Фильм «Дети человеческие», основанный на одноименной книге П.Д. Джеймса, показывает, как люди объединяются в трагедии.
В последние годы мы видели эпические масштабы разрушений, вызванных война, терроризм, глобальное потепление, голод и уничтожение человеческих культурных артефактов.
Эти события можно считать апокалиптическими - либо в глобальном масштабе, либо в качестве угрозы для конкретных сообществ.
Когда я начал изучать апокалипсис в литературе четыре года назад, я сосредоточился на таких событиях, как Холокост и бомбардировка Хиросимы и Нагасаки, Я хотел понять, какой смысл мы можем придать человечеству, когда мир увидит такие апокалиптические ситуации.
Но я обнаружил, что изучение апокалипсиса намного глубже, чем может понять большинство людей. Коренное значение «апокалипсиса» означает «раскрытие» или «снятие завесы», что указывает на то, что откровение может быть сделано в конце.
Как изучающий западную и восточную литературу и культуру, я извлекаю пользу из культурных различий в чтениях апокалипсиса. В индийском субконтинентальном, особенно индуистском, культуре и текстах, апокалипсис не линейный, а циклический, Литература Южной Азии может предложить различные коннотации в культурном плане для личных апокалиптических событий.
Конец времен обладает особым качеством: отсеивать то, что важно, от того, что поверхностно и ненужно. Эта перегонка не ограничивается материальными вещами, которые человек переносит в конечном итоге. И апокалипсис не обязательно должен быть всеобъемлющим с точки зрения разрушения.
Апокалиптические события могут быть даже меньшего масштаба, как разрушающие, так и разоблачающие на очень личном уровне. Небольшие личные апокалипсисы также подталкивают нас к переоценке и рационализации наших идей и представлений о нашей жизни.
Revelations
Существуют противоположные идеи о том, как бороться с апокалиптическими событиями в литературном смысле. Литературный и культурный критик Жак ДерридаВ своем бойком заявлении о катастрофе говорится, что полное уничтожение человеческих видов, особенно в результате ядерных выпадений, «сказочно текстовый".
Деррида имел в виду, что, хотя текст выглядит как невинные следы на странице, на самом деле тексты могут иметь взрывное и непредсказуемое влияние на читателей. Он также указывал на политическую и экзистенциальную загадку: пока мы ожидаем абсолютного, окончательного уничтожения, все, что мы можем сделать, это поговорить и написать об этом.
Философ и культуролог Теодор Адорно представляет противоположное мышление своей широко обсуждаемой идеей, что «писать стихи после Освенцима варварски".
Апокалиптический список чтения
В моем следующем курсе «Чтение конца света», читаемом одновременно в Саскатуне и в Ахмедабаде, Индия, будут рассмотрены как апокалипсисы на микро-, так и на макроуровне. Наши студенты Саскатун будут общаться с наши Ахмедабадские студенты преподавал мой коллега Чираг Триведи по технологии видеоконференцсвязи. Модель позволяет студентам на разных континентах генерировать идеи для исследований и обсуждать тексты в разных культурах по-новому.
Список чтения нашего курса исследует то, что может быть обнаружено через угрозы, разрушения или личный кризис. Вот список некоторых текстов, которые мы будем изучать:
«Пуля в мозге» в Ночь в вопросе (1996)
Тобиаса Вольфа «Пуля в мозге» является одним из Самые замечательные рассказы в современной североамериканской литературе, Эта история является свидетельством того, что откровение и разрушение могут сделать одновременно за одну жизнь; абсолютное разрушение неразрывно связано с окончательным прозрением.
«Временная материя» в Переводчик маладий (1999)
Джумпа Лахири история о паре, понимающей, что пришло время положить конец их отношениям.
«Сквоттер» в Сказки от Фирозша Бааг (1987)
«Сквоттер» Рохинтона Мистри - фаворит в классе о важности испражнений.
«Мы так редко смотрим на любовь» в одноименном сборнике (1992)
Барбара Гоуди исследует некрофилию в рассказе «Мы так редко смотрим на любовь».
«Вещи, которые они несли» в сборнике с тем же названием (1990)
«Вещи, которые они несли» Тима О'Брайена дает вес для всех предметов, которые солдаты несут во время битвы.
Гулять с товарищами (2011)
Арундхати Рой Гулять с товарищами, первый опубликовано в 2010 в качестве эссе Outlook журналГлубокое понимание того, что означают подпольная антикапиталистическая революция и бесправие.
Апокалиптические истории могут быть небольшими и личными, как в «Великом Гэтсби», который раскрывает гораздо больше, чем поверхностный блеск и гламур ». источник
Я ожидаю многоплановых, оживляющих и раздвигающих границы разговоров с моими студентами и моим коллегой, дискуссий, в которых мы рассмотрим, как мы можем себя вести, чему мы можем научиться и что мы можем сделать с угрозами, с которыми мы сталкиваемся.
Об авторе
Шехерьяр Бадар Шейх, аспирант и научный сотрудник TSDF, Университет Саскачевана
Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.
Книги по этой теме
at Внутренний рынок самовыражения и Amazon
