Как изображения меняют наше смещение гонки
«Черная пантера».
Marvel Studios

Изображения не являются статическими. Они привлекают наше внимание, подстрекают желание, изменяют наши отношения с другими и подстраивают наши убеждения, когда они вводят нас в новые миры.

Когда «Black Panther» был выпущен, Baye McNeil, бывший Бруклинит, который сейчас живет в Японии, был в восторге. Как он сказал The Japan Times, он присоединился «Группа чувственно позитивных братьев и сестер» в театре в Токио. В совокупности они были доставлены в землю Ваканды. Как изгнанник в Японии и черный человек в стране с очень небольшим количеством людей африканского происхождения, он и его друзья вошли, как он описал, «щедрое царство бодрящих сообщений и реставрационных образов», которые обеспечили ему чувство связи и принадлежности.

Байе Макнейл был не одинок. Вернувшись в США, писатель Карвелл Уоллес объяснил как вымышленная нация Ваканды фильма действовала очень реально, чтобы обеспечить мир, к которому могли стремиться афроамериканцы, как место, уходящее в прошлое, так и будущее.

Будь то фильм-блокбастер или 2-летний Паркер Карри глядя на портрет Мишель Обамы, изображение Эми Шердалла, все, что мы видим.

Видеть - это не просто верить. Видя изменения, что мы верим, о себе и о других людях, включая конструкции расы.

Научиться видеть

В своем сочинение, «Видеть и не видеть», покойный писатель и невролог Оливер Сакс описывает, как видение не так просто, как снимать веки. Вместо этого, по его словам,


графика подписки внутри себя


«Когда мы каждое утро открываем глаза, это в мире, который мы провели всю жизнь, чтобы увидеть. Нам не дан мир: мы делаем наш мир непрерывным опытом, категоризацией, памятью, пересоединением ».

Другими словами, иметь видение - это одно; видеть другое.

My исследованиям исследует, как мы учимся видеть. Я заинтересован в том, как люди используют изображения, но одинаково заинтересованы в том, как изображения используют людей и изменяют их восприятие.

Мы начинаем воображать других людей и то, как они появляются, прежде чем мы пожимаем им руки, и задолго до того, как возникнут какие-либо отношения. Мы создаем ментальные модели других, основанные на нашем прошлом опыте, и эти модели влияют на любые новые встречи, независимо от того, сознаем мы их или нет.

Когнитивный психолог Джеффри Закс, в своей книге «Мерцание: ваш мозг в кино», предлагает эту увлекательную идею, которая может быть либо нарушающей, либо предлагать позитивные чувства:

«Испытываем ли мы события в реальной жизни, смотрим их в кино или слышим о них в истории, мы строим представления перцепции и памяти в том же формате».

Действительно, исследования в когнитивных науках показывают, что наша нейронная система не просто различает изображения, которые мы видим на экране, и изображения, которые мы видим в «реальной жизни». Байе МакНил и Карвелл Уоллес не были иллюзией, что Ваканда не была настоящим местом, но сила изображений такова, что люди могут чувствовать вещи в мире кино. Эти чувства могут вернуться в жизнь за пределами театра.

Измените наши изображения, измените наше видение

Именно потому, что наша способность видеть в значительной степени изучена и сильно зависит от медиа-изображений, мы также можем переучиваться, как это видно. Ряд исследований в области когнитивных наук в последние годы показал, как люди могут, например, уменьшить расовые предубеждения посредством практики наблюдения.

Психологи долго документированный «предвзятость собственной расы», также известная как «эффект другой расы», неспособность людей распознавать и отличать лица людей от рас, отличных от их собственных.

В самом деле, исследования показали, что уже к девяти месяцам младенцы демонстрируют такое сужение перцепции. Это происходит из-за того, что младенцы в первый год своего существования подвергаются прежде всего близким членам семьи, которые, как правило, имеют один и тот же этнический и расовый характер. По причинам эволюции это сужение позволяет быстрее обрабатывать соответствующие ощущения, устраняя другие конкурирующие нейронные процессы. Наши предки должны были отличить своих родных больше, чем нужно, чтобы узнавать людей из других мест.

Сегодня многие исследователи изучают обратимость о предрассудках собственной расы, снова указывая на пластичность нашей нервной системы.

Одна исследовательская группа использованные телесные иллюзии, например, установка белых людей перед экраном компьютера, который генерирует изображение этого человека, но делает светлокожих людей более темными. При тестировании позже для расовых предрассудков смещения уменьшались.

Другая группа книги с картинками чтобы предотвратить появление собственных предрассудков в гонке, показывая образы лиц китайского народа перед кавказскими младенцами. Увидев больше изображений людей из другой расы, младенцы могут продолжать отличать другие лица гонки лучше, чем контрольная группа.

Еще одно исследование использованные клипы из фильма «Клуб радостной удачи», попросив группу белых американцев поставить себя на место главного китайско-американского характера в июне. В последующих тестах было обнаружено сокращение скрытого предвзятого отношения к «внешним группам» в целом.

Вопросы представительства

Поскольку изображения имеют значение, типы изображений, которые мы видим, еще больше. Плоские двумерные изображения меняют наше восприятие в мире вне кинотеатра, за пределами книг с картинками.

Конечно, мы не можем подключить общее население к компьютерам и средам виртуальной реальности, которые меняют наш расовый внешний вид или создают среду контроля для наших детей, чтобы иметь такой опыт. Но мы можем выбирать изображения, которые мы видим регулярно.

И поэтому критики, такие как #OscarsSoWhite так важно. Дело не только в том, что было бы более справедливо иметь больше актеров цвета на большом экране, а потому, что наличие большего количества актеров цвета могло бы фактически изменить расистские презумпции нашей культуры в целом.

Читатели могут вспомнить Джессику Карри, мать красношерстного Паркера Карри, чей образ теперь прочно в глазах общественности, когда она смотрит на портрет Мишель Обамы. Как она писала для The New York Times, «Представительство имеет значение. ... Только будучи подвергнутым блестящим, умным, добрым черным женщинам, мои девочки и другие девушки с цветом действительно понимают, что их цели и мечты находятся в пределах досягаемости ».

БеседаСоздание менее расистской социальной системы не имеет простого руководства, и было бы наивно предполагать, что если бы мы все начали смотреть на лучшие изображения, мир был бы лучшим местом. Но опять же, по-своему, возможно.

Об авторе

S. Brent Rodriguez-Plate, приглашенный доцент религиозных исследований, Hamilton College

Эта статья изначально была опубликована в Беседа, Прочтите оригинал статьи.

Книги по этой теме

at Внутренний рынок самовыражения и Amazon