, что она смотрит на меня. Внезапно я был ошеломлен мыслью: в этой комнате есть другое существо, другое сознание. Здесь кроме меня есть кто-то. А что, думал Саша? Почему она вдруг взглянула на меня? Она просто проверяла, чтобы я все еще была там, что у меня не было ничего другого? Или это была более сложная мысль, которая была проникнута (как многие мысли) чувствами - например, любовью или, возможно, беспокойством? Она выглядела такой мирной, лежащей там. Она чувствовала себя как спокойствие? Для некоторых индусских философов спокойствие - это главная эмоция, которая лежит в основе всех других - мне было так интересно, что это было предметом моего доктора философии. диссертацию в Гарварде. Возможно, я просто проецировал свои чувства на Сашу. Это трудно понять.

Когда Саша тихо сидел рядом со мной, выглядя довольным, все так часто вздыхая от того, что казалось удовлетворенным, я задавался вопросом, что она на самом деле ощущала. Как бы я хотел быть ею всего на один момент, почувствовать, что она чувствует. У меня было это желание не раз и с людьми. Знает ли кто-нибудь, что действительно чувствует другой человек? Может быть, не сложно узнать правду о чувствах у собак, чем в людях.

Вопрос о том, как мы знаем то, что чувствуем, не говоря уже о том, что чувствует кто-то другой, сталкивается с трудностями. Говоря о других людях, мы часто используем стенографию: «Мне грустно» или «Я счастлив». Но чаще всего мы чувствуем эмоциональное состояние, для которого нет точных словесных эквивалентов. Подумайте, как мы ограничиваемся языком. «Я в депрессии», - говорим мы. Но это всего лишь смутный намек на более сложный набор чувств. Вероятно, это одинаково для собак; их радость по крайней мере сложна (в том смысле, что мы не всегда уверены в ее компонентах, возможно, память о раннем удовольствии играет роль и, возможно, полностью связана с моментом) и трудно определить.

Хотя ясно, что мы можем много узнать о том, как собаки наблюдают за своим поведением с точки зрения чисто внешних действий, я думаю, что пришло время признать, что мы могли бы понять гораздо больше, наблюдая за тем, как себя чувствуют собаки. Более того, мы могли бы узнать что-то о наших собственных чувствах. Ибо в сфере чувств мы не можем ощущать превосходства. После целой жизни ласкового отношения к собакам и многолетних близких наблюдений и размышлений я пришел к выводу, что собаки чувствуют себя больше, чем я (я не готов говорить за других людей). Они чувствуют больше, и они чувствуют себя более чисто и интенсивно. Для сравнения, эмоциональный ландшафт человека кажется мутным с уловкой и амбивалентностью и эмоциональным обманом, преднамеренным или нет. В поисках того, почему мы настолько заторможены по сравнению с собаками, возможно, мы можем научиться быть такими же прямыми, честными, такими же прямыми, и особенно интенсивными в наших чувствах, как собаки.

Собаки укусят своих врагов

Фрейд заметил, что «собаки любят своих друзей и кусают своих врагов, в отличие от людей, которые неспособны к чистой любви и всегда должны смешивать любовь и ненависть в своих объектных отношениях». Другими словами, собаки без амбивалентности, с которыми люди кажутся проклятыми. Мы любим, мы ненавидим, часто одного и того же человека, в тот же день, может быть, даже в одно и то же время. Это немыслимо для собак, потому что, как считают некоторые люди, им не хватает сложности или, как я считаю, они менее смущены тем, что они чувствуют. Как будто собака любит вас, он любит вас всегда, независимо от того, что вы делаете, независимо от того, что происходит, независимо от того, сколько времени прошло. Собаки обладают потрясающей памятью для людей, которых они знали. Возможно, это потому, что они связывают людей с любовью, которую они испытывают к ним, и они получают удовольствие от запоминания этой любви.

Doggie Love for Forever

Сашу овладевают мои два маленьких котята, Радж и Садж. Как только она увидит эти две крошечные меховые точки, она переходит в режим повышенной тревоги. Она начинает скулить, стонать и стонать. Она смотрит на меня умоляющим взглядом, как будто я держу ключ, чтобы помочь ей получить то, что она так сильно хочет. Она нюхает их. Она следует за ними из комнаты в комнату, жалобно скуля. В первую ночь они были здесь, Саша никогда не спал. Она лежала на полу рядом со своей клеткой, изящно скрестила ноги и наблюдала их всю ночь. Когда я выпустил их, она осторожно положила на них лапу. Кошки были немного ошеломлены всем этим, и особенно тем, что Саша занял к второй неделе: она заберет ее в свои могучие челюсти, проявляя большую осторожность, чтобы не навредить ему, унести его в другую комнату, отложить его где-то, а затем уйти, чтобы найти другого, чтобы сделать то же самое. Увидеть, как она носит эти маленькие оранжевые точки из комнаты в комнату, была для меня столь же озадачивающей, как это было очевидно для кошек. Вскоре, однако, они хотели играть. Одна из кошек перевернулась и протянула свою маленькую лапу. И все же их интерес к Саше мягкий по сравнению с ней в них. Нельзя не учитывать интенсивность ее интереса к этим котятам. Характер этого интереса - другой вопрос.

Что она хочет? Может ли быть, что материнский инстинкт пробудился, и Саша хочет стать матерью котятам? Неужели она действительно думает, что они ее щенки, и хотят привести их в логово? Или ее интерес хищный, потому что она хочет их есть и разрывается между ее желанием слушать меня («Не ешьте котят!») И ее инстинкты, как хищник, рассказывающие ей, что котенок хорошо поедает? Это просто любопытно, интересно ли, что эти маленькие существа - какой-то странный вид щенка? Может быть, она просто пасти их; она ведь пастух.

Ни одно из этих объяснений не является полностью удовлетворительным. Если бы это был материнский инстинкт на работе, она бы поступила так же, как кролики, скажем, или гуси, стонала, когда увидит их (вместо того, чтобы преследовать их). Более того, у Саши не было щенков. Я сомневаюсь, что она хочет их есть; Я едва могу убедить ее съесть кусок стейка. И она не глупая; она знает разницу между собакой и кошкой. Если бы она кормила котят, она не собирала их в рот, не стонала и не стонала с какой-то невыразимой потребностью или чувством. Правда в том, что я не знаю, почему она так обращена к ним, и никто другой не знает. Было бы намного проще, если бы мы только спросили: «Саша, почему вас так интересуют эти маленькие меховые шарики?» «Простые, просто посмотрите, насколько они восхитительны!» Или «Они выглядят такими маленькими и беспомощными, я хочу их защитить». Или даже «Бьет меня». Каким бы ни было поведение, ясно, что Саша наполнен чувствами для этих маленьких котят. Это ясно, потому что она стонет и стонет и следует за ними из комнаты в комнату, и петвит ее голову и выглядит озадаченным и заинтригованным. Вот почему я говорю, что она одержима. Она что-то хочет от них, она что-то чувствует для них, и она, кажется, хочет выразить эти чувства.

Трудно сопереживать с ней, потому что люди вообще не ходят за котятами, вздыхая и стону. Кажется, для нас не эквивалент. Возможно, тогда Саша демонстрирует мне одну из моих «теорий о животных»: как и эмоции, которые животные и люди имеют вместе, животные могут также получить доступ к эмоциям, которые люди не разделяют, отличные от тех, которые мы знаем, потому что животные Другие; они не такие, как человеческие существа. Их чувства, их переживания открывают их совершенно другому (или новому) набору чувств, о котором мы мало знаем или ничего не знаем. То, что целый мир собачьих чувств остается закрытым для нас, - это интригующее понятие. Некоторые из этих чувств могут основываться на чувственных способностях собаки. Согласно одному раннему авторитету, собака может чувствовать запах 100 в миллионы раз лучше, чем мы. Но даже если истинная цифра значительно меньше, факт остается фактом: когда Саша переносит нос на землю, она осознает мир, о котором я могу только догадываться. Точно так же, когда Саша ухаживает за ушами, она слышит звуки, о которых я совершенно не подозреваю.

Собаки - это социальное животное

В случае интереса Саши к котятам мы имеем дело не с вопросом о превосходных (или низших) сенсорных способностях, а что-то еще, что-то социальное. Мы хотели бы предположить, что собаки и люди являются социальными очень похожими способами, и поэтому люди обладают уникальной квалификацией, чтобы понять, какие эмоции могут иметь собаки на основе принадлежности (например, мы) к пакету. У нас тоже есть глубокие интересы в социальной жизни друг друга, и создается взаимозависимость между взаимозависимостью. Мы исходим из того, что собаки так хорошо понимают нас и, похоже, сочувствуют людям из собственного непосредственного опыта.

Возможно, они так часто правы в отношении человеческих эмоций, потому что их социальный мир похож на наш. Мы не похожи на кошек таким же образом, и кошки не так хорошо понимают нас. Мы не ожидаем такого же сочувствия от нашей кошки, как и от нашей собаки. Кошка размером с льва была бы животным, с которым мы могли бы приблизиться с некоторым колебанием. Независимо от того, какой размер, однако, большинство из нас примет надежную собаку как надежную. Немецкий нолог П. Лейхаузен, эксперт по семейству кошек, утверждает, что никто не решил одомашнить кошку; он сам выбирал одомашнивание, сохраняя при этом свой независимый характер. Он считает, что кошка является домашней, но не одомашненной.

Немецкий ученый Эберхард Трумлер предполагает, что волки не присоединились к человеческой складке, а наоборот. Он отметил, что волки, филогенетически старше нас и прекрасно оборудованные для охоты, не нуждались в помощи человека. Мужчины, с другой стороны, происходят от предков, питающихся растениями, и не так хорошо оснащены для охоты, как волки. Для того, чтобы есть, волки едва нуждаются в нас, но мы могли бы воспользоваться помощью волков. Вполне возможно, что человеческие группы следовали за волчьими пакетами, ждали, пока они не убили, а затем преследовали волков. Индийских волков часто отгоняют от их убийств дикими свиньями, и то же самое можно было бы сказать о ранних людях и волках.

Натуралист и писатель Джаред Даймонд указывает, что крупные млекопитающие были одомашнены между 8000 и 2500 bc. Одомашнивание началось с собаки, затем перешло к овцам, козам и свиньям и закончилось арабскими и бактрийскими верблюдами и водными буйволами. Он считает, что с 2500 bc не было никаких существенных дополнений. Почему это так, это вопрос, на который никогда не отвечали.

Хотя другие животные были одомашнены - прежде всего кошка, лошадь, некоторые птицы, кролики, крупный рогатый скот - ни одно другое животное (дикое, ручное или одомашненное) не несет такого значения для людей, как собака. Мы сильно чувствуем себя в отношении таких неопытных животных, как волки, слоны и дельфины (все из которых можно приручить, но над тем, в какой репродуктивной жизни мы мало контролируем), но наше прямое взаимодействие с ними гораздо более ограничено. Подняв всех этих домашних животных на протяжении веков, мы изменили их генетический состав, чтобы они соответствовали нашим желаниям. Мы контролируем их репродуктивные функции и размножаем их в соответствии с нашими потребностями, так же как мы контролируем их территорию и продовольствие. Джульетта Клаттон-Брок, эксперт по одомашниванию, считает, что, по мнению Дарвина, только люди извлекают выгоду из ассоциации. Она цитирует Дарвина о том, что «по мере того, как воля человека вступает в игру, мы можем понять, как происходит то, что внутренние расы животных и культивируемые расы растений часто проявляют ненормальный характер по сравнению с природными видами, они были изменены не для своей же пользы, а для человека ».

Майкл Фокс, эксперт по собакам и вице-президент «Гуманного общества» (отвечающий за защиту биоэтики и защиты сельскохозяйственных животных), отмечает, что быстрое созревание, устойчивость к болезням, высокая рождаемость и долголетие, все из которых мы принимаем у домашних животных, переизбытка некоторых видов, что может привести к изменению экологического равновесия (и, возможно, исчезновения других видов). Многие из этих домашних животных, даже если они кажутся полудикими, зависят от людей и требуют значительного внимания. Даже выносливые овечьи овечки по-прежнему нужно окунуть, прокормить и дать дополнительный зимний корм.

Даже среди одомашненных животных собака выделяется как, возможно, единственный полностью одомашненный вид. Козы одомашнены, и их можно приручить, но они редко делают близких спутников. Свиньи, вероятно, могли бы, если бы дали половину шанса. Х. Хедигер, директор Зоологического сада Цюриха, пишет, что собака, в основном одомашненный волк, была первым существом, с которым люди формировали интимные связи, которые были интенсивными с обеих сторон. Согласно Хедигеру, никакое другое животное не стоит в таком интимном психологическом союзе с нами; только собака кажется способной читать наши мысли и «реагировать на наши слабые изменения выражения или настроения». Немецкие тренеры собак используют термин Gefühlsinn (чувство чувства), чтобы говорить о том, что собака может ощущать наши настроения.

Собаки и эмоции

Вольтер, который знал об эмоциях собак, использовал пример потерянной собаки, чтобы опровергнуть тезис Декарта о том, что собаки - просто машины, неспособные к каким-либо страданиям. Он ответил Декарту в своей философской книге «Словенская»:

Судите эту собаку, которая потеряла своего хозяина, который искал его с печальными криками на каждом пути, который приходит домой взволнованный, беспокойный, который подбегает вверх и вниз по лестнице, которая идет из комнаты в комнату, которая, наконец, находит своего любимого хозяина в его изучении, и показывает его радость от нежности криков, его прыжков, его ласки. Варвары захватывают эту собаку, которая так поразительно превосходит человека в дружбе. Они прижимают его к столу и рассекают его, чтобы показать вам брыжеечные вены. Вы обнаруживаете в нем все те же органы чувств, которыми обладаете. Отвечай мне, механик, природа устроила все пружины чувств у этого животного, чтобы он не чувствовал? У него нервы бесстрастны?

Причина, по которой люди и собаки имеют такие интенсивные отношения, заключается в том, что существует взаимная способность понимать эмоциональные реакции друг друга. Жизнеспособность собаки может быть больше, чем наша, но она сразу же узнаваема как чувство, что мы, люди, тоже наслаждаемся.

Близость между собаками и людьми воспринимается как само собой разумеющееся и в то же время рассматривается как нечто невероятно таинственное. Естественно, я чувствую себя ближе к своим собакам, но кто эти собаки? Это, конечно, Сима, Саша и Рани, это очень просто и очевидно.

Тем не менее, я часто буду смотреть на них, лежащих в моем кабинете, когда я работаю, и буду ошеломлен чужим чувством. Только кто эти существа лежат здесь, так близко ко мне, и все же так же далеки? Их легко понять, и они непостижимы. Я знаю их, а я знаю своего ближайшего друга, и все же я понятия не имею, кто они.

Статья Источник:

Собаки никогда не лгут о любви Джеффри Массон, доктор философии.Собаки никогда не лгут о любви: Размышления о эмоционального мира собак
Джеффри Массон, к.т.н.

Выдано по разрешению Короны, подразделение Random House, Inc. Все права защищены. © 1997. Никакая часть этого отрывка не может быть воспроизведена или перепечатана без письменного разрешения издателя.

Нажмите здесь для получения дополнительной информации и / или заказать эту книгу.

Больше книг этого автора

Об авторе

Джеффри Массон, к.т.н.Джеффри Массон имеет степень доктора философии. на санскрите из Гарвардского университета и окончил психоаналитический институт в Торонто. Он был кратким руководителем проектов в архивах Зигмунда Фрейда; документы, которые он нашел там, на основе подхода Фрейда к жестокому обращению с детьми, вызвали серьезное противоречие в психоанализе. Он написал более десятка книг, в том числе в последнее время национальный бестселлер «Когда слоны плачут: эмоциональные жизни животных» (с Сьюзан Маккарти). Посетите его веб-сайт по адресу www.jeffreymasson.com.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ВНУТРЕННИЕ ГОЛОСЫ

Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
Что работает для меня: 1, 2, 3 ... ДЕСЯТКИ
by Мари Т. Рассел, Внутренний

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ