Гедонизм - это не только секс, наркотики и рок-н-ролл. Это может быть связано с удовольствием в чашке чая в конце тяжелого дня.

Я думаю, что я могу быть гедонистом. Представляете ли вы мне фырканье кокаина через примечания 100, бокал шампанского в одной руке, а другой - ладонь бешенства незнакомца? Прежде чем судить меня сурово, я знаю, что гедонизм имеет плохую репутацию, но настало время пересмотреть.

Что, если вместо гарантированного одностороннего пути к гибели гедонизм хорош для вашего здоровья? Если мы думаем о гедонизме как о намеренном наслаждении простыми удовольствиями - как о том, как играть в опавшие листья, моменты общения с друзьями или обнимать собаку, - тогда это, вероятно, так. Поиск и максимизация этих удовольствий может повысить наше здоровье и благополучие.

Итак, откуда берутся наши идеи гедонизма и как мы можем использовать гедонизм для улучшения нашего здоровья и качества жизни?

Популярный взгляд на гедонизм

В широком смысле гедонист - это тот, кто пытается максимизировать удовольствие и минимизировать боль. Джордан Бельфор (играет Леонардо Ди Каприо) в Волк с Уолл-стрит вероятно, является популярной идеей квинтэссенциального гедониста, где его чрезвычайное богатство позволяет ему потакать своему ненасытному голоду во всех приятных вещах.

Джордан Белфорт (играет Леонардо Ди Каприо) в фильме «Волк Уолл-стрит» - одно из популярных портретов гедониста.

{vimeo} 89186314 {/ vimeo}

Болезнь Гедонизма от Футурама это еще один персонаж, изящно связанный с вещами, которые обеспечивают удовольствие.

Футурама Хедонизм Бот знает, что доставляет ему удовольствие, и это не всегда обычные подозреваемые.

{youtube}https://youtu.be/gt4Pfhd02w0{/youtube}

Мы находим этих персонажей настолько убедительными, что они, кажется, отвергают разумный, ответственный способ жить. Они потворствуют своим плотским аппетитам так, как мы не знаем, с небольшим учетом последствий. Мы ждем, когда их печень восстанет или их жизнь рухнет вокруг них, как и должно быть.

Но такое поведение лучше всего называют разврат - крайняя снисходительность в телесных наслаждениях и особенно сексуальные удовольствия - скорее, чем гедонизм.

Хедонизм имеет свои философские корни еще в Платоне и Сократе, но древнегреческий философ Эпикур часто приписывают формулирование раннего бренда гедонизма, основанного не на жизни неукротимых аппетитов, а на умеренных удовольствиях и уважении к другим.

Сегодня есть несколько видов о том, что такое гедонизм. Это во многом связано с некоторыми весьма нюансированными философскими аргументами о как мы должны концептуализировать удовольствие.

Что такое удовольствие?

Это может помочь удовольствие просто как субъективное состояние наслаждения. Это широкая перспектива, но она легко применяется к нашей повседневной жизни. Таким образом, ласка любовника доставляет мне удовольствие, но так может музыка, смех с друзьями или просто сидеть на удобном стуле после безумного дня.

Подобно тому, как разные переживания могут вызвать подобную дрожь удовольствия, один и тот же опыт может вызвать целый ряд ответов - от крайнего удовольствия до определенного неудовольствия - у разных людей.

Нет единого стимула который каждый раз вызывает точно такой же ответ: удовольствие это взаимодействие между стимулом и воспринимающим.

Если вы закроете глаза и подумаете о времени, когда вы испытали покалывание удовольствия, скорее всего, вы вспоминаете сексуальный опыт или что-то вкусное, что вы съели. Возможно, память имеет очень хороший стакан вина или последние 50-метры длинного, удовлетворительного пробега.

И это хорошие вещи, верно? Сексуальное удовольствие связано со здоровьем и благополучием. Например, женщины, которые говорят, что довольны своей сексуальной жизнью оценка выше по показателям психологического благополучия и жизнеспособности. Говорят, что обычный бокал вина имеет защитный эффект против слабоумие и болезнь сердца, возможно, благодаря его антиоксиданту флавоноиды, И все знают о преимуществах физической.

Ну, эти действия Он хорошо ... пока они не станут. Многие из вещей, которые обычно дают нам удовольствие, также могут быть использованы рискованными или вредными способами.

Когда удовольствие становится проблемой

Зависимость, наркомания, bingeing и компульсивное потребление можно рассматривать как рискованное или вредное использование других приятных переживаний, например, использование алкоголь и другие препараты, делая осуществлять и имея секс.

Трудно определить точку, в которой ранее приятное поведение становится проблематичным. Но, где-то между наслаждением от случайного пива и потреблением выпить, прежде чем вставать с постели каждое утро, мы прошли переломный момент.

На этом этапе, однако, удовольствие больше не является мотивацией или результатом поведения. Неконтролируемый "голод«Вытерла удовольствие, и лучшее, на что мы можем надеяться, - это облегчение. Без удовольствия поведение больше не является гедоническим.

Целенаправленное стремление к одному интенсивному удовольствию за счет других аспектов жизни, которые приносят смысл и удовольствие, также контрпродуктивно жить богатой и приятной жизнью. Это отличает его от внешних Идея Эпикура относительно умеренных удовольствий и самоконтроля.

Давайте будем рассуждать о гедонизме

Итак, когда нам нужно сделать ипотеку или арендовать и сохранить наши сложные жизненные пути, какова может быть жизнь современного гедониста?

Практическим определением может быть тот, кто пытается максимизировать повседневные удовольствия, сохраняя при этом другие проблемы. Я назову это своего рода «рациональным гедонизмом». По факту, Эпикур подчеркнул простую, гармоничную жизнь без погони за богатством или славой.

Максимизация удовольствия, в отличие от разврата или зависимости, не должна принимать форму больше, больше, лучше. Вместо этого мы Вкус повседневные удовольствия. Мы смаковать их, пока они происходят, используя все наши чувства и внимание, активно их предвосхищают и размышляют над ними в захватывающей манере.

Итак, если мой утренний кофе доставляет мне удовольствие, я могу остановиться и смаковать его, пока я его выпью: вдохнуть его аромат полностью и сосредоточиться на тонкой теплой, дымной, горькой восхитительности. Я должен полностью следить за его теплом в моих руках, ощущением этого в моем рту и каскадом ощущений и вкусов, которые он доставляет.

Не только это, утром, перед моим кофе, я могу предвидеть это. Я могу думать, как это прекрасно. И позже, когда я иду в свой день, я могу остановиться и подумать об этом кофе, о том, насколько он был теплым и хорошим, как он пахнул и пробовал.

Другими словами, я могу погрузиться в эти моменты, в ожидании, в самом питье и в запоминании, и привлечь к себе все мое внимание. Этот вид приносит результаты в совершенно другой и богатый опыт чем если бы я рассеянно глотал кофе, уклоняясь от движения и разговаривая по телефону.

Почему Маленькие Удовольствия - это Большая сделка, обсуждают, как оценить повседневные гедонистические радости жизни, такие как приятные текстуры или запахи, без необходимости тратить деньги на дорогие предметы или опыт.

{youtube}https://youtu.be/6Gv1CqAQVow{/youtube}

Акт наслаждения усиливает удовольствие, которое мы извлекаем из простых вещей и доставляем им большее удовлетворение. Одно исследование показало, что расходы немного времени смакуя ожидание перед едой шоколад привел участников съесть меньше шоколада в целом.

И, внимание похоже, является ключом к взаимосвязи между приятными чувствами и благополучием.

Как нам извлечь выгоду из гедонизма?

Состояние удовольствия связано с снижение стресса, Поэтому, когда мы чувствуем удовольствие, наша симпатичная нервная система - эта борьба или реакция на полет, которую мы испытываем, когда чувствуем угрозу, - успокаивается. Прежде всего, стимул пробуждает нас, тогда, если мы оцениваем ситуацию как безопасную, у нас есть "стресс-оканчивающиеся ответы», Которые мы испытываем как расслабление или снятие стресса.

Исследования показывают приятные эмоции, связанные с более широкое и творческое мышление, а также ряд положительных результатов, включая улучшение упругость, социальная связанность, благополучие, физическое здоровьекачества долговечность, Таким образом, удовольствие может не только помочь нам жить более приятно, но и дольше.

Гедонизм для здоровья и благополучия

Максимизация повседневных удовольствий может быть использован в терапии и показывает обещание как вмешательство в депрессию.

один изучение школьников показали сосредоточенность на приятных ежедневных событиях, в этом случае записывая их в дневник, уменьшали депрессивные симптомы, и эффект сохранялся три месяца спустя.

Сосредоточение внимания на приятные аспекты здоровой пищи также может быть более эффективным способом съесть больше из них, чем сосредоточиться на том, как они «здоровы». Аналогичные подходы, вероятно, будут эффективны с осуществлять и другие виды поведения, связанные с преимуществами для здоровья.

То, что мы знаем о преимуществах такого рода рационального гедонизма, скорее всего, будет расти отсюда. Мы только начали изучать терапевтическое значение смещения фокуса, чтобы в полной мере учитывать и максимизировать удовольствие.

Мы знаем, что вмешательства, побуждающие людей сосредоточиться на приятном опыте, связаны с увеличение самооценки благосостояния.

Продвижение благосостояния у пожилых людей является особенно перспективной областью. Приятное удовольствие связанные с устойчивостью у пожилых людей и положительные эмоции могут помочь компенсировать плохие последствия одиночества, Плюс, независимо от физического состояния здоровья, способность смаковать связана с более высокие уровни удовлетворенности жизнью.

И наслаждение можно научить. Одно исследование, рассмотрел последствия восьминедельной программы, пропагандирующей смайлы для группы жителей жилого сообщества в возрасте 60 и выше. Программа уменьшила показатели депрессии, физические симптомы и проблемы со сном, а также увеличила психологическое благополучие и удовлетворение жизнью.

Тем временем мы должны демонстративно избавиться от идеи, что удовольствие немного позорно или легкомысленно и станет ранним последователем этого рационального вида гедонизма. Мы можем думать о Эпикуре и намеренно наслаждаться простыми удовольствиями, которые мы научились упускать из виду.

Об авторе

Дезире Козловски, Академическая, Психология, Университет Южного Креста

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Похожие книги:

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon